译文
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
伏羲氏的乐曲《驾辩(bian)》,还有楚地的乐曲《劳商》。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在(zai)开放。
我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人(ren)都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这(zhe)堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家(jia)的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
有去无回,无人全生。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
注释
⑶君:指赵纵。旧府:赵国的故地,指赵纵的家乡山西。
树犹如此:用西晋桓温典。《世说新语·言语》:“桓公北征经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。”此处借抒发自己不能抗击敌人、收复失地,虚度时光的感慨。
(它的枝干)中间贯通,外表笔直,
(91)工部——明代中央政府掌管建设的机关,为六部之一。
⑺凭:这里作“请”讲。江:曲江,位于唐代京城东南角,为游览胜地,遗址在今陕西西安东南部。
2、灵犀:旧说犀牛有神异,角中有白纹如线,直通两头。
(82)共汝筹画——和你一起商量,安排。
(24)颜师古《急就篇注》:“素,谓绢之精白者,即所用写书之素也。”