菩萨蛮·西湖
"追凉寻宝刹，畏日望璇题。卧草同鸳侣，临池似虎溪。
侍婢奏箜篌，女郎歌宛转。宛转怨如何，中庭霜渐多。
左右二菩萨，文殊并普贤。身披六铢衣，亿劫为大仙。
倩人开废井，趁犊入新园。长爱当山立，黄昏不闭门。
开襟天籁回，步履雨花积。微风动珠帘，惠气入瑶席。
"里仁无外事，徐步一开颜。荆玉收难尽，齐竽喜暂闲。
"一樽岁酒且留欢，三峡黔江去路难。
风清与月朗，对此情何极。"
暗妒翻阶药，遥连直署香。游枝蜂绕易，碍刺鸟衔妨。
"白简尝持宪，黄图复尹京。能标百郡则，威肃一朝清。
菩萨蛮·西湖拼音解释:
.zhui liang xun bao sha .wei ri wang xuan ti .wo cao tong yuan lv .lin chi si hu xi .
shi bi zou kong hou .nv lang ge wan zhuan .wan zhuan yuan ru he .zhong ting shuang jian duo .
zuo you er pu sa .wen shu bing pu xian .shen pi liu zhu yi .yi jie wei da xian .
qian ren kai fei jing .chen du ru xin yuan .chang ai dang shan li .huang hun bu bi men .
kai jin tian lai hui .bu lv yu hua ji .wei feng dong zhu lian .hui qi ru yao xi .
.li ren wu wai shi .xu bu yi kai yan .jing yu shou nan jin .qi yu xi zan xian .
.yi zun sui jiu qie liu huan .san xia qian jiang qu lu nan .
feng qing yu yue lang .dui ci qing he ji ..
an du fan jie yao .yao lian zhi shu xiang .you zhi feng rao yi .ai ci niao xian fang .
.bai jian chang chi xian .huang tu fu yin jing .neng biao bai jun ze .wei su yi chao qing .
译文及注释
译文
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩，换来了劳动成果装满(man)千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而(er)，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？
放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
怀念起往日的君主，铜人(ren)流下如铅水的泪滴。
漠漠水田，飞起几只白鹭；阴阴夏树，传来婉转鸟鸣。
客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。
叹我听更鼓要去官署应卯，骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华，但总觉得她在那遥远的天涯。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇，
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，被美景(jing)陶醉而流连忘返。
崖高险绝，猿鸟不度，乔木破空。
江岸(an)远处，平平的沙滩，夕阳照着归路，归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏，敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动，谁知它认得行人开屏依然。
那镶玉(yu)的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。
注释
（14）东胡：指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿，其部下又有大量奚族和契丹族人，故称东胡。
⑸鳞鳞：形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。大厦：高大的屋子。
18、尊显：致人于尊贵显赫的地位
13.天极：天的顶端。加：安放。
金猊（ní）烬冷：金猊炉内香灰已冷。金猊，狮形的铜香炉。
143.吴获迄古：吴获，获，当为“伯”。吴伯，吴太伯。迄，当为“逃”。古，古公亶父。《史记·周本纪》载：“古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：‘我世当有兴者，其在昌乎？长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。’”《吴太伯世家》说：“季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。太伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜，故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
⑹歌钟：伴唱的编钟。此指歌乐声。
赏析
这首小诗经单纯白描的手法，展现出了一片山村的景象，俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉，用的就是这种格调。
前两句的氛围描写与入声韵的选用，为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾，描写的成败，关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写(zai xie)人，却不正面写出，更不和盘托出，而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”，不言人而自有人在。这种指代手法的运用，既节省了笔墨，又丰富了作品的艺术容量，给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数，只写笛、旗二者，不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现，还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上，先写“横笛闻声”，后写“红旗直上”，符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人，寻而“不见”，从而形成文势的跌宕，使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说：“尝欲以高达夫‘行子对飞(dui fei)蓬’为盛唐五言律第一，而‘对飞蓬’三字，殊气馁不称，欲改作‘去从戎’，庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美，故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比，认为：“太白‘人分千里外，兴在一杯中’，达夫‘功名万里外，心事一杯中’，似皆从庾抱之‘愁生万里外，恨起一杯中’来，而达夫较厚，太白较逸，并未易轩轾”（《唐音癸签》卷十一）时，却遭到赵宦光的反驳，认为这两首诗相比：“如武夫之对韵士，而胡元瑞云‘二诗甚类’，予谓字面则同，句意悬绝”（见王琦《李太白全集》卷三十四）。
颈联紧接“马蹄轻”而来，意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断，自然流走。言“忽过”，言“还归”，则见返营驰骋之疾速，真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句，既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句，无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵，可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气，其实短幅中有无限蕴藉，藏无数曲折。
唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多，可说各抒其情，各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人，离情倍添愁怅，故沉郁苍凉，情致深幽。一结有余不尽，可称佳作。
前面写情之后，颈联又变(you bian)换笔墨写景，景物描写不但切合诗人眼前的情境，而且由近到远，层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落，它的余晖返照秋山，一片火红，像野火在远远的秋山上燃烧，渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡，也表明了诗人伫望之久，忆念之殷。不仅如此，这种夕阳西下余晖返照之景，不但加重了诗人的乡愁，而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞，渐老岁华；日暮登临，益添愁思，徘徊水边，不敢临流照影，恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老，其所以“临水不敢照”者，怕一见一生悲，又增怅闷耳。“临水不敢照，恐惊平昔颜！”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪，以此收束，留下了袅袅余音。
王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
这首诗的第四句，有的本子作“来去逐船流”，从诗意的角度来看，应该说“来去逐轻舟”更好些。因为，第一，“逐”字在这里就含有“流”的意思，不必再用“流”字；第二，因为上句说了“如有意”，所以，虽然是满载一天劳动果实的船，此刻也成为“轻舟”，这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行，“落花”追逐，这种紧相随、不分离的情景，也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以，后一句也可以说是补充前一句的，两句应一气读下。
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于(shan yu)深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
七绝(qi jue)的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物(feng wu)之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图，表现春天万物复苏、生机勃勃的景象，并且融情人景，情景交融，设想灵巧，表达新颖，体现出诗人高超的语言驾驭能力。
第三、四句“班师诏已来三殿，射虏书犹说两官”，从文字上看，意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令，而韩世忠仍然投书斥军，表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安，后一句写抗敌都始终以恢复为己任，两者形成了强烈的对比，可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔(ta rou)嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。
《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》，当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起，就集中描述文王的功业了。
“潭清疑水浅，荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句，包孕着耐人寻思的双关情意：表面上是说他在垂钓时，俯首碧潭，水清见底，因而怀疑水浅会没有鱼来上钩；蓦然见到荷叶摇晃，才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜，“疑水浅”无鱼，是担心路程多阻，姑娘兴许来不成了。一见“荷动”，又误以为姑娘轻划小船践约来了，眼前不觉一亮；谁知细看之下，却原来是水底鱼散，心头又不免一沉，失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里，刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化，真可谓丝丝入扣，惟妙惟肖。
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
前两句的氛围描写与入声韵的选用，为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾，描写的成败，关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写(zai xie)人，却不正面写出，更不和盘托出，而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”，不言人而自有人在。这种指代手法的运用，既节省了笔墨，又丰富了作品的艺术容量，给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数，只写笛、旗二者，不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现，还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上，先写“横笛闻声”，后写“红旗直上”，符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人，寻而“不见”，从而形成文势的跌宕，使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说：“尝欲以高达夫‘行子对飞(dui fei)蓬’为盛唐五言律第一，而‘对飞蓬’三字，殊气馁不称，欲改作‘去从戎’，庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美，故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比，认为：“太白‘人分千里外，兴在一杯中’，达夫‘功名万里外，心事一杯中’，似皆从庾抱之‘愁生万里外，恨起一杯中’来，而达夫较厚，太白较逸，并未易轩轾”（《唐音癸签》卷十一）时，却遭到赵宦光的反驳，认为这两首诗相比：“如武夫之对韵士，而胡元瑞云‘二诗甚类’，予谓字面则同，句意悬绝”（见王琦《李太白全集》卷三十四）。
颈联紧接“马蹄轻”而来，意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断，自然流走。言“忽过”，言“还归”，则见返营驰骋之疾速，真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句，既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句，无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵，可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气，其实短幅中有无限蕴藉，藏无数曲折。
唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多，可说各抒其情，各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人，离情倍添愁怅，故沉郁苍凉，情致深幽。一结有余不尽，可称佳作。
前面写情之后，颈联又变(you bian)换笔墨写景，景物描写不但切合诗人眼前的情境，而且由近到远，层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落，它的余晖返照秋山，一片火红，像野火在远远的秋山上燃烧，渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡，也表明了诗人伫望之久，忆念之殷。不仅如此，这种夕阳西下余晖返照之景，不但加重了诗人的乡愁，而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞，渐老岁华；日暮登临，益添愁思，徘徊水边，不敢临流照影，恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老，其所以“临水不敢照”者，怕一见一生悲，又增怅闷耳。“临水不敢照，恐惊平昔颜！”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪，以此收束，留下了袅袅余音。
王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
这首诗的第四句，有的本子作“来去逐船流”，从诗意的角度来看，应该说“来去逐轻舟”更好些。因为，第一，“逐”字在这里就含有“流”的意思，不必再用“流”字；第二，因为上句说了“如有意”，所以，虽然是满载一天劳动果实的船，此刻也成为“轻舟”，这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行，“落花”追逐，这种紧相随、不分离的情景，也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以，后一句也可以说是补充前一句的，两句应一气读下。
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于(shan yu)深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
七绝(qi jue)的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物(feng wu)之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图，表现春天万物复苏、生机勃勃的景象，并且融情人景，情景交融，设想灵巧，表达新颖，体现出诗人高超的语言驾驭能力。
第三、四句“班师诏已来三殿，射虏书犹说两官”，从文字上看，意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令，而韩世忠仍然投书斥军，表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安，后一句写抗敌都始终以恢复为己任，两者形成了强烈的对比，可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔(ta rou)嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
此诗的语言特点，在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言，隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话，却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》：“（陶）潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去’，其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话，正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”，也不是着意于声乐的享受，而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴，这从其出典可以会出。
《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》，当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起，就集中描述文王的功业了。
“潭清疑水浅，荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句，包孕着耐人寻思的双关情意：表面上是说他在垂钓时，俯首碧潭，水清见底，因而怀疑水浅会没有鱼来上钩；蓦然见到荷叶摇晃，才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜，“疑水浅”无鱼，是担心路程多阻，姑娘兴许来不成了。一见“荷动”，又误以为姑娘轻划小船践约来了，眼前不觉一亮；谁知细看之下，却原来是水底鱼散，心头又不免一沉，失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里，刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化，真可谓丝丝入扣，惟妙惟肖。
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
创作背景
或许是基于上述原因，历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作，但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为：孔疏引用《国语》，说“周文公（即周公旦）之为颂曰‘思文’”，其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中，原文是：“故颂曰：‘思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中，才成为“言周公思有文德者后稷，其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”，并非即指为周公所作，应当不难分辨。看来，是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体，牵涉周公，并认定《思文》出自周公之手。这一误认，影响大而深远，以致成为后世诸多学者的共识，虽无伤大雅，总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅，是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世，于强国、灭商、平乱，功勋卓著，而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见，就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言，确实可以、而且应该联系周公；但是，就此认定周公为作者，终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者，还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据，因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者，均可作如是观。
朱让栩( 魏晋 )
收录诗词 (1541) 首
简 介
朱让栩 （?—1547）宗室。太祖第十一子蜀王朱椿五世孙，正德五年袭封蜀王。贤明喜儒雅，不迩声伎，创义学，修水利。孝宗赐书，赞其忠勤。世宗赐敕嘉奖，署其坊曰忠孝贤良。卒谥成。着有《长春竞辰稿》。
舟中晓望
"盘石垂萝即是家，回头犹看五枝花。
天子亲题诗总在，画扉长锁碧龛中。"
念遵烦促途，荣利骛隙光。勉君脱冠意，共匿无何乡。"
结束车舆强游往，和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行，
林园手种唯吾事，桃李成阴归别人。"
苑占宫遮。已迷金谷路，频驻玉人车。芳草欲陵芳树，
愁云漠漠草离离，太乙句陈处处疑。
"泥泥露凝叶，骚骚风入林。以兹皓月圆，不厌良夜深。
清平乐·题上卢桥
"小松双对凤池开，履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出，
"迟景霭悠悠，伤春南陌头。暄风一澹荡，遐思几殷优。
接果移天性，疏泉逐地形。清明来几日，戴胜已堪听。"
几回逢着天台客，认得岩西最老枝。"
"九疑峰畔二江前，恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命，
"莫讶相如献赋迟，锦书谁道泪沾衣。
塞鸿过尽残阳里，楼上凄凄暮角声。"
下结九秋霰，流膏为茯苓。取之砂石间，异若龟鹤形。
咏傀儡
钿花落处生黄泥。当时堕地觅不得，暗想窗中还夜啼。
"相见惜馀辉，齐行登古寺。风烟结远恨，山水含芳意。
荣宠无心易，艰危抗节难。思君写怀抱，非敢和幽兰。"
祸集钩方失，灾生剑忽飞。无由就日拜，空忆自天归。
"六年西掖弘汤诰，三捷东堂总汉科。政引风霜成物色，
日斜深巷无人迹，时见梨花片片飞。"
玉阶容卫宿千官，风猎青旂晓仗寒。
"我行空碛，见沙之磷磷，与草之幂幂，半没胡儿磨剑石。
金明池·天阔云高
废业固相受，避嫌诚自私。徇吾刺促心，婉尔康庄姿。
藤丝秋不长，竹粉雨仍馀。谁为须张烛，凉空有望舒。"
"东西南北望，望远悲潜蓄。红黄绿紫花，花开看不足。
石泉盈掬冷，山实满枝香。寂寞传心印，玄言亦已忘。"
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草，摘橘青溪露湿衣。
衰红辞故萼，繁绿扶雕蕊。自委不胜愁，庭风那更起。"
"西南使星去，远彻通朝聘。烟雨僰道深，麾幢汉仪盛。
"帝京春气早，御柳已先荣。嫩叶随风散，浮光向日明。
卖痴呆词
"丈夫得宝剑，束发曾书绅。嗟吁一朝遇，愿言千载邻。
步履疲青琐，开缄倦紫泥。不堪风雨夜，转枕忆鸿妻。"
子猷美风味，左户推公器。含毫白雪飞，出匣青萍利。
"雾袖烟裾云母冠，碧琉璃簟井冰寒。
"采菊上东山，山高路非远。江湖乍辽夐，城郭亦在眼。
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵，槐市芳年挹盛名。
晴江万里云飞尽，鳌背参差日气红。"
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡，
浣溪沙·游蕲水清泉寺
"鸟鸣花发空山里，衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚，
欲归江海寻山去，愿报何人得桂枝。"
虽承国士恩，尚乏中人援。畴昔相知者，今兹秉天宪。
地闭滕公宅，山荒谢客庐。歼良从此恨，福善竟成虚。
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光，朱弦绿水喧洞房。
作吏清无比，为文丽有馀。应嗤受恩者，头白读兵书。"
知向辽东去，由来几许愁。破颜君莫怪，娇小不禁羞。
凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论，
界围岩水帘
芝朮自芳香，泥沙几沉溺。书此欲沾衣，平生事每违。
馆娃宫中春日暮，荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓，
"府中相见少，江上独行遥。会日起离恨，新年别旧僚。
遥知独立芝兰阁，满眼清光压俗尘。"
"湖上逢君亦不闲，暂将离别到深山。
归云夕鳞鳞，圆魄夜苍苍。远思结铃阁，何人交羽觞。
"昆仑儿，骑白象，时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍，
"山峥嵘，水泓澄。漫漫汗汗一笔耕，一草一木栖神明。
同学一首别子固
"晓发悲行客，停桡独未前。寒江半有月，野戍渐无烟。
借问山僧好风景，看花携酒几人行。"
"晓日照楼船，三军拜峡前。白云随浪散，青壁与城连。
莫嫌憔悴无知己，别有烟霞似弟兄。"
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客，朝浴先回各送人。
度关行且猎，鞍马何躞蹀。猿啸暮应愁，湖流春好涉。
"南入华阳洞，无人古树寒。吟诗开旧帙，带绶上荒坛。
晨鸟犹在叶，夕虫馀□苔。苍然发高兴，相仰坐难陪。"
清平调·其一
剑锋将破虏，函道罢登楼。岂作书生老，当封万户侯。"
"识君年已老，孤棹向潇湘。素发临高镜，清晨入远乡。
寸心久摧折，别离重骨惊。安得凌风翰，肃肃宾天京。"
晨临翔凤沼，春注跃龙泉。去似登天上，来如看镜前。
空山朱戟影，寒碛铁衣声。度水逢胡说，沙阴有伏兵。"
去官惭比谢，下榻贵同徐。莫怪沙边倒，偏沾杯酌馀。"
玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目，众欢方集汉郎心。
而今却欲嫌谿水，雨涨春流隔往来。"
咏竹
"宋玉本悲秋，今朝更上楼。清波城下去，此意重悠悠。
"行人夜上西城宿，听唱梁州双管逐。
不蔽秋天雁，惊飞夜月乌。霜风与春日，几度遣荣枯。"
为问潜夫空着论，如何侍从赋甘泉。"
欢馀若问南行计，知念天涯负米还。"
星翻寥落银河水。劝君学道此时来，结茅独宿何辽哉。
"杳杳尘外想，悠悠区中缘。如何战未胜，曾是教所牵。
"山前白鹤村，竹雪覆柴门。候客定为黍，务农因燎原。