首页 古诗词 泾溪

泾溪

隋代 / 谢良任

"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。
"敬岑草浮光,句沚水解脉。益郁乍怡融,凝严忽颓坼。
钓筑乘时用,芝兰在处芳。北扉闲木索,南面富循良。
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,
"昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵,
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
生期三万日,童耄半虚掷。修短命半中,忧欢复相敌。
"暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
"西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。


泾溪拼音解释:

.zhong gui neng ji ri .wu yi zao ru chun .nuan se xian li xiu .han sheng bie yan qun .
.jing cen cao fu guang .ju zhi shui jie mai .yi yu zha yi rong .ning yan hu tui che .
diao zhu cheng shi yong .zhi lan zai chu fang .bei fei xian mu suo .nan mian fu xun liang .
quan bian bai lu wen ren yu .kan guo tian tan jian ru shen ..
.wei ai tu shu jian gu qi .zai guan you zi wei li pin .
yu xi yao hong wei .ou xian tui bai ling .he qing xie zhu lu .sha luan dong jin xing .
lou ge feng yan xi huan fu xin .yuan de hua shan zhi xia chang gui ma .
.zhou dui nan feng du bi guan .an qi you niao qu reng huan .ru jin you dai zhong shen gui .
.wei zhuo dong fang xiu .xiu ran yi zhong jun .qing cang cai ying fen .meng mi zheng han chun .
shi ba jiu yi bei .zui bao yin you kuang .mian xiang liang gao shi .le dao xi wen zhang .
xin nian kan ai xi .jin zi yi zhen zhong .yi nian jiao jiao shi .you jin fei suo yong .
shang sheng ci yu di .yu diao ru jin zhong .mi ye fan shuang cai .qing bing lian shui rong .
tan xi ji wan wu .meng shi zhao qi hun .zhi jin yao hua xin .mei xiang qing shui yuan ..
sheng qi san wan ri .tong mao ban xu zhi .xiu duan ming ban zhong .you huan fu xiang di .
.zan rong zan cui shi qiao huo .ji kong ji se yan sheng hua .
yi you tong xiang ai .shan yu shu gu xuan .ji fei tao xiang di .nai shi gu hou yuan .
.xi meng feng qiu xu .san yuan de qi zhong .yun ying bi luo bu .zhang zou yu huang gong .

译文及注释

译文
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
老家的(de)田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午(wu)风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
  大田鼠呀大田鼠,不(bu)许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视(shi)多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
古柏独立高耸虽然盘(pan)踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
  清澈的河水映照着他(ta)的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。

注释
(3)梢梢:树梢。
(13)朱穆:字公叔,东汉时人。他有感于当时不讲交友之道的衰败风俗,写了《崇厚论》、《绝交论》两篇文章,表示对世风的不满。
⒀粉霞:粉红色的衣衫。绶:丝带。
⑶但,只,仅。夸,夸耀。轻趫(qiáo),轻捷。
书:学习。
(5)采薇:商末周初,伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山,采薇而食,后世遂以采薇指隐居生活。

赏析

  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  到这里,诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述,这才重新回到诗歌开头的情节上来,续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识(shi)别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的(pin de)名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了(ying liao)诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他(zai ta)的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。

创作背景

  唐玄宗开元十五年(727年),李白东游归来,至湖北安陆,年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久,不过很多时候都是以诗酒会友,在外游历,用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间,李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏,两人很快成了挚友。开元十八年(730年)三月,李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州),便托人带信,约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。几天后,孟浩然乘船东下,李白亲自送到江边。送别时写下了这首《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》。

  

谢良任( 隋代 )

收录诗词 (3761)
简 介

谢良任 谢良任,字龙乔。番禺人。明世宗嘉靖二十八年(一五四九)举人,官永定知县。事见清道光《广东通志》卷七四。

精列 / 陈维菁

叹息追古人,临风伤逝波。古人无不死,叹息欲如何。
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
白发不能容相国,也同闲客满头生。"
家在洞水西,身作兰渚客。天昼无纤云,独坐空江碧。
"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,


核舟记 / 赵我佩

"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮v0鬼号。
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
"人生七十稀,我年幸过之。远行将尽路,春梦欲觉时。
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"


冉冉孤生竹 / 武翊黄

元和圣天子,英明汤武上。茅茨覆宫殿,封章绽帷帐。
红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。"
越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,
"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,
竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,


五美吟·绿珠 / 郑綮

夜吟秋山上,袅袅秋风归。月色清且冷,桂香落人衣。
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,
故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"
牛皂休维絷,天衢恣陆梁。向非逢伯乐,谁足见其长。"
侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"
杨花道即偷人句,不那杨花似雪何。"
"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,


春宿左省 / 刘逖

"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,
蚁行经古藓,鹤毳落深松。自想归时路,尘埃复几重。"
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
"潺湲桂水湍,漱石多奇状。鳞次冠烟霞,蝉联叠波浪。
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸,忘名何必入深山。
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"


对酒 / 宋乐

数数游何爽,些些病未妨。天教荣启乐,人恕接舆狂。
僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"
不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。
"长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"


送赞律师归嵩山 / 释志南

候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。
睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
举旆招降将,投戈趁败兵。自惭居虏者,当此立功名。"
昨日制书临郡县,不该愚谷醉乡人。"
"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"


声声慢·寿魏方泉 / 郑缙

桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。竹扉梅圃静,水巷橘园幽。
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷,湍飞浪激如绳直。
山居诗所存,不见其全)
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
惆怅东篱不同醉,陶家明日是重阳。"
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。


酬朱庆馀 / 徐渭

"虫声已尽菊花干,共立松阴向晚寒。
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
风艳霏霏去,羁人处处游。明年纵相见,不在此枝头。
八树拂丹霄,四时青不凋。秋风何处起,先袅最长条。
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"
赫奕鸣驺至,荧煌洞户开。良辰一临眺,憩树几裴回。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 宋摅

"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
"乐道辞荣禄,安居桂水东。得闲多事外,知足少年中。
"青山旧路在,白首醉还乡。(《别白公》)
"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝,鸟鲜花活人不知。
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。