江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外
"南登秦岭头，回望始堪愁。汉阙青门远，高山蓝水流。
"铁马擐红缨，幡旗出禁城。明王亲授钺，丞相欲专征。
"扫石耕山旧子真，布衣草履自随身。
"飘泛经彭泽，扁舟思莫穷。无人秋浪晚，一岸蓼花风。
佛川此去何时回，应真莫便游天台。"
共君同过朱桥去，索映垂杨听洞箫。
日和风暖御楼时，万姓齐瞻八彩眉。
"高人为县在南京，竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴，
"休沐日云满，冲然将罢观。严车候门侧，晨起正朝冠。
"默默谁知我，裴回野水边。诗情长若旧，吾事更无先。
江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外拼音解释:
.nan deng qin ling tou .hui wang shi kan chou .han que qing men yuan .gao shan lan shui liu .
.tie ma huan hong ying .fan qi chu jin cheng .ming wang qin shou yue .cheng xiang yu zhuan zheng .
.sao shi geng shan jiu zi zhen .bu yi cao lv zi sui shen .
.piao fan jing peng ze .bian zhou si mo qiong .wu ren qiu lang wan .yi an liao hua feng .
fo chuan ci qu he shi hui .ying zhen mo bian you tian tai ..
gong jun tong guo zhu qiao qu .suo ying chui yang ting dong xiao .
ri he feng nuan yu lou shi .wan xing qi zhan ba cai mei .
.gao ren wei xian zai nan jing .zhu rao qin tang shui rao cheng .di gu ji zi xie jiu xing .
.xiu mu ri yun man .chong ran jiang ba guan .yan che hou men ce .chen qi zheng chao guan .
.mo mo shui zhi wo .pei hui ye shui bian .shi qing chang ruo jiu .wu shi geng wu xian .
译文及注释
译文
树叶纷纷飘落到水边平地上，重阳(yang)节近了(liao)，又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中．白发生(sheng)于两鬓，即便随意地将菊花插在头上，花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚，（我极目远望）直望到白苹烟尽之处，水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情，夕阳寂寂无语，大雁横在南浦上，人则斜倚西楼。
又陡又斜的山坡上，柏树呼啸，风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠，从山脚直垂到蓝溪底。
在外寄人篱下什么时(shi)候才是尽头，心中充满了难以排遣的忧愁。
都说每个地方都是一样(yang)的月色。
这鸟主人和卫灵公一样，目送飞鸿，不理(li)睬孔夫子，邈然不可攀附。
正值梅花似雪，飘沾衣襟的时候，和老朋友携手到城外游春。回忆旧地，处处黯然伤神，无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前，每当吟诵旧曲之时，就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
御园里太液池的荷花，再不像从前那么娇艳。还曾记得，花承雨露春风，人蒙浩荡皇恩，玉楼金阁，富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳，脸庞如莲花般红润光鲜，常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓，宫廷的繁华烟消云歇。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满了荒草。
栾盈逃(tao)奔楚国，范宣子杀了(他的同党)羊舌虎，软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说：“你受这样的罪，未免不够明智吧？”叔向说：“那些死了的和逃跑的，又怎么样呢？《诗经》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才是明智。”
送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。
我就要到剑外任职路途很遥远，没有家你再也不能给(gei)我寄寒衣。
蛇鳝（shàn）
想去就去，不要犹豫，趁着兴头，走。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
注释
112.山陵崩：古代用以比喻国君或王后的死，表明他们的死不同寻常，犹如山陵崩塌，这是一种委婉的说法。这里指赵太后去世。
⑺渌水、楚妃：都是古琴曲。渌，清澈。
策：木细枝。这里指手杖。《方言》二：“木细枝谓之杪，燕之北鄙、朝鲜例水之间谓之策。”
53、大将军：指司马昭。保持：保护。
⑴石门：山名，在今山东曲阜县东北。山不甚高大，石峡对峙如门，故名。杜二甫：即诗人杜甫，因排行第二，故称他为杜二甫。
⑸微：非，不是。
赏析
正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异。一般说，“望”比较着意，而且不一定能“见”，有张望寻求的意味。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联，“坐看霞色晓”，是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，那么“疑”字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。
交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物，是多次发生过的“现实”，高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的(ta de)神话反映而已，是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话，巧妙地运用它为自己的立意构思服务：借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说，《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系，实际也就找到了认识作品的思想指向。
这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿，每一句正好说着一个方面。
诗的首联首句：“非银非水映窗寒”，写的便是月色，并未真正切题。只有到了次句：“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻，是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱，在李白《古朗月行》一诗中，就已有“小时不识月，呼作白玉盘”之句，只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词，这一借用显然要高明一些，表达的意思也就雅致一些。
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
最后从正面归结到“夫积贮者， 天下之大命也”， 指出“苟粟多而财有余， 何为而不成”、“怀敌附远，何招而不至”的大利。同时，进一步提出了“驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”的具体办法。
这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》：诗中只把竹子作为客观审美对象来观照，形象地勾勒它的清姿，映衬它的风韵，别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看，这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后，吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗，倒也可使耳目一新。
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”
汪元量生于宋末元初，是南宋“遗民”，在其词篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进士及第之后，一直供奉于内廷。
这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗，可以看出作者的民族观，他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来，他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的，他们也是战争的受害者，同样渴望过一种安宁的生活。
诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
颔联写送别的情景，仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”，故人沿着这条路渐渐远离而去，由于阴云密布，天幕低垂，依稀望去，这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景，但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字，下笔沉重，给人以无限阴冷和重压的感觉，对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了，留在这旷野里的只剩诗人自己，孤寂之感自然有增无已。偏偏这时，天又下起(xia qi)雪来了，郊原茫茫，暮雪霏霏，诗人再也不能久留了，只得回转身来，挪动着沉重的步子，默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来，处处与上句照应，如“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，发展自然，色调和谐，与上句一起构成一幅完整的严冬送别图，于淡雅中见出沉郁。
这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一望，便使人感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会像那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人(ni ren)手法，生动形象，运用巧妙。
“新归”三句，转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后，猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉，冷面似秋霜，始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句，系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入，就联想到：天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼，非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句，又是代伊人立言，劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中，他的爱人又对翁说：你在湖南（湘浪）千万不要去拈花惹草，迷恋野蜂浪蝶，因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约，她们都是转瞬而过，不再回头，很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶(xiao jie)级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
“楚云沧海思无穷”，“楚云”，指南方，“沧海”，指北方。当时作者宦游江南，时值兵乱之后，与好友南北一方，关山阻隔，路遥途远，相思相望，颇感伤怀。“思无穷”三字，表现出了作者无限伤时和思友之情。
交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物，是多次发生过的“现实”，高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的(ta de)神话反映而已，是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话，巧妙地运用它为自己的立意构思服务：借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说，《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系，实际也就找到了认识作品的思想指向。
这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿，每一句正好说着一个方面。
诗的首联首句：“非银非水映窗寒”，写的便是月色，并未真正切题。只有到了次句：“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻，是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱，在李白《古朗月行》一诗中，就已有“小时不识月，呼作白玉盘”之句，只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词，这一借用显然要高明一些，表达的意思也就雅致一些。
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
最后从正面归结到“夫积贮者， 天下之大命也”， 指出“苟粟多而财有余， 何为而不成”、“怀敌附远，何招而不至”的大利。同时，进一步提出了“驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”的具体办法。
这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》：诗中只把竹子作为客观审美对象来观照，形象地勾勒它的清姿，映衬它的风韵，别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看，这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后，吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗，倒也可使耳目一新。
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”
汪元量生于宋末元初，是南宋“遗民”，在其词篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进士及第之后，一直供奉于内廷。
这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗，可以看出作者的民族观，他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来，他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的，他们也是战争的受害者，同样渴望过一种安宁的生活。
诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
颔联写送别的情景，仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”，故人沿着这条路渐渐远离而去，由于阴云密布，天幕低垂，依稀望去，这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景，但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字，下笔沉重，给人以无限阴冷和重压的感觉，对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了，留在这旷野里的只剩诗人自己，孤寂之感自然有增无已。偏偏这时，天又下起(xia qi)雪来了，郊原茫茫，暮雪霏霏，诗人再也不能久留了，只得回转身来，挪动着沉重的步子，默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来，处处与上句照应，如“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，发展自然，色调和谐，与上句一起构成一幅完整的严冬送别图，于淡雅中见出沉郁。
这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一望，便使人感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会像那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人(ni ren)手法，生动形象，运用巧妙。
“新归”三句，转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后，猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉，冷面似秋霜，始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句，系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入，就联想到：天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼，非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句，又是代伊人立言，劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中，他的爱人又对翁说：你在湖南（湘浪）千万不要去拈花惹草，迷恋野蜂浪蝶，因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约，她们都是转瞬而过，不再回头，很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶(xiao jie)级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
“楚云沧海思无穷”，“楚云”，指南方，“沧海”，指北方。当时作者宦游江南，时值兵乱之后，与好友南北一方，关山阻隔，路遥途远，相思相望，颇感伤怀。“思无穷”三字，表现出了作者无限伤时和思友之情。
创作背景
前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，李白曾从江陵上三峡，因此，这首诗应当是他返还时所作。
汪泌( 魏晋 )
收录诗词 (5225) 首
简 介
汪泌 汪泌，真州（今江苏仪徵）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士（明嘉靖《维扬志》卷一九）。神宗熙宁七年（一○七四）以都官员外郎通判台州。事见清光绪《台州府志》卷二。
书湖阴先生壁二首
他日凤书何处觅，武陵烟树半桃花。"
炎蒸如便退，衣葛亦堪闲。静坐得无事，酒卮聊畅颜。"
有时着书暇，尽日窗中眠。且喜闾井近，灌田同一泉。"
丹殿据龙首，崔嵬对南山。寒生千门里，日照双阙间。
"西塞山高截九垓，谶谣终日自相催。
君观黎庶心，抚之诚万全。何幸逢大道，愿言烹小鲜。
"清旦江天迥，凉风西北吹。白云向吴会，征帆亦相随。
"塞北狂胡旅，城南敌汉围。巉岩一鼓气，拔利五兵威。
读陆放翁集
参差剪绿绮，潇洒覆琼柯。忆在沣东寺，偏书此叶多。
"张绪逞风流，王衍事轻薄。出门逢耕夫，颜色必不乐。
秋霜满领难消释，莫读离骚失意书。"
凤吹鸾歌晓日明，丰年观稼出神京。
死而若有知，魂兮从我游。"
任贤无间忌，报国尽神机。草昧争雄者，君臣似此稀。"
"黠虏迢迢未肯和，五陵年少重横戈。
愁鸿连翾蚕曳丝，飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹，
燕歌行
牵吟芳草远，贳酒乱花新。拜庆庭闱处，蟾枝香满身。"
客舍梨花繁，深花隐鸣鸠。南邻新酒熟，有女弹箜篌。
携手思故日，山河留恨情。存者邈难见，去者已冥冥。
杖藜青石路，煮茗白云樵。寄语为郎者，谁能访寂寥。"
去年何时君别妾？南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君，西山白雪暗秦云。玉关去此三千里，欲寄音书那可闻？
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝，劝君炼丹永寿考。"
秀色一如此，多为众女讥。君恩移昔爱，失宠秋风归。
缘云路犹缅，憩涧钟已寂。花树发烟华，淙流散石脉。
卜算子·凉挂晓云轻
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种，陶菊香秾亦合羞。
"那堪雨后更闻蝉，溪隔重湖路七千。
故国春风归去尽，何人堪寄一枝花。
"正月风光好，逢君上客稀。晓风催鸟啭，春雪带花飞。
无阶答风雨，愿献兰一筐。"
寤寐华胥国，嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼，忠孝住连墙。
要识此来栖宿处，上林琼树一枝高。"
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔，求识江淮人犹乎比石。
杂诗三首 / 杂咏三首
"飒飒旱天雨，凉风一夕回。远寻南亩去，细入驿亭来。
金殿香高初唤仗，数行鸳鹭各趋班。
解带怜高柳，移床爱小溪。此来相见少，正事各东西。"
"万古波心寺，金山名目新。天多剩得月，地少不生尘。
朝日城南路，旌旗照绿芜。使君何处去，桑下觅罗敷。
不见鹿门山，朝朝白云起。采药复采樵，优游终暮齿。"
野桥通竹径，流水入芝田。琴月相亲夜，更深恋不眠。"
委嘱露华并细雨，莫教迟日惹风尘。
寄欧阳舍人书
时忆故交那得见，晓排阊阖奉明恩。"
渡溪溪水急，水溅罗衣湿。日暮犹未归，盈盈水边立。
日入牛渚晦，苍然夕烟迷。相思定何许，杳在洛阳西。"
苔涧春泉满，萝轩夜月闲。能令许玄度，吟卧不知还。"
白日为我愁，阴云为我结。生为汉宫臣，死为胡地骨。
"渭北春已老，河西人未归。边城细草出，客馆梨花飞。
如何蓬阆不归去，落尽蟠桃几度花。"
"凫舄旧称仙，鸿私降自天。青袍移草色，朱绶夺花然。
瑞龙吟·大石春景
"君家旧淮水，水上到扬州。海树青官舍，江云黑郡楼。
"轺驾一封急，蜀门千岭曛。讵分江转字，但见路缘云。
过憩裴逸人，岩居陵丹梯。抱琴出深竹，为我弹鹍鸡。
"罢起郎官草，初分刺史符。海云迎过楚，江月引归吴。
"英掾柳家郎，离亭酒瓮香。折腰思汉北，随传过巴阳。
"我家敬亭下，辄继谢公作。相去数百年，风期宛如昨。
赵璧为谁点，隋珠枉被弹。圣朝多雨露，莫厌此行难。"
奢侈心难及，清虚趣最长。月明垂钓兴，何必忆沧浪。"
蕃女怨·万枝香雪开已遍
背河见北雁，到洛问东人。忆昔游金谷，相看华发新。"
睹物知妾意，希君种后庭。闲时当采掇，念此莫相轻。
"魂归寥廓魄归泉，只住人间十五年。
愿君通理须还早，拜庆慈亲几杖前。"
"右史罢朝归，之官句水湄。别我行千里，送君倾一卮。
"江水初荡潏，蜀人几为鱼。向无尔石犀，安得有邑居。
歇马凭云宿，扬帆截海行。高高翠微里，遥见石梁横。"
鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。"
杨柳八首·其三
上逼青天高，俯临沧海大。鸡鸣见日出，常觌仙人旆。
欲上祝融峰，先登古石桥。凿开巇崄处，取路到丹霄。
临渊与履冰，非不知深虑。我今縻搢绅，善地谁人致。
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒，故人相见多衰老。
"故人汉阳使，走马向南荆。不厌楚山路，只怜襄水清。
"近海川原薄，人家本自稀。黍苗期腊酒，霜叶是寒衣。
"本自清江石上生，移栽此处称闲情。青云士尽识珍木，
若教颜色如霜雪，应与清平作瑞来。"
同题仙游观
"暂来城阙不从容，却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石，
"碧云章句才离手，紫府神仙尽点头。（《献秦王》）
"晓霁长风里，劳歌赴远期。云轻归海疾，月满下山迟。
笑开燕匕首，拂拭竟无言。狄犬吠清洛，天津成塞垣。
往年仗一剑，由是佐二庭。于焉久从戎，兼复解论兵。
一州笑我为狂客，少年往往来相讥。君平帘下谁家子，
却归掌选清何甚，一匹花綀不肯收。"
城边宋玉宅，峡口楚王台。不畏无知己，荆州甚爱才。"