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穿井得一人

近现代 / 朱无瑕

病多体痛无心力,更被头边药气熏。"
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
愁云漠漠草离离,太乙句陈处处疑。
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,
"秦家御史汉家郎,亲专两印征殊方。功成走马朝天子,
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
荒坟遗汉阴,坟树啼子规。存没抱冤滞,孤魂意何依。
可怜三语掾,长作九泉灰。宿昔欢游在何处,
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
御桥迟日暖,官渡早莺稀。莫遣佳期过,看看蝴蝶飞。"
旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
光赏文藻丽,便繁心膂亲。复如观太清,昭烂垂芳辰。"
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生。
"去寻长不出,门似绝人行。床下石苔满,屋头秋草生。
"君非三谏寤,礼许一身逃。自树终天戚,何裨事主劳。


穿井得一人拼音解释:

bing duo ti tong wu xin li .geng bei tou bian yao qi xun ..
jun wang zuo ri yi xian zhang .yu nian jiang ying ru han zhong ..
chou yun mo mo cao li li .tai yi ju chen chu chu yi .
zhou wang zhi li cheng shen fu .jin ri xian chen jian ming zhu .bai en ji shou fen wu yi .
.qin jia yu shi han jia lang .qin zhuan liang yin zheng shu fang .gong cheng zou ma chao tian zi .
.bing lai xing mao hui .zhai mu ru dong lin .jing jing wen shen yuan .shen lei xiang dao shen .
huang fen yi han yin .fen shu ti zi gui .cun mei bao yuan zhi .gu hun yi he yi .
ke lian san yu yuan .chang zuo jiu quan hui .su xi huan you zai he chu .
nuo fu zhi jie guan zhang fu .jian gong chou xia bai lian guang .shi yu mo qian liang wu zhu ..
yu qiao chi ri nuan .guan du zao ying xi .mo qian jia qi guo .kan kan hu die fei ..
kuang huai chang ji jiu .su ye bu yan qian .dao zai pin fei bing .shi lai chou yi yan .
guang shang wen zao li .bian fan xin lv qin .fu ru guan tai qing .zhao lan chui fang chen ..
shen xian bu meng jian gong qing .yin xun si li xun xin duan .zi bie cheng zhong li shu sheng .
.qu xun chang bu chu .men si jue ren xing .chuang xia shi tai man .wu tou qiu cao sheng .
.jun fei san jian wu .li xu yi shen tao .zi shu zhong tian qi .he bi shi zhu lao .

译文及注释

译文
你我近在咫尺,正一(yi)样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才(cai)用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家(jia)相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯(hou)在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
久(jiu)困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈(chen)述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。

注释
⑿胡琴琵琶与羌(qiāng)笛:胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。这句说在饮酒时奏起了乐曲。羌笛:羌族的管乐器。
[2]午篆:一种盘香。
⑸樽:古代盛酒的器具。
2、诏:诏书,皇帝的命令或文告。
晚:比合适的时间靠后,这里意思是天黑路暗了。
⑽寻常行处:平时常去处。
10.鵾鸡:一种鸟,黄白色,似鹤。啁哳(zhao1 zha1招渣):鸟鸣声繁细。
(16)苏子:宋朝大文学家苏轼。下面的引文出自苏轼《灵壁张氏园亭记》。

赏析

  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人(shi ren)的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析(fen xi),赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣(chen),泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香(shi xiang)艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党(peng dang)之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转(zhi zhuan),在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已(que yi)永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

朱无瑕( 近现代 )

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简 介

朱无瑕 南京人,妓女,字泰玉。幼学歌舞,举止谈笑风流蕴藉。通文史,工诗善书。万历三十七年秦淮有社,会集天下名士。无瑕诗作一出,众人皆惭而自废,时人比为马湘兰。着有《绣佛斋集》。

论诗三十首·十五 / 司马耀坤

梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭,故国不见秦天迥。
凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。
山泽藏金与万人,宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑,
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
"大贤持赠一明珰,蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气,
"孤云迢递恋沧洲,劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合,


朝天子·咏喇叭 / 佟佳甲辰

酿酒栽黄菊,炊粳折绿葵。山河方入望,风日正宜诗。
"少年趋盛府,颜色比花枝。范匄非童子,杨修岂小儿。
山路独归冲夜雪,落斜骑马避柴车。"
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。"
倚玉翻成难,投砖敢望酬。卑栖君就禄,羸惫我逢秋。
霏霏空暮雨,杳杳映残阳。舒卷应时令,因知圣历长。"
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"


眼儿媚·咏梅 / 子车爽

懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。
"若耶谿畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻,
裸送不以衣,瘗埋于中衢。乳母抱出门,所生亦随唿。
且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"
通庄走声利,结驷乃旁午。观化复何如,刳心信为愈。
谁悟威灵同寂灭,更堪砧杵发昭阳。"
"开阁锦城中,馀闲访梵宫。九层连昼景,万象写秋空。
塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。


昭君怨·园池夜泛 / 桥访波

"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。
"封植因高兴,孤贞契素期。由来得地早,何事结花迟。
欲陈汉帝登封草,犹待萧郎寄内书。"
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
过客不须频太息,咸阳宫殿亦凄凉。"
野陂看独树,关路逐残莺。前殿朝明主,应怜白发生。"
宿雾千山晓,春霖一夜愁。离情方浩荡,莫说去刀州。"
苔壁云难聚,风篁露易摇。浮生亦无着,况乃是芭蕉。"


水调歌头·泛湘江 / 太叔乙卯

故事悠悠不可问,寒禽野水自纵横。"
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
"帘外寒江千里色,林中樽酒七人期。
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
"谢家今日晚,词客愿抽毫。枥马方回影,池鹅正理毛。
今兹戴武弁,谬列金门彦。问我何所能,头冠忽三变。
经术推多识,卿曹亦累迁。斋祠常并冕,官品每差肩。
梦绕山川身不行。"


项羽本纪赞 / 咎辛未

"桑台烟树中,台榭造云空。眺听逢秋兴,篇辞变国风。
水光凌曲槛,夜色霭高台。不在宾阶末,何由接上台。"
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
"仙郎佐氏谋,廷议宠元侯。城郭须来贡,河隍亦顺流。
"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
如今供奉多新意,错唱当时一半声。"
"五代武弁侍明光,辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相,
寄食依邻里,成家望子孙。风尘知世路,衰贱到君门。


踏莎行·雪似梅花 / 籍金

"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。
计偕来上国,宴喜方怡怡。经术既修明,艺文亦葳蕤。
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
"石路泉流两寺分,寻常钟磬隔山闻。
人生已如寄,在寄复为客。旧国不得归,风尘满阡陌。"


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 张简新杰

"南州风土滞龙媒,黄纸初飞敕字来。
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
"晏朝受明命,继夏走天衢。逮兹三伏候,息驾万里途。
"扬子澄江映晚霞,柳条垂岸一千家。
"专城书素至留台,忽报张纲揽辔回。
翰林同贺文章出,惊动茫茫下界人。"
旧府东山馀妓在,重将歌舞送君归。"
"姓氏不书高士传,形神自得逸人风。已传花洞将秦接,


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 司寇海山

宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
身外唯须醉,人间尽是愁。那知鸣玉者,不羡卖瓜侯。"
尺寸分洲岛,纤毫指舳舻。渺然从此去,谁念客帆孤。"
"屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
昔人未为泉下客,行到此中曾断肠。"
一生孤负龙泉剑,羞把诗书问故人。"
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。


阅江楼记 / 东门子文

文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。
"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"
旅人方积思,繁宿稍沉光。朱槛叨陪赏,尤宜清漏长。"
白云断处见明月,黄叶落时闻捣衣。"
霓裳倘一遇,千载长不老。"