江城子·乙卯正月二十日夜记梦
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
"再扶日月归行殿，却领山河镇梦刀。
应难寻辇道，空说是王城。谁信兴亡迹，今来有磬声。"
青山白云好居住，劝君归去来兮归去来。"
卫女秦娥，左右成行。纨缟缤纷，翠眉红妆。
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
近乡微有雪，到海渐无鸿。努力成诗业，无谋谒至公。"
"陵州棋子浣花笺，深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落，
只此世间无价宝，不凭火里试烧看。
万顷合天容，洗然无云族。峭蒨瞩仙岭，超遥随明牧。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦拼音解释:
.chi shui wu jing hua .jing shan yi ku gao .xuan zhu yu hong yu .can can li he bao .
.zai fu ri yue gui xing dian .que ling shan he zhen meng dao .
ying nan xun nian dao .kong shuo shi wang cheng .shui xin xing wang ji .jin lai you qing sheng ..
qing shan bai yun hao ju zhu .quan jun gui qu lai xi gui qu lai ..
wei nv qin e .zuo you cheng xing .wan gao bin fen .cui mei hong zhuang .
dan ding peng cheng gong .lu zhong lian jiu qian .yi shi fu yi li .bai ri shang chong tian .
jin xiang wei you xue .dao hai jian wu hong .nu li cheng shi ye .wu mou ye zhi gong ..
.ling zhou qi zi huan hua jian .shen kui xie lai zi jin chuan .hai bang zhuo cheng xing luo luo .
zhi ci shi jian wu jia bao .bu ping huo li shi shao kan .
wan qing he tian rong .xi ran wu yun zu .qiao qian zhu xian ling .chao yao sui ming mu .
译文及注释
译文
哪能有蛟龙为失水而愁的(de)道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
愁闷之极!反复地回忆，想当初那洞房深处，多少次畅饮欢歌，双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽(jin)心奉承，生怕耗费她一点气力。万种柔情，千般亲昵，我二人缠绵无尽，两情相依相惜。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
都与尘土黄沙伴随到老。
夜将尽了，我躺(tang)在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
只因为怜惜这像团扇的明月，一直不眠长吟到天色大亮。
天神太一赐福，使天马飘然下凡。这天马真是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状(zhuang)态不同凡响，情志洒脱不受拘束，它步伐轻盈，踏着浮云，一晃就飞上了天。它放任无忌，超越万里，凡间没有什么马可以与它匹敌，它志节不凡，唯有神龙才配做它的朋友。
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
荒野的寺院来往(wang)行人少，隔水眺望云峰更显幽深。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
难道我没有父母高堂？我的家(jia)乡也都是亲人。
我藏身于茅屋里面，不问世事四十年。
注释
⒁消魂：又作销魂。形容极度的悲伤，愁苦。
214.圣人：指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德：相同的品德。
旃：毛织品。《史记·匈奴传》：“自君王以下，咸食肉，衣其皮革。披旃裘。”
⑺京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。 和銮（luán）：同“ 和鸾 ”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征，收复祖国河山”的美好景象。
缅邈（miǎo）：遥远
赏析
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。
“鹤关音信断，龙门通路长，君在天一方，寒衣徒自香。”这几句意谓：可寒衣虽然准备妥当，这龙门戍地的道路却又很长很长，你在天的那一边，我在天的这一边，这寒衣怎么能送到你的手中呢？只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束，那不尽的愁思，那远戍他乡征人的悲苦，只好留给读者去玩味，揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情，实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出，作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华，但比之表现的感情更为细腻，更能打动读者的情思。可以想象，作者是和着泪永挥写这首诗的，不过，他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
中唐诗人戎昱这首《咏史》，题又作《和蕃》，最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说，唐宪宗召集大臣廷议边塞政策，大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》，并说：“此人若在，便与朗州刺史。”还笑着说：“魏绛（春秋时晋国大夫，力主和戎）之功，何其懦也！”大臣们领会圣意，就不再提和亲了。这则轶闻美谈，足以说明这首诗的流传，主要由于它的议论尖锐，讽刺辛辣。
4、因利势导，论辩灵活
诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平，泉流既清”，是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已，还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地，清理河道只是末节，但连这些都已安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成，周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成，王心则宁”，于篇末点题，为全诗睛目。在用韵上，末章一改前面几章隔句押韵的规律，句句押韵，且用耕部阳声韵，使节奏和语气顿时变得舒缓起来，极具颂歌意味。
3、悲欢交织，以欢掩悲。一二句写悲景，秋风扫落叶，长天送寒意；三四句叙欢情，深夜挑促织，异地思欢情。一悲一喜，悲喜交潜，以欢掩悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
这是一首咏柳之词，是一种咏物的小令。词如一幅春柳图，春柳如画，画柳传神，画中寄情，令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比，柳所在地不同，内容亦有异，但艺术风格则相同：婉约、含蓄、绚丽。
李商隐对柳很有感情，他的诗集中，以柳为题的，多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同，它的背景不是一地一处，而是(er shi)非常广阔的地域。“章台从掩映，郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵，写柳从北到南，无处不在，“掩映”“参差”，秀色千里。
“《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴，意味实在很深。“法网恢恢，疏而不漏”，才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上，本意是要捕鱼，可是篓是如此地敝破，小鱼、大鱼，各种各样的鱼都能轻松自如游过，那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用，除了讽刺鲁桓公的无能无用外，也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏，不落俗套而又耐人寻味。另外，“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系，“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力，也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
从第五段起转入山路，开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭，千丈岩观瀑和妙高台观石。
综上：
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。
“远鹤无前侣，孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云，如怀素大师，至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔，也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界，也谈不上相应的艺术成就。
六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
全诗前三章的意思可以归纳为一个词：思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫，自己内心沮丧，不能排解。每天看着日升日落，月圆月缺，女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词：批判。女主人公指责那些贵族君子们，是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势；而末章对在位君子的批判，突破个人私情，使诗歌的境界提升了一个高度。
这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这种意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字却耐人寻味，富有艺术感染力。
“海神来过恶风回，浪打天门石壁开”，“海神”，指海潮，这里刚刚涨潮，潮还没退，狂风又来了，浪打在天门石壁上，似乎打开了天门的大门。天门，即天门山。“浙江八月何如此？涛似连山喷雪来！”“浙江八月”一词很令人费解，诗写的是江东，写到浙江去的原因，实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代(song dai)的苏轼苏这样写浙江潮：“八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞(xiang tun)屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候，那凶险的程度非比寻常，而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的，随手捡来，不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
“鹤关音信断，龙门通路长，君在天一方，寒衣徒自香。”这几句意谓：可寒衣虽然准备妥当，这龙门戍地的道路却又很长很长，你在天的那一边，我在天的这一边，这寒衣怎么能送到你的手中呢？只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束，那不尽的愁思，那远戍他乡征人的悲苦，只好留给读者去玩味，揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情，实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出，作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华，但比之表现的感情更为细腻，更能打动读者的情思。可以想象，作者是和着泪永挥写这首诗的，不过，他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
中唐诗人戎昱这首《咏史》，题又作《和蕃》，最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说，唐宪宗召集大臣廷议边塞政策，大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》，并说：“此人若在，便与朗州刺史。”还笑着说：“魏绛（春秋时晋国大夫，力主和戎）之功，何其懦也！”大臣们领会圣意，就不再提和亲了。这则轶闻美谈，足以说明这首诗的流传，主要由于它的议论尖锐，讽刺辛辣。
4、因利势导，论辩灵活
诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平，泉流既清”，是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已，还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地，清理河道只是末节，但连这些都已安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成，周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成，王心则宁”，于篇末点题，为全诗睛目。在用韵上，末章一改前面几章隔句押韵的规律，句句押韵，且用耕部阳声韵，使节奏和语气顿时变得舒缓起来，极具颂歌意味。
3、悲欢交织，以欢掩悲。一二句写悲景，秋风扫落叶，长天送寒意；三四句叙欢情，深夜挑促织，异地思欢情。一悲一喜，悲喜交潜，以欢掩悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
这是一首咏柳之词，是一种咏物的小令。词如一幅春柳图，春柳如画，画柳传神，画中寄情，令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比，柳所在地不同，内容亦有异，但艺术风格则相同：婉约、含蓄、绚丽。
李商隐对柳很有感情，他的诗集中，以柳为题的，多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同，它的背景不是一地一处，而是(er shi)非常广阔的地域。“章台从掩映，郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵，写柳从北到南，无处不在，“掩映”“参差”，秀色千里。
“《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴，意味实在很深。“法网恢恢，疏而不漏”，才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上，本意是要捕鱼，可是篓是如此地敝破，小鱼、大鱼，各种各样的鱼都能轻松自如游过，那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用，除了讽刺鲁桓公的无能无用外，也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏，不落俗套而又耐人寻味。另外，“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系，“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力，也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
从第五段起转入山路，开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭，千丈岩观瀑和妙高台观石。
综上：
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。
“远鹤无前侣，孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云，如怀素大师，至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔，也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界，也谈不上相应的艺术成就。
六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
全诗前三章的意思可以归纳为一个词：思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫，自己内心沮丧，不能排解。每天看着日升日落，月圆月缺，女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词：批判。女主人公指责那些贵族君子们，是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势；而末章对在位君子的批判，突破个人私情，使诗歌的境界提升了一个高度。
这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这种意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字却耐人寻味，富有艺术感染力。
“海神来过恶风回，浪打天门石壁开”，“海神”，指海潮，这里刚刚涨潮，潮还没退，狂风又来了，浪打在天门石壁上，似乎打开了天门的大门。天门，即天门山。“浙江八月何如此？涛似连山喷雪来！”“浙江八月”一词很令人费解，诗写的是江东，写到浙江去的原因，实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代(song dai)的苏轼苏这样写浙江潮：“八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞(xiang tun)屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候，那凶险的程度非比寻常，而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的，随手捡来，不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
创作背景
据《鲁迅日记》1933年12月30日载：“又为黄振球书一幅云：‘《烟水寻常事》鲁迅 古诗……”’《鲁迅诗稿》该诗后题有：“酉年秋偶成鲁迅”。
释延寿( 南北朝 )
收录诗词 (1319) 首
简 介
释延寿 释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。馀杭（今浙江杭州）人。年二十八为华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隐山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。着述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使赍书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照。
浣溪沙·端午
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。"
醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地，
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
可信由前习，堪闻正后生。东西五千里，多谢寄无成。"
"昔为仙子今为虎，流落阴崖足风雨。
曷若孟尝门，日荣国士遇。铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
宫词二首·其一
白酒全倾瓮，蒲轮半载云。从兹居谏署，笔砚几人焚。"
入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。
静嫌山色远，病是酒杯偏。蜩响初穿壁，兰芽半出砖。
銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。
整袜兮欲举，塞路兮荆榛。逢人兮欲语，鞈匝兮顽嚚。
思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。"
战思风吹野，乡心月照沙。归期定何日，塞北树无花。"
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
薛氏瓜庐
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
"日角浮紫气，凛然尘外清。虽称李太白，知是那星精。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
腾腾又入仙山去，只恐是青城丈人。"
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
秋胡行 其二
"马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
"景胜银釭香比兰，一条白玉偪人寒。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳，寥寥泊处夜堪愁。
上元官吏务剥削，江淮之人皆白着。
梦愧将僧说，心嫌触类生。南朝古山寺，曾忆共寻行。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。
岐阳三首
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。"
三馆学生放散，五台令史经明。"
拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。"
"文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪，
"看花独不语，裴回双泪潸。
日晚莺啼何所为，浅深红腻压繁枝。"
西河·和王潜斋韵
古路无人迹，新霞出石棱。终期将尔叟，一一月中登。"
乳鼠穿荒壁，溪龟上净盆。因知无事贵，言外更无言。
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地，荫影分明有月中。
垂涕凭回信，为语柳园人。情知独难守，又是一阳春。
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
会喜疲人息，应逢猾虏衰。看君策高足，自此烟霄期。"
名因诗目见，色对道心忘。不遇陆内史，谁知殊众芳。"
答庞参军
"明明赫赫中兴主，动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵，
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
寥泬晴方映，冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠，汀小荻花繁。
须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。"
杂沓兮无绪，如彼兮丝棼。丝棼兮可理，妾心兮焉分。
"萧萧北风起，孤棹下江濆。暮客去来尽，春流南北分。
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
去者日以疏
"镜湖中有月，处士后无人。荻笋抽高节，鲈鱼跃老鳞。
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现，异香多向夜深闻。
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
欲为吾师拂衣去，白云红叶又新秋。"
既喜朝闻日复日，不觉颓年秋更秋。
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
雁儿落过得胜令·忆别
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
"焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦，清音不绝知音绝。"
"让紫归青壁，高名四海闻。虽然无一事，得不是要君。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊，欲归少室复何如。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的，前峰欲下步迟迟。
坐援香实近，转爱绿芜生。宗炳青霞士，如何知我名。"
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活，台前高挂鬼神惊。
可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。"
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
清论虚重席，闲居挂一瓢。渔歌思坐酌，宸渥宠行轺。
火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
片断云随体，稀疏雪满头。此门无所着，不肯暂淹留。"
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵，玉山寒称奉尊罍。