译文
装满一肚子诗书,博古通今。
我(wo)不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念(nian)奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以(yi)。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即(ji)使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
披着刺绣的轻柔罗(luo)衣,色彩华丽却非异服奇装。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
一同去采药,
悔悟过失改正错误,我又有何言(yan)词可陈?
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更(geng)加明显。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生(sheng)命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
忽然想起天子周穆王,
注释
8、争如:怎如。张相《诗词曲语辞汇释》:“争,犹怎也。”
(34)“及尔”二句:当初曾相约和你一同过到老,偕老之说徒然使我怨恨罢了。
③乱时:战乱时期。静时:和平时期。
312、宁戚:春秋时卫人,齐桓公认为贤人,以他为卿。
141.琅邪(yé):或写作“琅琊”,山名,在今山东诸城东南海边。