首页 古诗词 周颂·烈文

周颂·烈文

宋代 / 释自彰

借问愚公谷,与君聊一寻。不寻翻到谷,此谷不离心。
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。
人生屡如此,何以肆愉悦。"
看君孤舟去,且欲歌垂纶。"
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
苍苍茂陵树,足以戒人间。
玉霄九重闭,金锁夜不开。两翅自无力,愁鸣云外来。
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
"汉家萧相国,功盖五诸侯。勋业河山重,丹青锡命优。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
春风只到穆陵西。孤城尽日空花落,三户无人自鸟啼。
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
"越嶂绕层城,登临万象清。封圻沧海合,廛市碧湖明。


周颂·烈文拼音解释:

jie wen yu gong gu .yu jun liao yi xun .bu xun fan dao gu .ci gu bu li xin .
.wu xing lao shi zi .ye xue gai jing lu .shi ming tu zi zhen .dao xin chang yan ru .
wo feng zong heng zhe .shi wo ya yu yi .xiang xuan ru ji feng .bing ming qu zi ji .
ren sheng lv ru ci .he yi si yu yue ..
kan jun gu zhou qu .qie yu ge chui lun ..
qiu se fu hun dun .qing guang sui lian yi .yu zhang jin mei tai .liu qi cheng ku zhi .
cang cang mao ling shu .zu yi jie ren jian .
yu xiao jiu zhong bi .jin suo ye bu kai .liang chi zi wu li .chou ming yun wai lai .
yun jian ting nong niao .yan shang zhai chu ying .di pi fang wu men .yu zhi dao si jing ..
.han jia xiao xiang guo .gong gai wu zhu hou .xun ye he shan zhong .dan qing xi ming you .
.xian men yin di liu .qiu qu han xi qing .wei feng song he qi .zuo ke san chen ying .
wang jia bi yao shu .yi shu hu xian cui .hai nei gu ren qi .tian ya diao he lai .
chun feng zhi dao mu ling xi .gu cheng jin ri kong hua luo .san hu wu ren zi niao ti .
er shi si you ri ri kong zhui you .zhui you ju ke zu .gong xi nian hua cu .
qing niao hai shang lai .jin chao fa he chu .kou xian yun jin shu .yu wo hu fei qu .niao qu ling zi yan .shu liu qi chuang qian .kai jian fang yi xiao .nai shi gu ren chuan .gu ren shen xiang xu .yi wo lao xin qu .li ju zai xian yang .san jian qin cao lv .zhi shu shuang mei jian .yin ling bu zan xian .chang wang yao nan jian .fu yun heng yuan shan .
.yue zhang rao ceng cheng .deng lin wan xiang qing .feng qi cang hai he .chan shi bi hu ming .

译文及注释

译文
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
  先生名平,字秉之,姓许(xu)。我曾经(jing)编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄(xiong)长许元相互友爱而被(bei)天下称赞,而且从少年时就超出一般(ban)人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进(jin)京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
交情应像山溪渡恒久不变,
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
虽然已像窦融从关右奏上战(zhan)表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白(bai)日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
朽木不 折(zhé)
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。

注释
逾岁:过了一年;到了第二年。
(4)杨妃:杨贵妃。遥侧目:远远地用斜眼看,表嫉妒 
⑥笙(shēng):簧管乐器。
(10)嚼啮:咬。黄金勒:用黄金做的衔勒。
5、贵:地位显赫。
5、闲门:代指情人居住处。

赏析

  “鲁女东窗下,海榴世所稀”。茜纱窗下,鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命,富有情感美丽迷人的少女,一个是花朵乍开,明艳照人的植物,这一“花面交相映”的情景,构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”,既指海榴,也指鲁女,在作者的心目中,他们二者都是世上稀有之物。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  “若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”就是说如果没有远大的(da de)志向,昂扬的斗志,坚强的意志,那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流,被儿女情长所束缚,地位低下,在平庸中耗尽一生!
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?
第二首
  接下来的第三、四句是对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁(xin cai)。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。这是一种心理状态。严冬方尽、余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它象征着大地春回、万象更新的欣欣生意而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹作者喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中(long zhong)对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写(hou xie)“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他的《咏史》一诗中,虽也有同样的意思,如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前,诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  全诗极富塞外特色,真实感人,不论是对胡地景色的观察,还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象,继而刻画塞外独特的风光,有近有远,形象生动;随后旷远的景象又(xiang you)触发了诗人对时局的深深思索,当收回眼光回到现实中时,诗人更感悲愤莫名,感慨自己壮志未酬,报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉,将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
意境分析  此诗极不易写,因为房琯不是一般的人,所以句句都要得体;而杜甫与房琯又非一般之交,所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅,又一往情深,十分切合题旨。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

释自彰( 宋代 )

收录诗词 (1619)
简 介

释自彰 释自彰,号濮溪(《洞霄诗集》卷八)。

上云乐 / 徐夤

向烟帆杳杳,临水叶纷纷。草覆昭丘绿,江从夏口分。
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。
山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
从来知善政,离别慰友生。"
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"
网罟绕深莽,鹰鹯始轻翼。猎马既如风,奔兽莫敢息。


春游湖 / 韩丕

珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
所嗟累已成,安得长偃仰。"
"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
白刃纵横逼,黄尘飞不息。虏骑血洒衣,单于泪沾臆。
倚仗不可料,悲欢岂易寻。相逢成远别,后会何如今。


踏莎行·秋入云山 / 杨抡

灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
"卢姬少小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏王绮楼十二重,
歇马傍川路,张灯临石楼。棱棱静疏木,濞濞响寒流。
不知方外客,何事锁空房。应向桃源里,教他唤阮郎。
荣名等粪土,携手随风翔。"
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
诚知匹夫勇,何取万人杰。无道吞诸侯,坐见九州裂。"


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 张率

不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺,相与年年老霜霰。"
俨若神仙去,纷从霄汉回。千春奉休历,分禁喜趋陪。"
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"


喜迁莺·霜天秋晓 / 王楙

裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。
敢望县人致牛酒。"
"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。
"怜尔解临池,渠爷未学诗。老夫何足似,弊宅倘因之。
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。"
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。


广宣上人频见过 / 袁珽

"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
"愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。
古人去已久,此理今难道。"
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
"漾舟汉江上,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
忘其猜妒。彼何人斯,曾足伤惧。
"闻道军书至,扬鞭不问家。虏云连白草,汉月到黄沙。


迎燕 / 薛循祖

涧声连枕簟,峰势入阶轩。未奏东山妓,先倾北海尊。
总为鹡鸰两个严。"
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。
鹤老难知岁,梅寒未作花。山中不相见,何处化丹砂。"
"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
忽遇乘轺客,云倾构厦材。泣为洹水化,叹作泰山颓。


人月圆·春晚次韵 / 伍服

频蒙露版诏,时降软轮车。山静泉逾响,松高枝转疏。
"惜君滞南楚,枳棘徒栖凤。独与千里帆,春风远相送。
北岩千馀仞,结庐谁家子。愿陪中峰游,朝暮白云里。"
江山万里馀,淮海阻且深。独保贞素质,不为寒暑侵。
及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰:
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
四邻竞丰屋,我独好卑室。窈窕高台中,时闻抚新瑟。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 彭森

还期在岁晏,何以慰吾怀。"
虚形宾太极,携手行翠微。雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜.
"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
熠爚众星下,玲珑双塔前。含光待明发,此别岂徒然。"
地胜春逾好,恩深乐更张。落花飞广座,垂柳拂行觞。
"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
神龟在南国,缅邈湘川阴。游止莲叶上,岁时嘉树林。


琵琶行 / 琵琶引 / 丁清度

"安禅一室内,左右竹亭幽。有法知不染,无言谁敢酬。
巍峨倚修岫,旷望临古渡。左右苔石攒,低昂桂枝蠹。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
门外青山如旧时。怅望秋天鸣坠叶,巑岏枯柳宿寒鸱。
鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
躬耕守贫贱,失计在林端。宿昔奉颜色,惭无双玉盘。"