译文
为何继承前任遗绪,所用(yong)(yong)谋略却不相同?
我独自远游在千里之外,如今在七盘山(shan)的西面高枕而卧。
魂魄归来吧!
金陵是帝王居住的城邑(yi)。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天(tian)道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
漫步城东门(men),美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
注释
②梅破知春近:梅花绽破花蕾开放,预示着春天的来临。
变钞:据《元史》《贡祖本纪》及《食货志》等记载,元朝建国起就用楮币(即氏币);先后发“中统元宝交钞”、“中统元宝钞”、“至元宝钞”,又于至正十年(1350)另发“至正交钞”致使物价飞涨,民怨沸腾。
更(gēng):改变。
静默:指已入睡。
4.所谓:所说的,此指所怀念的。
得:能够(得到)。
(8)粢(zī)食:用黍稷加工品制作的饼食,祭祀用作供品。粢,黍稷,泛指谷类粮食。不凿:不舂,这里指不精细加工。