译文
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为(wei)他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时(shi)。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
我限于此次行役匆忙,不曾有(you)片刻休憩山中。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发(fa)展与结果不同于古代。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白(bai)刃一指(zhi),血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
为:做。
①汝南:后汉郡名,在洛阳东面。
④王正月:指周历正月。古时改朝换代即改正朔(正月的第一天)。周历以建子之月(即夏历的十一月)为岁首。
③刬(chǎn):同“铲”。
(10)葵藿:葵是向日葵;藿是豆叶。
(21)明灭:忽明忽暗。
香气传播得越远越显得清幽,
③径:小路。
(1)崧(sōng):又作“嵩”,山高而大。维:是。岳:特别高大的山。毛传:“岳,四岳也。东岳岱,南岳衡,西岳华,北岳恒。”