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结袜子

五代 / 赵若盈

"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。
高步讵留足,前程在层空。独惭病鹤羽,飞送力难崇。"
袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。"
仰视何青青,上不见纤穿。朝暮无日时,我且八九旋。
黄金涂物象,雕镌妙工倕。乃令千里鲸,幺么微螽斯。
今日春明门外别,更无因得到街西。"
不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"
欲说春心无所似。"
"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。
幼年独为客,举动难得宜。努力自修励,常如见我时。
旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。
中兴遂群物,裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕,吴虏亦已鏖。
扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"
"衙前有乐馔常精,宅内连池酒任倾。自是官高无狎客,
"水上山沉沉,征途复绕林。途荒人行少,马迹犹可寻。
"行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,


结袜子拼音解释:

.ri luo zhuo shui zhong .ye guang shui neng fen .gao huai wu jin qu .qing bao duo yuan wen .
gao bu ju liu zu .qian cheng zai ceng kong .du can bing he yu .fei song li nan chong ..
xiu zhong hu jian san xing zi .shi lei xiang kan shi gu ren ..
yang shi he qing qing .shang bu jian xian chuan .chao mu wu ri shi .wo qie ba jiu xuan .
huang jin tu wu xiang .diao juan miao gong chui .nai ling qian li jing .yao me wei zhong si .
jin ri chun ming men wai bie .geng wu yin de dao jie xi ..
bu zhu zhang gong zi .ji sui liu wu wei .xin zhi zheng xiang le .cong ci tuo qing yi ..
yu shuo chun xin wu suo si ..
.xun chang xiang jian yi yin qin .bie hou xiang si meng geng pin .
ba gu jiao chi xin .ba xiang wang liang qin .dan sheng bu wen xian .zhi si du yang shen .
you nian du wei ke .ju dong nan de yi .nu li zi xiu li .chang ru jian wo shi .
jiu cheng chu ling jun .ci chu yun zhong qu .ce ling gu lao yan .sui de jing xian yu .
po suo hai shui nan .bo nong ming yue zhu .ji wo qian yi chun .yi yu xie yi ju .
zhong xing sui qun wu .lie rang fen jian gao .min xiong ji yun bo .wu lu yi yi ao .
kou chuan ge yue se .bi lang su yuan sheng .huan zuo jing nian bie .xiang si hu cao sheng ..
.ya qian you le zhuan chang jing .zhai nei lian chi jiu ren qing .zi shi guan gao wu xia ke .
.shui shang shan chen chen .zheng tu fu rao lin .tu huang ren xing shao .ma ji you ke xun .
.xing xing hu dao jiu he yuan .cheng wai qian jia zuo han cun .qiao cai wei qin zheng lu mu .

译文及注释

译文
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别(bie)却象无情(qing);只觉得酒筵上要笑笑不出声。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
何时可(ke)见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三

结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细(xi)手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖(qi)息在青翠的梧桐树上。她自己心中已(yi)经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。

注释
21.愈:更是。
10)于:向。
[3]落魄:穷困潦倒、不得志貌。
解:了解,理解,懂得。
25.取:得,生。

赏析

  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下(xia)拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大小珠子落玉盘,又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发(shu fa)的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下(ru xia)说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之(kai zhi)深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  这首诗是一首思乡诗.
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

赵若盈( 五代 )

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简 介

赵若盈 赵若盈(《宋史》卷二三四《宋室世系表》作楹),魏王廷美十世孙,曾官信州府同知(《历朝上虞诗集》卷三)。

送殷卿罢举归淮南旧居 / 郤湛蓝

百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,
"才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽,
赫然下明诏,首罪诛共吺。复闻颠夭辈,峨冠进鸿畴。
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"


京都元夕 / 闾丘盼夏

追吟当时说,来者实不穷。江调难再得,京尘徒满躬。
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。
"一政政官轧轧,一年年老骎骎。
"匣有青萍筒有书,何门不可曳长裾。
此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。
君泪濡罗巾,妾泪满路尘。罗巾长在手,今得随妾身。
夜月红柑树,秋风白藕花。江天诗景好,回日莫令赊。"


武侯庙 / 微生利云

卉服联操袂,雕题尽鞠躬。降幡秋练白,驿骑昼尘红。
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根,还比蒲桃天上植。"
醉啜二杯酿,名郁一县香。寺中摘梅花,园里翦浮芳。
远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
列旆如松,张盖如轮。金风殿秋,清明发春。八銮十乘,
凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。


涉江 / 子车庆彬

陇头林木无北枝。将军阅兵青塞下,鸣鼓逢逢促猎围。
岛屿徒萦纡。鸂鶒鸰鸥凫,喜观争叫唿。小虾亦相庆,
夫婿乘龙马,出入有光仪。将为富家妇,永为子孙资。
系马城边杨柳树,为君沽酒暂淹留。"
"飒飒微雨收,翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西,寥落三四星。
美人爱高张,瑶轸再三促。上弦虽独响,下应不相属。
瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
"镜里秋宵望,湖平月彩深。圆光珠入浦,浮照鹊惊林。


罢相作 / 瑞乙卯

"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
"两首新诗百字馀,朱弦玉磬韵难如。汉家丞相重征后,
试问谁家子,乃老能佩刀。西山白盖下,贤俊寒萧萧。
"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。
"蚁子生无处,偏因湿处生。阴霪烦扰攘,拾粒苦嘤咛。
自说年年上天去,罗浮最近海边峰。"
遥想长安此时节,朱门深巷百花开。"
骚人昨夜闻鶗鴂,不叹流年惜众芳。"


周颂·潜 / 咸碧春

收身归关东,期不到死迷。"
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。
地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。
寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"
黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
"哲人卧病日,贱子泣玉年。常恐宝镜破,明月难再圆。
到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,


小雅·六月 / 壬青柏

十二门前张大宅,晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光,
"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
事去类绝弦,时来如转规。伊吕偶然得,孔墨徒尔为。
愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿。"
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
分野邻孤岛,京坻溢万厢。曙华分碣石,秋色入衡阳。
"昔公怜我直,比之秋竹竿。秋来苦相忆,种竹厅前看。


株林 / 鱼若雨

"芳菲满雍州,鸾凤许同游。花径须深入,时光不少留。
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪,推书扑笔歌慨慷。
经章音韵细,风磬清泠翩。离肠绕师足,旧忆随路延。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。
世事不同心事,新人何似故人。"
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
燕席谢不诣,游鞍悬莫骑。敦敦凭书案,譬彼鸟黏黐.


长干行二首 / 伦易蝶

秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
何幸逢休运,微班识至尊。校缗资筦榷,复土奉山园。
吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。
"此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"


陟岵 / 辟屠维

玳瑁钉帘薄,琉璃叠扇烘。象床缘素柏,瑶席卷香葱。
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
落落出俗韵,琅琅大雅词。自非随氏掌,明月安能持。
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.
我心安得如石顽。"
泛览昏夜目,咏谣畅烦膺。况吟获麟章,欲罢久不能。
珠帘风度百花香,翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑,