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满江红·豫章滕王阁

南北朝 / 张锡爵

如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。
初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
消梨抛五遍,娑葛fg三台。已许尊前倒,临风泪莫颓。"
顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,


满江红·豫章滕王阁拼音解释:

ru wo bao nuan zhe .bai ren wu yi ren .an de bu can kui .fang ge liao zi chen ..
nan xing jiang du zi yi you .ying jiang ci liu xi long zhou .zi ran lang jiang hu jin lan .
gou wu jin gu xiang .bu lie dan tai ming .tu chuan bi gu fa .xu shou shao dan jing .
er wo he suo le .suo le zai fen si .fen si you he le .le zai ren bu zhi .
chu yi yu di shen qi xing .zhong xiang you wen shi xian zuo .xi ri gao zong chang li ting .
he shi zui shi si jun chu .yue ru xie chuang xiao si zhong ..
xian zhang huan shuang que .shen bing bi liang xiang .huo fan hong wei pei .bing zhuo bai gan qiang .
xiao li pao wu bian .suo ge fgsan tai .yi xu zun qian dao .lin feng lei mo tui ..
shun tian yi ye .gong tian xia ye .zhong xia rong si .si qi gong ye .bing jian wan guo .
.tian shi ren shi chang duo gu .yi sui chun neng ji chu you .bu shi chen ai bian feng yu .
gan ci yin nian bi .huai zai liao yi chen .nan er lao fu gui .nv zi wan hun yin .
.ji shen er shi nian .jin ri fang kuan yan .xiang song song luo xia .lun xin bei jiu jian .
.shan hu bian duo ma chi chu .yin shou di e suo yi yu .yao wei ni feng cheng ruo liu .

译文及注释

译文
“丰盛的酒席还未撤去,舞女(nv)和乐队就罗列登场。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人(ren)们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩(cai)花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪(lei),吟咏着凄凉的《团扇歌》。
把鸡赶上了树(shu)端,这才听到有人在敲柴门。
  那湖光(guang)山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断(duan)瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。

注释
7.闽:福建。
未闻:没有听说过。
月色:月光。
8.“夫何”句:这是怎样的一个佳人啊。夫,发语辞。
未央楼:汉代有未央宫。这里指代皇宫中的楼房。
(6)辅:面颊。车:牙床骨。
(1)曾子:即曾参,孔子弟子。

赏析

  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有(you)据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等),但这可能是当时有过这样的传闻,无伤于大体(ti)。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  此诗分章,各家之说不同。毛诗分七章,第一、二章每章六句,第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章,每章四句;朱熹《诗集传》分四章,每章八句。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  “穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味佳肴玉液琼浆,而是以穹庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通。”由此可见,公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
  场景、内容解读
  此诗开头两句:“塔势如涌出,孤高耸天宫。”自下而上仰望,只见巍然高耸的宝塔拔地而起,仿佛从地下涌出,傲然耸立,直达天宫。用一“涌”字,增强了诗的动势,既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌,又给宝塔注入了生机,将塔势表现得极其壮观生动。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情(de qing)致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回(de hui)答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

张锡爵( 南北朝 )

收录诗词 (1184)
简 介

张锡爵 (1694—1775)江苏嘉定人,寄居吴江,字担伯,号中岩。诗摹王士祯。有《吾友于斋诗钞》。

渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 吴云骧

近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。
二月匡庐北,冰雪始消释。阳丛抽茗芽,阴窦泄泉脉。
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。


谒金门·杨花落 / 林华昌

满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟,湖色宵涵万象虚。
尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
"三声猿后垂乡泪,一叶舟中载病身。
铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 程彻

鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."
宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
"夜镜隐白发,朝酒发红颜。可怜假年少,自笑须臾间。
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 李申之

慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
叶底枝头谩饶舌。"
蒲柳质易朽,麋鹿心难驯。何事赤墀上,五年为侍臣。
"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。


沁园春·孤鹤归飞 / 文天祥

"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。
通州更迢递,春尽复如何。"
谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。


咏怀八十二首·其七十九 / 郑翱

但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
"扬子津头月下,临都驿里灯前。
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。


秋怀十五首 / 杨杰

昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"
偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"


百字令·宿汉儿村 / 黎亿

千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
"胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
葺茅为我庐,编蓬为我门。缝布作袍被,种谷充盘飧。
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,


送童子下山 / 戴仔

"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
"幽芳本未阑,君去蕙花残。河汉秋期远,关山世路难。
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
门以招贤盛,家因好事贫。始知豪杰意,富贵为交亲。"
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。


奉寄韦太守陟 / 曾表勋

湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。