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清平乐·将愁不去

宋代 / 觉禅师

自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
昨夜圆非今夜圆,却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺,能得几多时少年。
"怨抱霜枝向月啼,数声清绕郡城低。
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
凤侣攀何及,鸡群思忽劳。升天如有应,飞舞出蓬蒿。"
狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈
匡鼎惟说诗,桓谭不读谶。 ——韩愈
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"


清平乐·将愁不去拼音解释:

zi sheng ci shen fei da zhe .jin chao xiu bai si xian sheng ..
.jia ren ming mo chou .zhu bo shang hua gou .qing jing yuan yang xia .xin zhuang fei cui lou .
ye dao zhe shui zi .kou shang zhe he le .xi yi de pang tuo .gan ran ming yue zhuo . ..meng jiao
.gu ren jiang ge zai .zhong dao shi you you .wu er xiang tan shang .wei wu qing weng tou .
he yi ting zhou sheng feng yu .bai ping jin ri si xiao xiang .
.ci di xiu xing shan ji ku .cao tang sheng ji zhi ping yu .
duo ba shen tan pei long she .gong zhong zhang jin shi xiang you .
zuo ye yuan fei jin ye yuan .que yi yuan chu jian chan juan .yi nian shi er du yuan que .neng de ji duo shi shao nian .
.yuan bao shuang zhi xiang yue ti .shu sheng qing rao jun cheng di .
bu si bi men yi zhen ting .qiu sheng ru yu ru xuan lai ..
feng lv pan he ji .ji qun si hu lao .sheng tian ru you ying .fei wu chu peng hao ..
kuang jing shi gu xuan .you you za bai zhong . ..han yu
kuang ding wei shuo shi .huan tan bu du chen . ..han yu
jiao cui cang you pu .zhi feng xia xiao qin .yi jun qiu yu jin .ma shang mo ling zhen ..

译文及注释

译文
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的(de)下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽(xiu)。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
莫嫌当年云中太守又(you)复职,还堪得一战为国建立功勋。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形(xing)体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋(fu)。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴(qin),装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?

注释
望:为人所敬仰。
(1)节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子,提醒人们只要严格把关,骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥:失实的,假的。竽:一种古代乐器,即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数:凑数。
晕红:形容海棠花的色泽。才:一作“疑”。著雨;春雨微著。
业:职业
⑥背关怀楚:谓放弃关中形胜之地,怀念楚国,东归建都彭城(今江苏徐州市)。义帝:楚怀王孙,名心。公元前208年,项梁立心为楚怀王。公元前206年,项羽尊他为义帝,后来又把他放逐到长沙,并暗地派人把他杀了。难矣:意思是说,在这种种错误措施之下,想成功是很困难的。矣,用在句末,表示感叹的语气。
(31)峨嵋山:在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中,并未经过峨嵋山,这里泛指蜀中高山。

赏析

  这是一首类似求爱诗,是晚唐著(tang zhu)名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举(ju),不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开(zhan kai),波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。
  五、六句忽然荡开,诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景:春风骀荡,鸟声轻碎,丽日高照,花影层叠。这两句写景,似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属,事实上,仍然是围绕着宫女的所感(“风暖”)、所闻(“鸟声”)与所见(“花影”)来写的。在欲妆又罢的一刻,透过帘栊,暖风送来了动听的鸟声,游目窗外,见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极,无意中又发现了自然界的春天,更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈(che),这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居(bai ju)易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。

创作背景

  南宋时期唐仲友任台州刺史时,对严蕊的才艺相当赏识。有一天,唐仲友设宴赏玩桃花,命严蕊即席赋词,于是她填了这首《如梦令》。

  

觉禅师( 宋代 )

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简 介

觉禅师 觉禅师,住潭州智度寺。初于成都讲解《华严经》,后谒张商英于荆南,商英遂荐其往蒋山从圜悟学。事见《罗湖野录》卷三。今录偈三首。

琵琶行 / 琵琶引 / 岳正

道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
散才徒仰鲍,归梦远知秦。 ——台上
"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"


蓟中作 / 杨汉公

"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
"司乐陈金石,逶迤引上公。奏音人语绝,清韵佩声通。
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。
"瑰奇恣搜讨,贝阙青瑶房。才隘疑永巷,俄敞如华堂。
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"


题青泥市萧寺壁 / 顾梦游

道成能缩地,功满欲升天。 ——范淹
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
烛龙之地日无光。 ——疾(失姓)
洪赦方下究,武飙亦旁魄。南据定蛮陬,北攫空朔漠。 ——李正封
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 自成

"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
沈吟迹所误,放浪心自足。 ——皎然
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"


渔家傲·反第一次大“围剿” / 周是修

"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
烛与人相似,通宵遽白煎。不应须下泪,只是为人然。
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。


渔家傲·题玄真子图 / 蒋祺

"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
吁此以还,有固斯郐。 ——潘述"


国风·邶风·式微 / 释梵琮

开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
与春为别近,觉日转行迟。 ——刘禹锡
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。


送穷文 / 苗夔

野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
"举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。
浊酒销残漏,弦声间远砧。酡颜舞长袖,密坐接华簪。 ——白居易
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"


紫骝马 / 段高

苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
避乱一生多。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。


梦后寄欧阳永叔 / 柯鸿年

新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
只自倾心惭煦濡,何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽