译文
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人(ren)还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的(de)神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以(yi)后又唱起来?
追逐园林里,乱摘未熟果。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远(yuan)亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
随(sui)嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回(hui)首。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时(shi)。
总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西(xi)是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
注释
4.穷理乱:研究治乱。因避唐高宗李治讳,改“治”为“理”。
⑵子规啼,不如归:子规啼声很像人说“不如归”,容易引起离人的乡愁。
2.相梁:在梁国当宰相。梁:魏国的都城,战国时期魏国迁都大梁。(今河南开封)后的别称。根据史实魏国都城叫大梁,所以魏也叫梁。相:辅助君主的人,相当于后代的宰相。这里用作动词,做宰相的意思。
(39)或得日,或否:有的被日光照着,有的没有照着。
杜陵:在今陕西省西安市东南,为西汉宣帝刘询的陵墓,位于渭水南岸。
4.摧:毁坏、折断。
30.存:幸存