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乙卯重五诗

近现代 / 白玉蟾

诗酒从教数,帘帏一任重。孰知春有地,微露小桃红。"
"姑苏太守青娥女,流落长沙舞柘枝。
"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
"病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质,曲换新词感上宫。
白发不能容相国,也同闲客满头生。"
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断,满地花钿舞时落。
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"


乙卯重五诗拼音解释:

shi jiu cong jiao shu .lian wei yi ren zhong .shu zhi chun you di .wei lu xiao tao hong ..
.gu su tai shou qing e nv .liu luo chang sha wu zhe zhi .
.an qi he shi chu yun yan .wei ba xian fang yu shi chuan .zhi xiang ren jian cheng bai sui .
.bing lai zhi shao ke .shui ke yi wei yu .ri yan kai men wei .qiu han you jiu wu .
sheng ji fang zheng wei .qiu ma tuo qing fei .bai shi jin chu qu .shang yu jiu yu shi .
.ci xing jing sui jin .wei yue ban nian hui .ye du ren chu guo .qian shan yun wei kai .
ren pei ou zhui xian .feng you guo zao shi .seng yu dan ru yun .chen shi fan kan zhi .
zhu men dao xiao nan ying chi .jin shi san jun xi qi xiao ..
bao zheng yan shang qi chun feng .jiu zheng jiu dui can shuai zhi .qu huan xin ci gan shang gong .
bai fa bu neng rong xiang guo .ye tong xian ke man tou sheng ..
mian man huang niao kui zhu e .heng han bi yun ge chu duan .man di hua dian wu shi luo .
qing yun si xu re di kong .zi mo wei wei nong xiu feng .han yan jin wan sha fu lv .
.qiu ri bing zhou lu .huang yu luo gu guan .gu cheng chui jiao ba .shu qi she diao huan .
yu xue yi yan bi .yan yun zhu bu kai .jin chao long zhang qu .zao wan he shu lai ..

译文及注释

译文
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿(su)何处请相告。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的(de)事自我欣赏自我陶醉。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周(zhou)就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好(hao)处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
我要早服仙丹去掉尘世情,
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴(di),月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。

注释
⑸山枕:两端隆起如山形的凹枕。
草堂:周颙在钟山所建隐舍。
(3)宝玦:玉佩。
7、是社稷之臣也:是:代词,这,指颛臾。社稷:社,指土神,稷,指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必立社稷。国亡,社稷被覆盖起来废掉,故社稷为国家的象征,这里指鲁国。社稷之臣意译为附属于大国的小国。
⑵施(yì):蔓延。中谷:山谷中。
济:渡。梁:桥。

赏析

  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情(de qing)绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  古人写秋景,大多气象衰飒,渗透悲秋情绪。然此处却一反常情,写出了深秋时节的丰硕景象,显露了勃勃生机,给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”两句相提并论,说是“二诗意思颇同而词殊,皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
  首联即以对比的手法,描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折,孤根暖独回”,是将梅花与“万木”相对照:在严寒的季节里,万木经受不住寒气的侵袭,简直要枝干摧折了,而梅树却像凝地下暖气于根茎,恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚,才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格,同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
  一般说,写应酬诗要受到各种限制,诗人的才情难以得到充分发挥,一部《全唐诗》,这类作品所占比例不小,然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡,素来受人称道。
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫(mang)、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很(du hen)生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟(shi zhong)山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于(wei yu)鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  “日夕著书罢,惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏(著书)方罢,突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来,这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人,据说他的诗思常在驴背上觅得,随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出,在灯下斟酌成篇。其母常说:“是儿要当呕出心来”(李商隐《李长吉小传》)。正因为他这样呕心呖血地从事创作,再加上家境贫寒、夙志不伸,所以二十多岁就未老先衰,白发惊秋了。
  “坐看(zuo kan)云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”

创作背景

  李适之从天宝元年(742年)至五载(746年)担任左相。为相五年中,他与权奸李林甫“争权不协”,而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好,所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪,他就“俱自不安,求为散职”。而在天宝五载,当他获准免去左相职务,改任清要的太子少保时,感到异常高兴而庆幸,“遽命亲故欢会”,并写了这首诗。

  

白玉蟾( 近现代 )

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简 介

白玉蟾 白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,着作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

答庞参军 / 公叔芳

聚散俄成昔,悲愁益自熬。每怀仙驾远,更望茂陵号。
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"
青城不得师同住,坐想沧江忆浩然。"
而为无可奈何之歌。"


念昔游三首 / 司空柔兆

到县馀花在,过门五柳闲。东征随子去,俱隐薜萝间。"
当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。
潮回滩鸟下,月上客船明。他日南徐道,缘君又重行。"
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。
山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。


古别离 / 司马向晨

乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
"宝镜磨来寒水清,青衣把就绿窗明。
"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
馀韵袅空何处尽,戍天寥落晓星稀。"
不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。


昭君怨·牡丹 / 朴米兰

"重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。
"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。
海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。
"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。
偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"
花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎,无壁琴书属四郊。


月儿弯弯照九州 / 公良龙

诗情生酒里,心事在山边。旧里无因到,西风又一年。"
"斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。
大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。


扶风歌 / 鲜于原

春风为催促,副取老人心。
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
岩空水满溪自紫,水态更笼南烛花。"
"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,
多谢蓝田王少府,人间诗酒最关情。"
难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"
"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。
丰年长与德相随。无贤不是朱门客,有子皆如玉树枝。


拟行路难·其四 / 西门利娜

帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
舞婑那之秾条兮,骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠,
宝同珠照乘,价重剑论都。浮彩朝虹满,悬光夜月孤。
"寒塘数树梅,常近腊前开。雪映缘岩竹,香侵泛水苔。
"名利生愁地,贫居岁月移。买书添架上,断酒过花时。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 妍帆

"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
遗迹作。见《纪事》)"
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
想得俗流应大笑,不知年老识便宜。"
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。


赏春 / 宋亦玉

金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。
"忽闻樵客语,暂慰野人心。幽径芳兰密,闲庭秀木深。
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。


七绝·莫干山 / 伦慕雁

"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
乍怪霞临砌,还疑烛出笼。绕行惊地赤,移坐觉衣红。
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
烛花侵雾暗,瑟调寒风亮。谁念晓帆开,默睇参差浪。"
"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。(右一阕为祈神)。