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应天长·条风布暖

明代 / 焦郁

对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。


应天长·条风布暖拼音解释:

dui gui xiang man xiu .yin ci yue dang chuan .xiu shuo can ru qian .yao tian ji fan tian ..
.san hui dan yu man ge feng .wu xing wu te yue meng long .
xia lu you wei ming .feng yan zhi bei chou .que jiao yan qian qie .bu gan xiang song zhou ..
shui jia shao nian er .xin zhong an zi qi .bu dao zhong bu ke .ke ji kong lang zhi .
fu cai jiang shi shan .xie fang si man jin .gui ren wang jian zu .bie hen du he ren ..
.ta ge ta ge lan cai he .shi jie neng ji he .hong yan san chun shu .
liu ke chao chang jiu .you min ye hua hui .zhong qi mao feng xue .jiang shang jian zong lei ..
bu ru yi jian jun zi mian .chou ren fu chou ren .man yan jie ai chen .
bu shi cang ming hun shi su .mai yao gu jiu yao an xin ..
jia cheng jin yi kai .sui kai bu zang mai .qi deng you wei mie .liu dai shen bin lai .

译文及注释

译文
细雨蒙蒙打湿了楝花,在(zai)南(nan)风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到(dao)桂花呢?
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面(mian)时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
穆王(wang)御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
孤独的情怀激动得难以排遣,
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:

注释
⑼沧浪:据《孟子》,有隐者唱《沧浪歌》以表明隐居之志,后人用沧浪指代隐居垂钓之地。这句是说江流平静,天下安宁,用不着有所作为,暗中抒发壮志未酬的遗憾。
(159)这句是说:您即便有了像张仪和公孙衍那样能干的臣子,要想成功一种与百姓同享太平的事业,那也是办不到的。
②[滫瀡(xiūsuǐ)]这里指淀粉一类烹调用的东西,泛指食物。滫,淘米水。瀡,古时把使菜肴柔滑的作料叫“滑”,齐国人称之为“瀡”。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
71、施关发机:设置关键(用来)拔动机件,意思是每组杠杆都装上关键,关键可以拨动机件(指下句所说的“龙”)。
(16)匪:同“非”,不是。
⑸萦纡:形容水流回旋迂曲的样子。

赏析

  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动(bu dong)的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  对友人深沉的怀念(huai nian),进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋(qian qiu)一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就(de jiu)是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  “七夕(qi xi)”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的(shi de)焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  最后一句写天和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

焦郁( 明代 )

收录诗词 (4172)
简 介

焦郁 焦郁,元和间人。诗三首。

玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 帆逸

阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 公孙庆晨

千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,


采苓 / 盘丁丑

江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
君不见于公门,子孙好冠盖。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。


黄头郎 / 碧痴蕊

"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"


去矣行 / 牢访柏

烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"


花非花 / 弘礼

久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。


葬花吟 / 力妙菡

"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。


夏日山中 / 检水

涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 郁戊子

"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"


捉船行 / 翼乃心

晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
"看花独不语,裴回双泪潸。
(县主许穆诗)