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读山海经十三首·其九

魏晋 / 杨巍

影接雕盘动,丛遭恶草偏。招欢忧事阻,就卧觉情牵。
莫看时节年年好,暗送搔头逐手霜。"
石桥东望海连天,徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背,可能留命待桑田。
幽阴月里细,冷树雪中高。谁见干霄后,枝飘白鹤毛。"
"酷似牢之玉不如,落星山下白云居。春耕旋构金门客,
今日海帆飘万里,不堪肠断对含啼。
帘垂幕半卷,枕冷被仍香。如何为相忆,魂梦过潇湘。
影侵残雪际,声透小窗间。即耸凌空干,翛翛岂易攀。"
风带巢熊拗树声,老僧相引入云行。
花落空庭春昼晚,石床松殿满青苔。"
鸦叫一声疏树风。古巷月高山色静,寒芜霜落灞原空。
"朝朝声磬罢,章子扫藤阴。花过少游客,日长无事心。
对窗寒竹雨潇潇。怜君别路随秋雁,尽我离觞任晚潮。
"圣虑忧千亩,嘉苗荐两岐。如云方表盛,成穗忽标奇。
丹青空见画灵旗。萧条井邑如鱼尾,早晚干戈识虎皮。
光奔觉来眼,寒落梦中耳。曾向三峡行,巴江亦如此。"


读山海经十三首·其九拼音解释:

ying jie diao pan dong .cong zao e cao pian .zhao huan you shi zu .jiu wo jue qing qian .
mo kan shi jie nian nian hao .an song sao tou zhu shou shuang ..
shi qiao dong wang hai lian tian .xu fu kong lai bu de xian . zhi qian ma gu yu sao bei .ke neng liu ming dai sang tian .
you yin yue li xi .leng shu xue zhong gao .shui jian gan xiao hou .zhi piao bai he mao ..
.ku si lao zhi yu bu ru .luo xing shan xia bai yun ju .chun geng xuan gou jin men ke .
jin ri hai fan piao wan li .bu kan chang duan dui han ti .
lian chui mu ban juan .zhen leng bei reng xiang .ru he wei xiang yi .hun meng guo xiao xiang .
ying qin can xue ji .sheng tou xiao chuang jian .ji song ling kong gan .xiao xiao qi yi pan ..
feng dai chao xiong ao shu sheng .lao seng xiang yin ru yun xing .
hua luo kong ting chun zhou wan .shi chuang song dian man qing tai ..
ya jiao yi sheng shu shu feng .gu xiang yue gao shan se jing .han wu shuang luo ba yuan kong .
.chao chao sheng qing ba .zhang zi sao teng yin .hua guo shao you ke .ri chang wu shi xin .
dui chuang han zhu yu xiao xiao .lian jun bie lu sui qiu yan .jin wo li shang ren wan chao .
.sheng lv you qian mu .jia miao jian liang qi .ru yun fang biao sheng .cheng sui hu biao qi .
dan qing kong jian hua ling qi .xiao tiao jing yi ru yu wei .zao wan gan ge shi hu pi .
guang ben jue lai yan .han luo meng zhong er .zeng xiang san xia xing .ba jiang yi ru ci ..

译文及注释

译文
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡(shui)觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起(qi)床出门散步。想到没(mei)有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻(xun)找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他(ta)说:"背弯得像弓(gong)一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快(kuai)就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。

注释
“望人”句:因被送者离汴京南去,回望送行人,故曰天北。望人:送行人。
⑷断雁:失群之雁,这里指失群孤雁的鸣叫声。警:惊醒。
①和甫:王安石之弟王安礼,字和甫。龙安:即龙安津,在江宁城西二十里。吴氏女子:指王安石长女,适浦城人吴充之子吴安持。因古代女子出嫁后从夫姓,故称吴氏女子。吴安持当时在汴京任官。
⑺愿:希望。
5.足:一作“漏”,一作“是”。
⑼“就中”句:这雁群中更有痴迷于爱情的。
顾看:回望。

赏析

  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼(huan jian)传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏(geng pian)于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
总概句  奇山异水,天下独绝。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强(chu qiang)烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

杨巍( 魏晋 )

收录诗词 (3558)
简 介

杨巍 (约1514—约1605)明山东海丰人,字伯谦,号梦山。嘉靖二十六年进士。除武进知县,擢兵科给事中,以忤吏部,出为山西佥事。隆庆时为右副都御史,巡抚山西,减驿银,筑城堡。乞养去。万历间历户部、工部、吏部尚书。时申时行当国,巍素厉清操,然已年老,多听其指挥。万历十五年大计,徇时行指,贤否混淆,素望大损。十八年,年近八十致仕归,归田十五年卒。工诗,有《存家诗稿》。

论诗三十首·其四 / 柏单阏

渐笼当槛日,欲碍入帘云。不是山阴客,何人爱此君。"
晚树萧萧促织愁,风帘似水满床秋。
杳霭祥光起,霏微瑞气攒。忻逢圣明代,长愿接鹓鸾。"
点对连鳌饵,搜求缚虎符。贾生兼事鬼,不信有洪炉。"
潇湘终共去,巫峡羡先寻。几夕江楼月,玄晖伴静吟。"
"簟湿秋庭岳在烟,露光明滑竹苍然。
山雨留清气,溪飙送早凉。时回石门步,阶下碧云光。
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调,簿尉文参各天表。


清平乐·平原放马 / 慕容海山

年年盛发无人见,三十六溪春水高。"
"闻驻行春旆,中途赏物华。缘忧武昌柳,遂忆洛阳花。
晻暧迷青琐,氤氲向画图。只应春惜别,留与博山炉。"
"山海两分岐,停舟偶似期。别来何限意,相见却无辞。
平阳拊背穿驰道,铜雀分香下璧门。
"三道狼烟过碛来,受降城上探旗开。
"爱景人方乐,同雪候稍愆。徒闻周雅什,愿赋朔风篇。
下去冥寞穴,上承雨露滋。寄辞别地脉,因言谢泉扉。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 袁己未

旌旗杳杳雁萧萧,春尽穷沙雪未消。
"桃李春多翠影重,竹楼当月夜无风。
"跃蹄归鲁日,带漏别秦星。易折芳条桂,难穷邃义经。
"秋半吴天霁,清凝万里光。水声侵笑语,岚翠扑衣裳。
猗欤华国臣,鬓发俱苍苍。锡宴得幽致,车从真炜煌。
"诗源何代失澄清,处处狂波污后生。常感道孤吟有泪,
春风自共何人笑,枉破阳城十万家。"
京国别来谁占玩,此花光景属吾诗。"


赠羊长史·并序 / 鄂曼巧

偶将心地问高士,坐指浮生一梦中。"
"家擅无双誉,朝居第一功。四时当首夏,八节应条风。
已向为霖报消息,颍川征诏是前期。"
秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长。"
病眼开时月正圆。花若有情还怅望,水应无事莫潺湲。
野门临水稻花香。云连海气琴书润,风带潮声枕簟凉。
"孔雀眠高阁,樱桃拂短檐。画明金冉冉,筝语玉纤纤。
"醉后情俱远,难忘素浐间。照花深处月,当户旧时山。


春庭晚望 / 弭念之

静处知生乐,喧中见死夸。无多珪组累,终不负烟霞。"
"寥落霜空木叶稀,初行郊野思依依。秋深频忆故乡事,
"楚子故宫地,苍然云水秋。我来览从事,落景空生愁。
雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主,高歌唱太平。"
"醉时颠蹶醒时羞,麹糵推人不自由。
犹嫌住久人知处,见拟移家更上山。"
御仗收前殿,兵徒剧背城。苍黄五色棒,掩遏一阳生。
"独向山中见,今朝又别离。一心无挂住,万里独何之。


前有一樽酒行二首 / 公西晶晶

绣户香焚象,珠网玉盘龙。宝题斜翡翠,天井倒芙蓉。
"商于朝雨霁,归路有秋光。背坞猿收果,投岩麝退香。
南溟吞越绝,极望碧鸿濛。龙渡潮声里,雷喧雨气中。
"倚棹汀洲沙日晚,江鲜野菜桃花饭。
随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。(隐山书事,见《襄阳志》)
避路来华省,抄诗上彩笺。高斋久不到,犹喜未经年。"
倚杖息惭倦,徘徊恋微暄。历寻婵娟节,剪破苍筤根。
敢叹今留滞,犹胜曩别离。醉从陶令得,善必丈人知。


从岐王过杨氏别业应教 / 拓跋云龙

"野寺入时春雪后,崎岖得到此房前。
瘦骨呻吟后,羸容几杖初。庭幽行药静,凉暑翠筠疏。"
庭树思琼蕊,妆楼认粉绵。瑞邀盈尺日,丰待两岐年。
"辞荣亦素尚,倦游非夙心。宁复思金籍,独此卧烟林。
明日还家盈眼血,定应回首即沾襟。
"大白东西飞正狂,新刍石冻杂梅香。
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,
新秋弦管清,时转遏云声。曲尽不知处,月高风满城。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 郤惜雪

"多病欣依有道邦,南塘宴起想秋江。卷帘飞燕还拂水,
山暖花常发,秋深雁不过。炎方饶胜事,此去莫蹉跎。"
乱蝉吟暮色,哀狖落秋声。晚路潮波起,寒葭雾雨生。
"独来朝市笑浮云,却忆烟霞出帝城。不说金丹能点化,
一番春雨吹巢冷,半朵山花咽觜香。(《山鹊》)
"野客从来不解愁,等闲乘月海西头。
交亲不念征南吏,昨夜风帆去似飞。"
寺远僧来少,桥危客到稀。不闻砧杵动,应解制荷衣。"


征人怨 / 征怨 / 乌孙长海

"朝缨初解佐江滨,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
金障既特设,珠帘亦高褰。捋须蹇不顾,坐在御榻前。
客道难投足,家声易发身。松篁标节晚,兰蕙吐词春。
何处野花何处水,下峰流出一渠香。"
"及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍,
轧轧弄寒机,功多力渐微。惟忧机上锦,不称舞人衣。
"逢师入山日,道在石桥边。别后何人见,秋来几处禅。
郁抑不自言,凡鸟何由知。当看九千仞,飞出太平时。"


郢门秋怀 / 力醉易

海边春草闭池台。经年未葬家人散,昨夜因斋故吏来。
心齐山鹿逸,句敌柳花狂。坚苦今如此,前程岂渺茫。"
赫连城下亲耕得。镜上磨莹一月馀,日中渐见菱花舒。
海石分棋子,郫筒当酒缸。生归话辛苦,别夜对凝釭."
棋翻小窟势,垆拨冻醪醅。此兴予非薄,何时得奉陪。"
忧患慕禅味,寂寥遗世情。所归心自得,何事倦尘缨。
"欲写明妃万里情,紫槽红拨夜丁丁。
对坐天将暮,同来客亦闲。几时能重至,水味似深山。"