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雨中登岳阳楼望君山

两汉 / 周向青

"染罗衣,秋蓝难着色。不是无心人,为作台邛客。
"大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。
君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。
不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"
漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
"秦川行尽颍川长,吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫,
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
"渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。
金石出声音,宫室发关楗。何人识章甫,而知骏蹄踠.
偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
野客留方去,山童取药归。非因入朝省,过此出门稀。
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
"越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千龄皆弃置。


雨中登岳阳楼望君山拼音解释:

.ran luo yi .qiu lan nan zhuo se .bu shi wu xin ren .wei zuo tai qiong ke .
.da jiang wu qi cai .xun chi ge you shi .kuang dang ying du yi .qi zi yong bu yi .
jun bu jian jing ting zhi shan huang suo mo .wu ru duan an wu leng jiao .
bu zhi ma gu shang han shui .wei jian long cheng qi mu yun ..
mo mo ye tian cao .cao zhong niu yang dao .gu mu wu zi sun .bai yang bu de lao .
hong bo han dan fu xiong pi .shi chen yan gong bing wen bi .yu jian gao tian wu kui ci .
.qin chuan xing jin ying chuan chang .wu jiang yue ling yi tong fang .zheng tu miao miao yan mang mang .
xia shi zhong niao qun .ru tu jing he wei .bu zhi xie wan zi .xin mo you suo gui .
.xing yun gan yin qi .ji zu ru jian ji .qing lai yi tai xing .you ruo gong cheng gui .
.miao miao shui yun wai .bie lai yin xin xi .yin feng guo jiang shi .que ji zai jia yi .
jin shi chu sheng yin .gong shi fa guan jian .he ren shi zhang fu .er zhi jun ti wan .
ou feng pu jia lang .nai shi ge xian ke .xing chang cheng qing zhu .ji ji zhu bai shi .
ye ke liu fang qu .shan tong qu yao gui .fei yin ru chao sheng .guo ci chu men xi .
zhong jian shu bao xie .bi jin zui qing ao .qi liang ji chen sui .zhong zuo deng chan zao .
.yue ou bai lian shi .chu bian san qi di .er bao wu ren shi .qian ling jie qi zhi .

译文及注释

译文
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可(ke)不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法(fa),主要还是以成就功业为(wei)原则,岂能(neng)完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
田头翻耕松土壤。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
南面那田先耕上。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛(fo)也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
  我说:“为什么这样呢(ne)?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
寒冬腊月里,草根也发甜,
桃溪奔流不肯从容(rong)留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
在路途(tu)的马上渡过晚春的寒食节,
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。

注释
(42)扪(mén):摸。匏(páo)瓜:星名。两句意为:抚摸天体想摘下匏瓜星,面对似有似无的幻境忘记了归去。
(6)百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。
⑦盈数:这里指人生百岁。
②彩云飞:彩云飞逝。
(64)良有以也:确有原因。
(10)祚: 福运

赏析

  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  邯郸为战国时赵国都城,即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响(xiang)。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕(zai xi)照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽(bu jin)”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

周向青( 两汉 )

收录诗词 (1563)
简 介

周向青 周向青,字苏门,钱塘人。嘉庆丁卯举人,官汉阳知县。有《句麓山房诗草》。

水调歌头·定王台 / 李易

双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
王褒见德空知颂,身在三千最上头。"
达则济亿兆,穷亦济毫厘。济人无大小,誓不空济私。
"碧树鸣蝉后,烟云改容光。瑟然引秋气,芳草日夜黄。
勤劳不能成,疑虑积心肠。虚羸生疾疹,寿命多夭伤。
这回应见雪中人。"
破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。(苹花 一作:苹花)
讲学金华殿,亲耕钩盾田。侍臣容谏猎,方士信求仙。


书愤五首·其一 / 梁岳

"远客夜衣薄,厌眠待鸡鸣。一床空月色,四壁秋蛩声。
由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。
以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,
马嘶白日暮,剑鸣秋气来。我心浩无际,河上空徘徊。
旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"
越江千里镜,越岭四时雪。中有逍遥人,夜深观水月。"
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。


过华清宫绝句三首 / 翁白

"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
转旆趋关右,颁条匝渭阳。病吟犹有思,老醉已无狂。
"寒食时看度,春游事已违。风光连日直,阴雨半朝归。
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。"
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
刃莫毕屠。泽熯于爨,pP炎以浣。殄厥凶德,乃驱乃夷。


雪梅·其二 / 程叔达

竹林一自王戎去,嵇阮虽贫兴未衰。"
草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。
开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,
委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。
台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。
灯火稍可亲,简编可卷舒。岂不旦夕念,为尔惜居诸。
郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。
苒弱多意思,从容占光景。得地在侯家,移根近仙井。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 陈羽

晼晚惊移律,暌携忽此辰。开颜时不再,绊足去何因。
"金鹅山中客,来到扬州市。买药床头一破颜,
镜浪洗手绿,剡花入心春。虽然防外触,无奈饶衣新。
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
还思谢病吟归去,同醉城东桃李花。"
北走摧邓林,东去落扶桑。扫却垂天云,澄清无私光。
谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
箨龙正称冤,莫杀入汝口。丁宁嘱托汝,汝活箨龙不。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 王家彦

"远客出门行路难,停车敛策在门端。荒城无人霜满路,
问牛悲衅钟,说彘惊临牢。永遁刀笔吏,宁期簿书曹。
绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人,
"雨歇晚霞明,风调夜景清。月高微晕散,云薄细鳞生。
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。
"弹琴石壁上,翻翻一仙人。手持白鸾尾,夜扫南山云。
光洁无秋思,凉旷吹浮媚。竹香满凄寂,粉节涂生翠。


和张仆射塞下曲·其三 / 欧阳景

山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,
黄金涂物象,雕镌妙工倕。乃令千里鲸,幺么微螽斯。
曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。
常恐遗秀志,迨兹广宴陈。芳菲争胜引,歌咏竟良辰。
病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"
万卷堆胸朽,三光撮眼明。翻悲广成子,闲气说长生。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
冏冏抱瑚琏,飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背,虬光先照硎。


元夕无月 / 王庄

碧落流轻艳,红霓间彩文。带烟时缥缈,向斗更氤氲。
闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。
檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。
仆射领北门,威德压胡羯。相公镇幽都,竹帛烂勋伐。
西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。
白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨,峡水秋来不恐人。
"无子抄文字,老吟多飘零。有时吐向床,枕席不解听。
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。


寒食城东即事 / 苏钦

花间数杯酒,月下一张琴。闻说功名事,依前惜寸阴。"
近来岂少征人妇,笑采蘼芜上北山。"
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
微明连粉堞,的皪映仙盘。横接河流照,低将夜色残。
看花临水心无事,功业成来二十年。"
"鸳鹭差池出建章,彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地,
前日远别离,今日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
"终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。


渡江云三犯·西湖清明 / 顾廷纶

欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"
"岳岳冠盖彦,英英文字雄。琼音独听时,尘韵固不同。
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。
浮云何当来,潜虬会飞腾。"
步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。
公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.
"衙前有乐馔常精,宅内连池酒任倾。自是官高无狎客,