译文
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
假舆(yú)
你难道看不(bu)见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
荆轲去后,壮士多被摧残。
太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽(yu)亦是双瞳孔。项羽也(ye)是双瞳人。项羽难道是舜的后代么(me)?为什么他崛起得这(zhe)样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭(mie)秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵(ling)无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
绿色的野竹划破了青色的云气,
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
注释
⑥“风细细”三句:意谓在风雪之中江边的梅花更没有人来挹其清香。
音尘:音信,消息。
⑵月色半人家:月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑暗里。
9.中庭:屋前的院子。
⒇何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置。之,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。全句译为:有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”这里以孔子之言,亦喻自己为“君子”,点明全文,这句话也是点睛之笔,全文的文眼。