首页 古诗词 九日登巴陵置酒望洞庭水军

九日登巴陵置酒望洞庭水军

明代 / 熊鉌

所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
如何琼树枝,梦里看不足。望望佳期阻,愁生寒草绿。"
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
旷望延驻目,飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮,去翼依云深。
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
之德。凡二章,章四句)
千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
朱绂即当随彩鹢,青春不假报黄牛。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
"同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。
"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。


九日登巴陵置酒望洞庭水军拼音解释:

suo si zhu dong bei .shen xia zhuan xiu song .shuai lao zi cheng bing .lang guan wei wei rong .
ru he qiong shu zhi .meng li kan bu zu .wang wang jia qi zu .chou sheng han cao lv ..
shi zhong ren ji mo .men wai shan zhong die .tian tai ji you meng .zao wan dang fu ji ..
kuang wang yan zhu mu .piao yao san shu jin .qian lin hen shui zhuang .qu yi yi yun shen .
.yin he di nv xia san qing .zi jin sheng ge chu jiu cheng .
zhi de .fan er zhang .zhang si ju .
qian ren he shi wang luo qiu .yi sheng zi lie zhi wu di .bai zhong zheng neng chi xia gou .
mang mang xia tu xi .nai sheng jiu zhou .shan you chang cen xi .chuan you shen liu .
rong di ben wu yan .ji mi fei yi chao .ji fu cheng zu yong .bao fei an ke zhao .
.gu ren yi bu yu .yi xian jiu qi tuo .xin qin shi lu yi .gan tan deng lou zuo .
.huai nan pin song bie .lin shui xi can chun .pan zhe sui gong liu .yan liu qin di ren .
po po yi zhong lao .zi kua yi zhong li .he bi sheng jun tang .ran hou zhi jun mei .
zhu fu ji dang sui cai yi .qing chun bu jia bao huang niu .
ji lu kui yu jing .ming ya dai zi xuan .xing cheng zhi zi shi .yu bai fan wang yan .
.tong xin er zao shi .tian dao yi he lun .du you shan yang zhai .ping sheng yong bu xuan .
.gao tang mu dong xue zhuang zai .jiu zhang wu fu si chen ai .ya chen gu mei bai ai ai .
ta shi xiang yi ruo xiang wen .qing suo men qian kai su shu ..
wen wang ri jian de .jun yi shi ying ting .rong hua gui shao zhuang .qi shi chu jiang ping ..
wen zhi yi sheng lei ru yu .xiang shi feng zhuo han di lian .dong xian qi yan bu neng yu ..
xiong jian ming kai xia .qun shu man xi chuan .luan li xin bu zhan .shuai xie ri xiao ran .
.you yi jian cheng qu .piao ran er yi qing .gu xiang duo jiu bie .chun cao bu shang qing .

译文及注释

译文
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万(wan)树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺(tiao)望故乡!
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍(reng)然是(shi)能够驰骋千里。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
  现在魏君离开吴县已经三年了,一(yi)天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命(ming)我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。

注释
岂:难道。
14.谨敕:谨敕:谨慎。
⑷”阳春“句:阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候,露水和阳光都是植物所需要的,都是大自然的恩惠,即所谓的”德泽“。 布:布施,给予。 德泽:恩惠。
171.昏:黄昏。微:通“昧”。
44. 谨:谨慎,这里指认真从事。
⑺长河:指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

赏析

  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在(e zai)长篇小说《老残游记(you ji)》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执(de zhi)着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相(ju xiang)近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不(de bu)到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊(pai huai)”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  三四两句,写溪流边的几户人家,落在流水里的桃李花,又是柔美宁静的意象,表现出浓厚的早春气息,有很强的画面感。
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  全诗语言通俗,明白如话,前两句同后两句构成对比,使诗意更加鲜明,加强了诗的表现力,使诗的主题揭示得更加深刻。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

熊鉌( 明代 )

收录诗词 (7463)
简 介

熊鉌 (1253—1312)建宁建阳人,字去非。初名铄,字位辛。号勿轩,一号退斋。度宗咸淳十年进士。授汀州司户参军。入元不仕。幼志于濂、洛之学,从朱熹门人辅广游,后归武夷山,筑鳌峰书堂,子弟甚众。有《三礼考异》、《春秋论考》、《勿轩集》等。

卜算子·片片蝶衣轻 / 尚辰

共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。"
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"


过分水岭 / 太史佳宜

岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。


汾上惊秋 / 西门国龙

途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
"不见秘书心若失,及见秘书失心疾。安为动主理信然,
庶追周任言,敢负谢生诺。"
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。"
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。


百字令·半堤花雨 / 宗单阏

尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。


秋宵月下有怀 / 机向松

桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
"往往虽相见,飘飘愧此身。不关轻绂冕,俱是避风尘。
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
哭庙悲风急,朝正霁景鲜。月分梁汉米,春得水衡钱。
"门柳叶已大,春花今复阑。鬓毛方二色,愁绪日千端。
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。


红梅 / 子车培聪

噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。"
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。
坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。


论语十二章 / 游丙

慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"


佳人 / 长孙清涵

伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
"慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
纵能有相招,岂暇来山林。"
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"


临江仙·都城元夕 / 委凡儿

汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
"草阁临无地,柴扉永不关。鱼龙回夜水,星月动秋山。
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。


惜秋华·七夕 / 那拉兴龙

"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。