临江仙·一番荷芰生池沼
圆如玉轴光，脆似琼英冻。每为遇之疏，南山挂幽梦。"
文章邺下秀，气貌淹中儒。展我此志业，期君持中枢。
"巴山惨别魂，巴水彻荆门。此地若重到，居人谁复存。
游人若要春消息，直向江头腊后看。"
灞亭东去彻隋堤，赠别何须醉似泥。
春风莫泛桃花去，恐引凡人入洞来。"
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝，易义精于梅子真。
前溪一夜春流急，已学严滩下钓筒。
"闲却白云居，行踪出去初。窗中聊取笔，架上独留书。
"归卧东林计偶谐，柴门深向翠微开。更无尘事心头起，
临江仙·一番荷芰生池沼拼音解释:
yuan ru yu zhou guang .cui si qiong ying dong .mei wei yu zhi shu .nan shan gua you meng ..
wen zhang ye xia xiu .qi mao yan zhong ru .zhan wo ci zhi ye .qi jun chi zhong shu .
.ba shan can bie hun .ba shui che jing men .ci di ruo zhong dao .ju ren shui fu cun .
you ren ruo yao chun xiao xi .zhi xiang jiang tou la hou kan ..
ba ting dong qu che sui di .zeng bie he xu zui si ni .
chun feng mo fan tao hua qu .kong yin fan ren ru dong lai ..
ting teng cha nv li cheng yin .qi gong guo que yang xuan bao .yi yi jing yu mei zi zhen .
qian xi yi ye chun liu ji .yi xue yan tan xia diao tong .
.xian que bai yun ju .xing zong chu qu chu .chuang zhong liao qu bi .jia shang du liu shu .
.gui wo dong lin ji ou xie .chai men shen xiang cui wei kai .geng wu chen shi xin tou qi .
译文及注释
译文
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西(xi)下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
凭南燕王慕容超的强横，（终至）身死刑场；凭后秦君主姚泓的强盛，也（落得个）在长安被反缚生擒的下场。因此明白道，天降雨露，分布各地，（只是）不养育外族；我中原姬汉古国，决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了，罪恶积累已满，照理说已将自取灭亡。更何况(kuang)伪朝妖孽昏聩狡诈，自相残杀，国内各部四分五裂，部族首领互相猜忌，各怀心思，（他们）也正将要从（自己的）官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢（自寻死路），（这）不太糊涂了吗？
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
用捣掉(diao)壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。
“过去先王的教诲，即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令，那凭什么来保守国家呢？地处大国的中间(jian)而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令，能够支持长久吗？”
敌兵滚滚而来，犹如黑云(yun)翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说：
伍子胥得以转运，从而报仇泄愤，攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
锲（qiè)而舍之
注释
⑨配：祭祀中的配飨礼。
（36）跸：帝王出行之前的清道。这里是指责霍光僭越天子的意思。
⑶金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。
契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。
111.秬（jù）黍：黑黍。
60.日安不到：什么地方太阳照射不到。
9.鼓吹：鼓吹乐。
赏析
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
以上四首诗，分为两组，写作于南齐永明（483—493）年间。“永明”是齐武帝(wu di)萧赜的年号。传说萧赜未登基前，曾游历樊城、邓县（今湖北省襄樊市一带），熟悉了《估客乐》这一(zhe yi)支歌曲。（估客，同“贾客”，行商之人）他当上皇帝后，因追忆往事，写过以“昔经樊邓役，阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗，并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好，无法同原来的曲调谐合，于是他召来僧侣宝月，命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品，很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声，使歌曲大行于世。后来，宝月又续作了后两首诗，让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈，在南齐时由十六人表演，在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时，宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事，可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺，在杭州西湖西北灵隐山麓，附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜，是西湖的游览胜地。“月夜”标题，可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看，时间当在深秋。
总括上面四句：开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流，往下就用细笔来特写青溪，仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前，让读者也看得清清楚楚，甚至还可以闻到花香水香。
这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提《七夕》罗隐 古诗，在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来(ju lai)看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。
一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。三、四两句，诗人好像一位(yi wei)高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》，非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
“《早梅》柳宗元 古诗发高树”，起句直写梅花，笔姿飞扬，醒人耳目。一个“发”字极富于神韵，不仅写出梅花绽开的形象，而且予人一种“能开天地春”（清人沈钦圻咏梅诗句）的生机蓬勃的感受，把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空，不仅映衬着梅花的色泽，更突出了它的雅洁，不同凡俗。高树，既是实写，又是诗人心中意象的再现，自喻行高于时人，并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连，构成一幅情景融和的意境。避望楚天，辽阔无际，明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽，使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗，言辞简洁，而情波荡漾，深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说， “以我观物，故物皆着我之色彩。”
在中国古典诗歌史上，尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作，但这类诗大都写得富有诗味，颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
此诗赞美周宣王率兵亲征徐国，平定叛乱，取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展：首章写宣王委任将帅并部署战备任务；第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实，一一交代重要人物，虽然极为简括，但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作，诗人以最简洁的笔法，表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
这对交情深厚的老朋友，在无言泣别之际，几十年交往的情景，都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹，四匹马的缰绳总收一起拿在手中，如绶带或织带时的经线，两面的骖马同服马谐调一致，像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况，就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样，到了出神入化的地步，正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形，“上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳若进，驰骛若灭，左右若鞭，周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮，火烈具举”，将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧，猛虎被堵在深草之地，唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣，火光照亮了他的脸和身，也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况，同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎，献于公所”。叔不但打死了猛虎，而且扛起来献到了君王面前，像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写，可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔，为他而自豪，又替他担心，希望他不要掉以轻心，这个感情，是复杂的。
以上四首诗，分为两组，写作于南齐永明（483—493）年间。“永明”是齐武帝(wu di)萧赜的年号。传说萧赜未登基前，曾游历樊城、邓县（今湖北省襄樊市一带），熟悉了《估客乐》这一(zhe yi)支歌曲。（估客，同“贾客”，行商之人）他当上皇帝后，因追忆往事，写过以“昔经樊邓役，阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗，并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好，无法同原来的曲调谐合，于是他召来僧侣宝月，命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品，很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声，使歌曲大行于世。后来，宝月又续作了后两首诗，让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈，在南齐时由十六人表演，在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时，宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事，可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺，在杭州西湖西北灵隐山麓，附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜，是西湖的游览胜地。“月夜”标题，可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看，时间当在深秋。
总括上面四句：开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流，往下就用细笔来特写青溪，仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前，让读者也看得清清楚楚，甚至还可以闻到花香水香。
这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提《七夕》罗隐 古诗，在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来(ju lai)看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。
一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。三、四两句，诗人好像一位(yi wei)高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》，非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
“《早梅》柳宗元 古诗发高树”，起句直写梅花，笔姿飞扬，醒人耳目。一个“发”字极富于神韵，不仅写出梅花绽开的形象，而且予人一种“能开天地春”（清人沈钦圻咏梅诗句）的生机蓬勃的感受，把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空，不仅映衬着梅花的色泽，更突出了它的雅洁，不同凡俗。高树，既是实写，又是诗人心中意象的再现，自喻行高于时人，并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连，构成一幅情景融和的意境。避望楚天，辽阔无际，明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽，使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗，言辞简洁，而情波荡漾，深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说， “以我观物，故物皆着我之色彩。”
在中国古典诗歌史上，尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作，但这类诗大都写得富有诗味，颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
此诗赞美周宣王率兵亲征徐国，平定叛乱，取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展：首章写宣王委任将帅并部署战备任务；第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实，一一交代重要人物，虽然极为简括，但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作，诗人以最简洁的笔法，表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
这对交情深厚的老朋友，在无言泣别之际，几十年交往的情景，都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹，四匹马的缰绳总收一起拿在手中，如绶带或织带时的经线，两面的骖马同服马谐调一致，像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况，就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样，到了出神入化的地步，正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形，“上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳若进，驰骛若灭，左右若鞭，周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮，火烈具举”，将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧，猛虎被堵在深草之地，唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣，火光照亮了他的脸和身，也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况，同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎，献于公所”。叔不但打死了猛虎，而且扛起来献到了君王面前，像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写，可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔，为他而自豪，又替他担心，希望他不要掉以轻心，这个感情，是复杂的。
创作背景
根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载，此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前，曾到京城长安参加科举考试，但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败，使他对李唐王朝益发不满。考试不第后，他豪情倍增，借咏菊花来抒写自己的抱负，写下了这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》。
项斯( 元代 )
收录诗词 (4112) 首
简 介
项斯 项斯（唐约公元八三六年前后在世），字子迁，晚唐着名诗人，台州府乐安县（今浙江仙居）人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起，诗达长安，于会昌四年擢进士第，官终丹徒尉，卒于任所。项斯是台州第一位进士，也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首，被列为唐朝百家之一。项斯着有诗集一卷，《新唐书·艺文志》传于世。
冬夜读书示子聿
"秋来缘树复缘墙，怕共平芜一例荒。颜色不能随地变，
"出驯桑雉入朝簪，箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪，
石窦垂寒乳，松枝长别琴。他年瀑泉下，亦拟置家林。"
"潮落空江洲渚生，知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀，
华马凭谁问，胡尘自此多。因思汉明帝，中夜忆廉颇。"
"园客丽独茧，诗人吟五緵。如何墨子泪，反以悲途穷。
过楚寒方尽，浮淮月正沈。持杯话来日，不听洞庭砧。"
"百花香气傍行人，花底垂鞭日易醺。
梦李白二首·其二
"清无车马尘，深洞百花春。鸡犬疑沾药，耕桑似避秦。
别业空经稔，归田独未甘。目凝烟积树，心贮月明潭。
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界，不知窗里是中天。
"二转郎曹自勉旃，莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句，
"松篁交加午阴黑，别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺，
东皇长女没多年，从洗金芝到水边。
未知遇此凄惶者，泣向东风鬓欲凋。"
反语为村里老也）
江神子·杏花村馆酒旗风
鹤林太盛今空地，莫放枝条出四邻。"
不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。"
"罢听泉声看鹿群，丈夫才策合匡君。
空有玉箫千载后，遗声时到世间来。"
"殿角钟残立宿鸦，朝元归驾望无涯。
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野，雨馀田水落方塘。
"几降真官授隐书，洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影，
月午篱南道，前村半隐林。田翁独归处，荞麦露花深。
春日偶成
忽然白蝙蝠，来扑松炬明。人语散澒洞，石响高玲玎。
只今犹有疏野调，但绕莓苔风雨畦。"
"夜半幽梦中，扁舟似凫跃。晓来到何许，俄倚包山脚。
辽东旧事今千古，却向人间葬令威。"
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了，我依琴鹤病相攻。
"陶令篱边菊，秋来色转佳。翠攒千片叶，金剪一枝花。
萤飞渐多屋渐薄，一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错，
猿眠但腽肭，凫食时啑唼。拨荇下文竿，结藤萦桂楫。
小园赋
或闻通鬼魅，怪祟立可辩。硩蔟书尚存，宁容恣妖幻。"
子山病起无馀事，只望蒲台酒一车。"
惜佩终邀祸，辞环好激贪。宗溟虽畎浍，成厦必楩楠。
莫言长是无心物，还有随龙作雨时。"
不思因腐草，便拟倚孤光。若道能通照，车公业肯长。"
嫔妃久立帐门外，暗笑夫人推酒声。
照墙灯焰细，着瓦雨声繁。漂泊仍千里，清吟欲断魂。"
"斋心已三日，筋骨如烟轻。腰下佩金兽，手中持火铃。
送浑将军出塞
"袅丝翘足傍澄澜，消尽年光伫思间。
"日近烟饶还有意，东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽，
"鼓鼙声里寻诗礼，戈戟林间入镐京。好事尽从难处得，
"重阳未到已登临，探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨，
今来客鬓改，知学弯弓错。赤肉痛金疮，他人成卫霍。
"峰抱池光曲岸平，月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影，
"鹊衔龟顾妙无馀，不爱封侯爱石渠。
壮气虽同德不同，项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月，
水龙吟·赋张斗墅家古松五粒
清风月白更三点，未放华阳鹤上人。"
"朝携下枫浦，晚戴出烟艇。冒雪或平檐，听泉时仄顶。
"空庭吟坐久，爽气入荷衣。病叶先秋落，惊禽背月飞。
岂无致君术，尧舜不上下。岂无活国方，颇牧齐教化。
轻舟过去真堪画，惊起鸬鹚一阵斜。"
何事离情畏明发，一心唯恨汝南鸡。"
柳结重重眼，萍翻寸寸心。暮山期共眺，寒渚待同临。
遥通河汉口，近抚松桂顶。饭荐七白蔬，杯酾九光杏。
夏日绝句
"蠹简遗编试一寻，寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架，
吾将自峰顶，便可朝帝扆。尽欲活群生，不唯私一己。
"一从张野卧云林，胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事，
"紫茎芳艳照西风，只怕霜华掠断丛。
不决浮云斩邪佞，直成龙去欲何为。"
帆楫衣裳尽钓徒，往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小，
我亦摆尘埃，他年附鸿鹤。"
形胜今虽在，荒凉恨不穷。虎狼秦国破，狐兔汉陵空。
满庭芳·落日旌旗
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老，风惊渔艇一声回。
岩罅地中心，海光天一半。玄猿行列归，白云次第散。
还识平泉故侯否，一生踪迹比楼台。"
身为苦寒士，一笑亦感恩。殷勤中途上，勿使车无轮。"
云门不闭全无事，心外沈然一聚灰。"
水边韶景无穷柳，寒被江淹一半黄。"
怪木风吹阁，废巢时落薪。每怜吾道苦，长说向同人。"
当时醉送龙骧曲，留与谁家唱月明。"
晚春田园杂兴
行叶荫大椿，词源吐洪熘。六成清庙音，一柱明堂构。
"行亏何必富，节在不妨贫。易得笑言友，难逢终始人。
"疏野林亭震泽西，朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱，
数尺晴天几个星。露满玉盘当半夜，匣开金镜在中庭。
知君便入悬珠会，早晚东骑白鲤鱼。"
"此生何处遂，屑屑复悠悠。旧国归无计，他乡梦亦愁。
"霜实常闻秋半夜，天台天竺堕云岑。
"衰老应难更进趋，药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙，