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长干行二首

唐代 / 赵青藜

嘉喜堂前景福内,合欢殿上明光里。云母屏风文彩合,
蒲新节尚短,荷小盖犹低。无劳拂长袖,直待夜乌啼。"
闲宇常自闭,沉心何用写。揽衣步前庭,登陴临旷野。
"汉苑佳游地,轩庭近侍臣。共持荣幸日,来赏艳阳春。
文峰开翠潋,笔海控清涟。不挹兰樽圣,空仰桂舟仙。"
画舫烟中浅,青阳日际微。锦帆冲浪湿,罗袖拂行衣。
珠网亦恶。饮野田之清水,食野田之黄粟。深花中睡,
地隐东岩室,天回北斗车。旌门临窈窕,辇道属扶疏。
子牟恋魏阙,渔父爱沧江。良时信同此,岁晚迹难双。"
幸得欢娱承湛露,心同草树乐春天。"
"莫折宫前杨柳枝,玄宗曾向笛中吹。


长干行二首拼音解释:

jia xi tang qian jing fu nei .he huan dian shang ming guang li .yun mu ping feng wen cai he .
pu xin jie shang duan .he xiao gai you di .wu lao fu chang xiu .zhi dai ye wu ti ..
xian yu chang zi bi .chen xin he yong xie .lan yi bu qian ting .deng pi lin kuang ye .
.han yuan jia you di .xuan ting jin shi chen .gong chi rong xing ri .lai shang yan yang chun .
wen feng kai cui lian .bi hai kong qing lian .bu yi lan zun sheng .kong yang gui zhou xian ..
hua fang yan zhong qian .qing yang ri ji wei .jin fan chong lang shi .luo xiu fu xing yi .
zhu wang yi e .yin ye tian zhi qing shui .shi ye tian zhi huang su .shen hua zhong shui .
di yin dong yan shi .tian hui bei dou che .jing men lin yao tiao .nian dao shu fu shu .
zi mou lian wei que .yu fu ai cang jiang .liang shi xin tong ci .sui wan ji nan shuang ..
xing de huan yu cheng zhan lu .xin tong cao shu le chun tian ..
.mo zhe gong qian yang liu zhi .xuan zong zeng xiang di zhong chui .

译文及注释

译文
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
古人千金才买美人一笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事(shi)说尽。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
在易水边高声痛哭,易水也为我扬(yang)起滔天波澜。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
芳(fang)草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城(cheng)的春末。
青莎丛生啊,薠草遍地。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候(hou)了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。

注释
51、昧:不分明。几(jī):迹象。
③萧萧:同潇潇,形容雨声。
②梦破:梦醒。
260.无禄:失去俸禄。王逸《章句》:“秦伯有噬犬,弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬,针以百两金易之,又不听,因逐针而夺其爵禄也。”
逸豫:安闲快乐。
(5)塞雁:塞外的鸿雁,也作“塞鸿”。塞雁春季北去,秋季南来,所以古人常以之作比,表示对远离故乡的亲人的思念。唐代白居易《赠江客》中有诗句:“江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。”
⑿星汉:银河,天河。
⑾之:的。

赏析

  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观(ke guan)地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑(cheng yi)分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  整首诗描述了变化的画面,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把独钟给了葵花,不难发现诗人非独爱葵花,而是言在此而意在彼。诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了葵花,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志,意即对皇帝忠贞不贰,会永远像葵一样忠心于国家。
  “贱妾(jian qie)茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  首联:“汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。”“陵墓”:皇帝的坟叫做陵,王侯以下叫做墓。“南山”,终南山。“汉朝陵墓对南山”:是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原,即今陕西咸阳市东北;武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里;霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南,是汉高祖建都之地,有险固可守,又在内地,是京都和陵墓所在之处,不容侵犯的意思。然而,在东汉覆亡之际,陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”;这句紧接上句,好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后,则早已是唐朝了。胡虏,指吐蕃、回纥等。关,指萧关,唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”,又。这句是说:不料在千年之后(实际不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概数),吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关,攻入长安(唐时京都也在长安),陵墓同样被发掘。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

赵青藜( 唐代 )

收录诗词 (2919)
简 介

赵青藜 安徽泾县人,字然乙,号星阁。干隆元年进士,授编修。迁御史,劾言捐例之害等,能持大体。后以耳疾去官。曾从方苞学古文。有《读左管窥》、《漱芳居士诗文集》。

青杏儿·秋 / 窦仪

"三县已判歌钟列,六佾将开羽鏚分。
池碧新流满,岩红落照斜。兴阑情未尽,步步惜风花。"
驱马历闉阇,荆榛翳阡陌。事去物无象,感来心不怿。
君心惟伯仲,吾人复款游。对连时亦早,交喜岁才周。
馀花鸟弄尽,新叶虫书遍。零落心自知,芳菲君不见。"
默念群疑起,玄通百虑清。初心灭阳艳,复见湛虚明。
富贵婚姻古无有。清歌棠棣美王姬,流化邦人正夫妇。"
三郎当殿坐,听唱得体歌。"


书丹元子所示李太白真 / 吴宣培

既携赏心客,复有送行掾。竹径入阴窅,松萝上空蒨.
日暮向风牵短丝,血凝血散今谁是。"
事往昏朝雾,人亡折夜星。忠贤良可惜,图画入丹青。"
清台映罗叶,玄沚控瑶池。驼鹿输珍贶,树羽飨来仪。
"严寒动八荒,藾藾无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
"万心翘乐宴,三舍缓昌时。山接夏云险,台留春日迟。
"上苑通平乐,神池迩建章。楼台相掩映,城阙互相望。
请问此何时,恢台朱明月。长蛇稽天讨,上将方北伐。


水龙吟·落叶 / 虞金铭

"征骖临野次,别袂惨江垂。川霁浮烟敛,山明落照移。
"玉花珍簟上,金缕画屏开。晓月怜筝柱,春风忆镜台。
"天使下西楼,光含万象秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。
"铉府诞英规,公才天下知。谓乘羔雁族,继入凤凰池。
人事今如此,生涯尚可求。逢君入乡县,传我念京周。
辟土欣耕稼,销戈遂偃兵。殊方歌帝泽,执贽驾升平。"
道在纡宸眷,风行动睿篇。从兹化天下,清净复何先。"
还携新市酒,远醉曲江花。几度归侵黑,金吾送到家。


燕山亭·北行见杏花 / 释嗣宗

洪惟我理,式和以敬。群顽既夷,庶绩咸正。
宝鸡辞旧役,仙凤历遗墟。去此近城阙,青山明月初。
"轩相推风后,周官重夏卿。庙谋能允迪,韬略又纵横。
岂暇墨突黔,空持辽豕白。迷复期非远,归欤赏农隙。"
促节萦红袖,清音满翠帷。驶弹风响急,缓曲钏声迟。
感时兴盛作,晚岁共多伤。积德韦丞相,通神张子房。
走马为君西击胡。胡沙猎猎吹人面,汉虏相逢不相见。
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。


绝句二首 / 张础

赤土流星剑,乌号明月弓。秋阴生蜀道,杀气绕湟中。
书空自不安。吹毛未可待,摇尾且求餐。
旗亭百队开新市,甲第千甍分戚里。朱轮翠盖不胜春,
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯惟畏浅,接膝犹嫌远。
翳潭花似织,缘岭竹成围。寂历环沙浦,葱茏转石圻。
地湿莓苔生舞袖,江声怨叹入箜篌。自怜京兆双眉妩,
"解襟游胜地,披云促宴筵。清文振笔妙,高论写言泉。
乡国不知何处是,云山漫漫使人愁。


剑阁铭 / 刘迥

驱传应经此,怀贤倘问之。归来说往事,历历偶心期。"
长信宫中草,年年愁处生。故侵珠履迹,不使玉阶行。
晴壑照金戺,秋云含璧珰。由余窥霸国,萧相奉兴王。
岁后寒初变,春前芳未开。黄蕤袅岸柳,紫萼折村梅。
"汉使巾车远,河阳步障陈。云浮仙石日,霞满蜀江春。
莺声催曲急,春色讶归迟。不以闻街鼓,华筵待月移。
叠树层楹相对起。复有青楼大道中,绣户文窗雕绮栊。
浮光凝折水,积润疏圆沚.玉轮涵地开,剑阁连星起。


忆江南·歌起处 / 江万里

黄金装屡尽,白首契逾新。空羡双凫舄,俱飞向玉轮。"
赖得秦家筑城卒。征人饮马愁不回,长城变作望乡堆。
春来悲更甚。峨眉山上月如眉,濯锦江中霞似锦。
必是宫中第一人。
"蓟楼望燕国,负剑喜兹登。清规子方奏,单戟我无能。
负米无远近,所希升斗归。为人无贵贱,莫学鸡狗肥。
"济北甄神贶,河西濯锦文。声应天池雨,影触岱宗云。
何时得见汉朝使,为妾传书斩画师。"


武侯庙 / 梁元最

只缘袅娜多情思,便被春风长请挼。
驱传应经此,怀贤倘问之。归来说往事,历历偶心期。"
"夜色凝仙掌,晨甘下帝庭。不觉九秋至,远向三危零。
轩台百年外,虞典一巡中。战龙思王业,倚马赋神功。"
台前镜影伴仙娥,楼上箫声随凤史。凤楼迢递绝尘埃,
"城楼枕南浦,日夕顾西山。宛宛鸾鹤处,高高烟雾间。
六月调神曲,正朝汲美泉。从来作春酒,未省不经年。
地偏多育蛊,风恶好相鲸。余本岩栖客,悠哉慕玉京。


青青水中蒲三首·其三 / 元稹

"疾风卷溟海,万里扬砂砾。仰望不见天,昏昏竟朝夕。
开门听潺湲,入径寻窈窕。栖鼯抱寒木,流萤飞暗筱。
青岩类姑射,碧涧似汾阳。幸属无为日,欢娱尚未央。"
"玉堂向夕如无人,丝竹俨然宫商死。细人何言入君耳,
从今与君别,花月几新残。"
树缺池光近,云开日影新。生全应有地,长愿乐交亲。"
浪起眠不得,寒沙细细入江流。"
百战百胜擒单于。前临滹沱后沮水,崇山沃野亘千里。


满江红·送李正之提刑入蜀 / 薛存诚

攒木承危柱,疏萝挂朽椽。祠庭巢鸟啄,祭器网虫缘。
"周召尝分陕,诗书空复传。何如万乘眷,追赏二南篇。
居卫仕宋,臣嬴相刘。乃武乃文,或公或侯。
却顾身为患,始知心未觉。忽入甘露门,宛然清凉乐。"
"牵牛南渡象昭回,学凤楼成帝女来。
宛转复宛转,忆忆更未央。"
舞度花为伴,莺来管作群。太平多乐事,春物共氛氲。"
功成享天禄,建旗还南昌。千金答漂母,百钱酬下乡。