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霁雪 / 韩舍人书窗残雪

未知 / 太史章

日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
死而若有知,魂兮从我游。"
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,


霁雪 / 韩舍人书窗残雪拼音解释:

ri xia zhan gui yi .sha bian yan pu sai .zhu wen xuan shi zhao .xing xiang lie san tai ..
jun bu jian chang song bai chi duo jin jie .kuang feng bao yu zhong cui zhe .
you shi cheng xing xun shi qu .zhu ming tong yin dao ri xi ..
ying xi jia shan jie nv xing .san jie kai mo guang dian ce .yi sheng feng jue xiao dan qing .
.shi wen chao zhong wei zai xiang .he ru lin xia zuo shen xian .
tan yuan xi jing shi .yu zi bi you xuan .dong xi zhu lin si .guan zhu han jian quan .
yu qu fan jiao fei .duan wei yi huan zhi ..
si er ruo you zhi .hun xi cong wo you ..
mo xiao er qian shi .dang an yuan su ren .dong ting xiang lu yuan .yao xian jin yi chun ..
xue da gao shan gu wu qian .tou zu zheng feng ta guo luan .ming xin wei jie zu shi chan .
zhi yi jie fang cao .zi zu wang shi shi .wei de gui qu lai .liao wei yan ju di ..
zhu lian ban juan kai hua yu .you jian ba jiao zhan ban xin .
.hun su cong jiao bin si yin .shi ren wu fen de xiang qin .cha liu hai shang bo tao kuo .

译文及注释

译文
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
造化运转着(zhuo)天地,太(tai)阳乘着日车不停地飞奔。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那(na)柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一(yi)双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈(tan)论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄(qi)厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。

注释
⑤三王:指夏禹、商汤、周文王和周武王。他们都是儒家崇拜的古代的明君。
渔火:通常解释,“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
⑴鹿门山:在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》:“鹿门山,在襄阳县东南三十里。《襄阳记》:‘鹿门山,旧名苏岭山,建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神道口,俗因谓之鹿门庙,遂以庙名山也。’”登:《全唐诗》校:“一作题。”又云:“题下一有怀古二字。”
露饮:梁简文帝《六根忏文》:“风禅露饮”,此借用字面,指露天而饮,极言其欢纵。
3、西湖:此指安徽阜阳西三里的西湖,为颍河合诸水汇流处。
一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
(20)宗社:宗庙和社稷。指国家政权。“宗庙”是皇帝祭祖宗的地方,“社稷”是皇帝祭天地的地方。绝:断绝。祭祀断绝即意味政权覆灭。
37.焉:表示估量语气。
度:穿过。帘幕:古时富贵人家多张挂于院宇。

赏析

  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心(ren xin)潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职,这是一件值得庆幸的事,也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此,他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领:“凡厥竂司,既富而教,咸帅贫情,同整楫棹...............夫有(fu you)室,愁民以乐。”“士无常俗,而教育有定式;上之迁下,犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情,无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出,他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇(cu)簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄(mei zhuang)敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

太史章( 未知 )

收录诗词 (2864)
简 介

太史章 太史章,德清(今属浙江)人。哲宗元祐三年(一○八八)进士(《宋会要辑稿》选举三之四八)。元符二年(一○九九)知天台县(《嘉定赤城志》卷一一)。今录诗五首。

木兰花·燕鸿过后莺归去 / 祝颢

"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。


陌上桑 / 范汭

"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"


临江仙·忆昔西池池上饮 / 陈懋烈

极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 刘礼淞

"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。


扬子江 / 程少逸

立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 陆升之

"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。


扬州慢·琼花 / 蒋旦

"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"


项羽本纪赞 / 王拊

日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。


待储光羲不至 / 汪德输

"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
"自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 金侃

"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"