译文
杜鹃放弃了繁华的(de)故园山川,年复一年地四处飘荡。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
四海一家,共享道德的涵养。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
照这样说来,怎(zen)样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为(wei)道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊(shu)而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
成万成亿难计量。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜(xi)欢品尝?
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
注释
2.重重:指枝上的嫩叶重重叠叠,已有绿渐成阴的感觉。
99、夥涉为王:这是当时流传的口头语,意思是一朝得志就变得十分阔气。
(4)盖棺:指死亡。觊豁:希望达到。这两句说,死了就算了,只要活着就希望实现理想。
【夙婴疾病,常在床蓐】
38.遏:禁闭。羽山:神话中的山名。
6 、至以首抵触 首: 头。
5.既:已经。不解:不懂,不理解。三国魏嵇康《琴赋》:“推其所由,似元不解音声。”