我年虽未老，岁月亦云迈。预恐耄及时，贪荣不能退。
惭君独不欺憔悴，犹作银台旧眼看。"
"瘴塞巴山哭鸟悲，红妆少妇敛啼眉。
乡心坐如此，秋风仍飒然。"
中怀苟有主，外物安能萦。任意思归乐，声声啼到明。"
柔芳甚杨柳，早落先梧桐。惟有一堪赏，中心无蠹虫。
南窗背灯坐，风霰暗纷纷。寂寞深村夜，残雁雪中闻。
情性聊自适，吟咏偶成诗。此意非夫子，馀人多不知。"
壮年等闲过，过壮年已五。华发不再青，劳生竟何补。
故园迷处所，一念堪白头。"
昔日愁头白，谁知未白衰。眼看应落尽，无可变成丝。
"闲官兼慢使，着处易停轮。况欲逢新岁，仍初见故人。
终是不如山下去，心头眼底两无尘。"
"故乡千里梦，往事万重悲。小雪沉阴夜，闲窗老病时。
因思望月侣，好卜迎秋宴。竟夜无客来，引杯还自劝。"
"不识吴生面，久知吴生道。迹虽染世名，心本奉天老。
wo nian sui wei lao .sui yue yi yun mai .yu kong mao ji shi .tan rong bu neng tui .
can jun du bu qi qiao cui .you zuo yin tai jiu yan kan ..
.zhang sai ba shan ku niao bei .hong zhuang shao fu lian ti mei .
xiang xin zuo ru ci .qiu feng reng sa ran ..
zhong huai gou you zhu .wai wu an neng ying .ren yi si gui le .sheng sheng ti dao ming ..
rou fang shen yang liu .zao luo xian wu tong .wei you yi kan shang .zhong xin wu du chong .
nan chuang bei deng zuo .feng xian an fen fen .ji mo shen cun ye .can yan xue zhong wen .
qing xing liao zi shi .yin yong ou cheng shi .ci yi fei fu zi .yu ren duo bu zhi ..
zhuang nian deng xian guo .guo zhuang nian yi wu .hua fa bu zai qing .lao sheng jing he bu .
gu yuan mi chu suo .yi nian kan bai tou ..
xi ri chou tou bai .shui zhi wei bai shuai .yan kan ying luo jin .wu ke bian cheng si .
.xian guan jian man shi .zhuo chu yi ting lun .kuang yu feng xin sui .reng chu jian gu ren .
zhong shi bu ru shan xia qu .xin tou yan di liang wu chen ..
.gu xiang qian li meng .wang shi wan zhong bei .xiao xue chen yin ye .xian chuang lao bing shi .
yin si wang yue lv .hao bo ying qiu yan .jing ye wu ke lai .yin bei huan zi quan ..
.bu shi wu sheng mian .jiu zhi wu sheng dao .ji sui ran shi ming .xin ben feng tian lao .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这(zhe)里上奏：为了匡正君道，明确臣下(xia)的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢(feng)迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流(liu)民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙(ya)门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
妇女温柔又娇媚，
我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书，它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
（我因为）逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡（到这里），到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种（思乡的）忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来（向远方）遥望，面对着北风（我）敞开衣襟。（北方的）平原（是那么）遥远，（我）纵目远望，（视线）被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁（在晋国）而演奏楚国的地方乐曲，庄舄（在楚国）做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同？
一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
《桃叶歌》表达了爱情，《竹枝词》诉说着哀愁，水流和月光无穷无尽哟，恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲，堤内水徘徊，酒舍旗亭一家挨一家地排开。
将军离世，部下功勋被废，他们不久也将被分调。
车队走走停停，西出长安才百余里。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。
注释
（2）说（shuì）：劝说，游说。
⑥四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
⑦ 天地合：天与地合二为一。
⑷梨花：春天开放，花作白色。这里比喻雪花积在树枝上，像梨花开了一样。
28.瑕：玉上的斑点或裂痕。
⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
是《古诗十九首》之一，收入《昭明文选》。唐代李善注说：“并云‘古诗’，盖不知作者。或云枚乗，疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘，但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候，因为作者的姓名已不可知，所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为，这十九首五言诗都是东汉时候的作品。
多种少栽皆有意，大都少校不如多。"
"世路重禄位，栖栖者孔宣。人情爱年寿，夭死者颜渊。
妾死主意快，从此两无妨。愿信赤心语，速即白刃光。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹，白狗崖东卷别筵。
况吾北人性，不耐南方热。强羸寿夭间，安得依时节。"
寄言荣枯者，反复殊未已。
夜半樟亭驿，愁人起望乡。月明何所见，潮水白茫茫。
浮生未到无生地，暂到人间又一生。"
唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。"
春浪棹声急，夕阳帆影残。清流宜映月，今夜重吟看。"
忤诚人所贼，性亦天之付。乍可沉为香，不能浮作瓠。
幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。
客有诗魔者，吟哦不知疲。乞公残纸墨，一扫狂歌词。
我惭貌丑老，绕鬓斑斑雪。不如赠少年，回照青丝发。
"我是北人长北望，每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别，
刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，
"寒食非长非短夜，春风不热不寒天。
庶几无夭阏，得以终天年。"
来春共谁花下坐。不论崔李上青云，明日舒三亦抛我。"
今日闻君除水部，喜于身得省郎时。"
闲忙各有趣，彼此宁相见。昨日闻慕巢，召对延英殿。"
"连山断处大江流，红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史，
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦，酒被吴娃劝不休。
倚得身名便慵堕，日高犹睡绿窗中。"
初疑遇敌身启行，终象由文士宪左。昔日高宗常立听，
"八月凉风吹白幕，寝门廊下哭微之。
富家女易嫁，嫁早轻其夫。贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。
君独南游去，云山蜀路深。"
主恩信难报，近地徒久留。终当乞闲官，退与夫子游。"
唯有中官作宫使，每年寒食一开门。"
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽，此为鸾皇天外飞。
少有人知菩萨行，世间只是重高僧。"
折桂名惭郄，收萤志慕车。官场泥补处，最怕寸阴斜。
夜茶一两杓，秋吟三数声。所思渺千里，云外长洲城。"
"云水埋藏恩德洞，簪裾束缚使君身。
"往恨今愁应不殊，题诗梁下又踟蹰。
并入连称籍，齐趋对折方。斗班花接萼，绰立雁分行。
暗虹徒缴绕，濯锦莫周遮。俗态能嫌旧，芳姿尚可嘉。
"闻有池塘什，还因梦寐遭。攀禾工类蔡，咏豆敏过曹。
南祖心应学，西方社可投。先宜知止足，次要悟浮休。
应是世间贤圣物，与君还往拟终身。"
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时，言将此乐感神祇.
"有官慵不选，有田慵不农。屋穿慵不葺，衣裂慵不缝。
欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。"
江山气色合归来。"
"矢人职司忧，为箭恐不精。精在利其镞，错磨锋镝成。
人心各自是，我是良在兹。回谢争名客，甘从君所嗤。"
"吾师道与佛相应，念念无为法法能。口藏宣传十二部，
"苍溪县下嘉陵水，入峡穿江到海流。
静吟乖月夜，闲醉旷花时。还有愁同处，春风满鬓丝。"
有鸟有鸟真白鹤，飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬，
秋来寥落惊风雨，叶满空林踏作泥。"
帝曰予一人，继天承祖宗。忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。
神仙须有籍，富贵亦在天。莫恋长安道，莫寻方丈山。
"莫愁私地爱王昌，夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得，
"玉芝观里王居士，服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息，
"同事空王岁月深，相思远寄定中吟。
十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。
"往年君向东都去，曾叹花时君未回。今年况作江陵别，
不如村妇知时节，解为田夫秋捣衣。"
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪，酬恩一寸岁寒心。
几案随宜设，诗书逐便拈。灌园多抱瓮，刈藿乍腰镰。
"海波无底珠沉海，采珠之人判死采。万人判死一得珠，
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲，醉坐笑看看不足。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹，白狗崖东卷别筵。
时时窃自哂，刺史岂如是。仓粟喂家人，黄缣裹妻子。
叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。超遥望云雨，摆落占泉坻。
眼下有衣食，耳边无是非。不论贫与富，饮水亦应肥。"
"穷冬月末两三日，半百年过六七时。龙尾趁朝无气力，
鱼烂缘吞饵，蛾焦为扑灯。不如来饮酒，任性醉腾腾。
"州城迥绕拂云堆，镜水稽山满眼来。四面常时对屏障，
孔山刀剑立，沁水龙蛇走。危磴上悬泉，澄湾转坊口。
珠颗泪沾金捍拨，红妆弟子不胜情。"
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉，懒梳丛鬓舞曹婆。
莫恋汉南风景好，岘山花尽早归来。"
"三千里外卧江州，十五年前哭老刘。
岂合姑苏守，归休更待年。"
系缆怜沙静，垂纶爱岸平。水餐红粒稻，野茹紫花菁。
流年似江水，奔注无昏昼。志气与形骸，安得长依旧。
乃知天地间，胜事殊未毕。"