译文
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏(lan)高槛是别人的家。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说(shuo):“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
其一
时光匆(cong)匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
臣子听说忠(zhong)心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样(yang),却(que)只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放(fang)心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
注释
接舆:春秋楚隐士,人称楚狂,曾唱《凤兮》歌讽劝孔子避世隐居。据史籍记载,箕子、接舆都曾佯狂,但未见有“漆身为厉”的事。
②嬿婉:欢好貌。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
太师谁撞:应为“太师撞谁”
“牛骥同一皂”两句:牛和骏马同槽,鸡和凤凰共处,比喻贤愚不分,杰出的人和平庸的人都关在一起。骥:良马。皂:马槽。鸡栖:鸡窝。
〔75〕青衫:唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎,从九品,所以服青衫。