译文
往日的(de)(de)恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不(bu)是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上(shang)临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
道人禅院多么幽雅清静,绿(lv)色鲜苔连接竹林深处。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什(shi)么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
劝你不要让泪(lei)水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀(huai)念李白而瘦的杜(du)甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
其二
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
注释
⑥盘古:我国神话中开天辟地创世的人。
⑾世变:指安史之乱所带来的社会动荡。
一瓢饮水:喻俭朴生活。《论语 雍也》:子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
4. 泉壑:这里指山水。
榆林:榆林堡。在居庸关西五十五里。清·顾炎武《昌平山水记》:“永乐二十二年四月己酉,上亲征,驻跸唐家岭,以四日至嚣庸关。其疾行则一日而至榆林,榆林在岔道西二十五军。”
(66)炼金鼎:在金鼎里炼丹。
23、汨(mì):水疾流的样子,此处用以形容时光飞逝。
⑷花欲燃:花红似火。