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南乡子·集调名

元代 / 宋教仁

"一从张野卧云林,胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事,
"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。
故园若有渔舟在,应挂云帆早个回。"
应怕碧岩岩下水,浮藤如线月如钩。"
"遁迹知安住,沾襟欲奈何。朝廷犹礼乐,郡邑忍干戈。
但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。
动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆,若得千株便雪宫。
仙人往往今谁在,红杏花香重首回。"
懒指台城更东望,鹊飞龙斗尽荒丘。"
"万里巴江水,秋来满峡流。乱山无陆路,行客在孤舟。
十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。
"暮天新雁起汀洲,红蓼花开水国愁。
吟君十首山中作,方觉多端总是空。"
"一子落天上,生此青璧枝。欻从山之幽,劚断云根移。
"茫茫天意为谁留,深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆,
寒泉未必能如此,奈有银瓶素绠何。"


南乡子·集调名拼音解释:

.yi cong zhang ye wo yun lin .sheng gai shui ren geng jie xun .huang niao bu neng yan wang shi .
.qing cang he yi yu .qi zhuang yao nan tu .zhuo jie san feng chu .gao qi si yue wu .
gu yuan ruo you yu zhou zai .ying gua yun fan zao ge hui ..
ying pa bi yan yan xia shui .fu teng ru xian yue ru gou ..
.dun ji zhi an zhu .zhan jin yu nai he .chao ting you li le .jun yi ren gan ge .
dan jian chu men zong .bu jian ru men ji .que xiao shan tou nv .wu duan hua wei shi .
dong shi zhi ruo yi wei feng .kan jiang luan rui tian yun si .ruo de qian zhu bian xue gong .
xian ren wang wang jin shui zai .hong xing hua xiang zhong shou hui ..
lan zhi tai cheng geng dong wang .que fei long dou jin huang qiu ..
.wan li ba jiang shui .qiu lai man xia liu .luan shan wu lu lu .xing ke zai gu zhou .
shi si hu .xiang de gao zhou .dao ri .fen shi bu you ji .fu shi yun ..
yu sheng yin han guang li li .san wu yan wu qie ru ci .bai yue chen jin lai he shi .
.mu tian xin yan qi ting zhou .hong liao hua kai shui guo chou .
yin jun shi shou shan zhong zuo .fang jue duo duan zong shi kong ..
.yi zi luo tian shang .sheng ci qing bi zhi .xu cong shan zhi you .zhu duan yun gen yi .
.mang mang tian yi wei shui liu .shen ran yao tao bei sheng you .wei zui yi zhi xing hou yi .
han quan wei bi neng ru ci .nai you yin ping su geng he ..

译文及注释

译文
当你在阶前与女(nv)伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白(bai)的绢绸,所有(you)粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
军队前进,扬起的尘土(tu)与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂(li)赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
其一
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老(lao)去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
  战(zhan)士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。

注释
17、当:通“挡”,抵挡
登:丰收。
(77)峥嵘:此谓深远之貌。
73、计莫如毋西兵:最好的计策莫过于不向西方(指秦国)出兵。
孙子:春秋战国时著名军事家孙膑。膑脚:孙膑曾与庞涓一起从鬼谷子习兵法。后庞涓为魏惠王将军,骗膑入魏,割去了他的膑骨(膝盖骨)。孙膑有《孙膑兵法》传世。
156.梦:指云梦泽。这一带是楚国的大猎场,地跨大江南北。

赏析

  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  哪得哀情酬旧约,
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静(pi jing)。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  “野树苍烟(cang yan)断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭(ji mie)本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”
  此诗的艺术特色主要有三点:
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精(de jing)神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

宋教仁( 元代 )

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简 介

宋教仁 宋教仁(1882年4月5日-1913年3月22日),字钝初,号渔父,汉族,湖南常德市桃源人。中国“宪政之父”,与黄兴、孙中山并称,主持第一次改组国民党。伟大的民主革命先行者、中华民国的主要缔造者,民国初期第一位倡导内阁制的政治家。中华民国临时政府唐绍仪内阁的农林部总长,国民党的主要筹建人。1913年被暗杀于上海,终年三十一岁。

菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 聂戊寅

剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"
林鸟频窥静,家人亦笑慵。旧居留稳枕,归卧听秋钟。
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。
共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
欲销毁后骨,空转坐来胞。犹豫应难抱,狐疑不易包。
欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。去年西成,


子产却楚逆女以兵 / 朱依白

酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。"
辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷,望塞悬弧雁阵分。
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态,偏依杨柳挠离情。
"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。
"华山黑影霄崔嵬,金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭,
越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。
"落发在王畿,承恩着紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。
清词醉草无因见,但钓寒江半尺鲈。"


后廿九日复上宰相书 / 戏甲申

盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"
"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,
"旧坟新陇哭多时,流世都堪几度悲。
叶堕平台月,香消古径云。强歌非白纻,聊以送馀醺。"
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,
累累作饿殍,见之心若摧。其夫死锋刃,其室委尘埃。
"政成何用满三年,上界群仙待谪仙。便赴新恩归紫禁,


八声甘州·寄参寥子 / 儇水晶

除却数般伤痛外,不知何事及王孙。"
戍影临孤浦,潮痕在半山。东原归未得,荏苒滞江关。"
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如。
"明时塞诏列分麾,东拥朱轮出帝畿。铜虎贵提天子印,
"老大成名仍足病,强听丝竹亦无欢。
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖,入关玄发夜来衰。
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社,晚来专赴白莲期。
五峰已别隔人间,双阙何年许再还。既扫山川收地脉,


夜宿山寺 / 梁妙丹

葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。
贫士无绛纱,忍苦卧茅屋。何事觅膏腴,腹无太仓粟。"
却愧此时叨厚遇,他年何以报深恩。"
江上思重借,朝端望载饥。紫泥封夜诏,金殿赐春衣。
"蛮岭高,蛮海阔,去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间,
一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
镜留雪鬓暖消无,春到梨花日又晡。
"行尘不是昔时尘,谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处,


长相思·雨 / 闳单阏

"四海兵戈尚未宁,始于云外学仪形。九天玄女犹无圣,
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署,鸾珮排光映玉除。
濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去,暝角吹残锁印归。
世路多相取,权门不自投。难为此时别,欲别愿人留。"
数花篱菊晚,片叶井梧秋。又决出门计,一尊期少留。"
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
谁遣当年坠楼死,无人巧笑破孙家。"


山人劝酒 / 羊舌艳珂

偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。
"黯黯秋水寒,至刚非可缺。风胡不出来,摄履人相蔑。
其中有拟者,不绝当如綖。齐驱不让策,并驾或争骈。
"一第久乖期,深心已自疑。沧江归恨远,紫阁别愁迟。
宣毫利若风,剡纸光与月。札吏指欲胼,万通排未阕。
仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,
幽情怜水石,野性任萍蓬。是处堪闲坐,与僧行止同。"
苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。


国风·郑风·褰裳 / 春摄提格

真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"
芳年贵盛谁为比,郁郁青青岳顶松。"
巢由三诏出溪迟。操心已在精微域,落笔皆成典诰词。
"金刀噼翠筠,织似波文斜。制作自野老,携持伴山娃。
"凿开山岭引湘波,上去昭回不较多。
挈过太湖风,抱宿支硎雪。如斯未星纪,悉得分毫末。
败苇迷荒径,寒蓑没坏舟。衡门终不掩,倚杖看波流。


悼室人 / 万俟超

惊泉有馀哀,永日谁与度。缅思孤帆影,再往重江路。
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。
急想穿岩曲,低应过石平。欲将琴强写,不是自然声。"
野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"
枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,


南山诗 / 颛孙高丽

祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
"风荷似醉和花舞,沙鸟无情伴客闲。
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
谁在嫖姚幕,能教霹雳车。至今思秃尾,无以代寒菹。
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
所益谅弘多,厥交过亲族。相逢似丹漆,相望如脁肭。
苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。
"蜀国少平地,方思京洛间。远为千里客,来度百牢关。