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自责二首

宋代 / 杨易霖

"吾家此弟有何知,多愧君开道业基。不觉裹头成大汉,
伴雨聊过楚,归云定占秦。桃花正浓暖,争不浪迷人。"
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
"新酒秦淮缩项鳊,凌霄花下共流连。
只今筋骨浑全在,春暖莎青放未迟。"
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
敢凭轻素写幽奇。涓涓浪溅残菱蔓,戛戛风搜折苇枝。
泽国潮平岸,江村柳覆堤。到头乘兴是,谁手好提携。"
别有洞天三十六,水晶台殿冷层层。"
"千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种,
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
"如幻如泡世,多愁多病身。乱来知酒圣,贫去觉钱神。
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。


自责二首拼音解释:

.wu jia ci di you he zhi .duo kui jun kai dao ye ji .bu jue guo tou cheng da han .
ban yu liao guo chu .gui yun ding zhan qin .tao hua zheng nong nuan .zheng bu lang mi ren ..
.man he xu hong pa dong yao .shang shu zhi zhong ci ying tao .rou lan shang dai xin xian ye .
.xin jiu qin huai suo xiang bian .ling xiao hua xia gong liu lian .
zhi jin jin gu hun quan zai .chun nuan sha qing fang wei chi ..
.chou ting nan lou jiao you chui .xiao ji ti hou geng fen li .
.zhu luo shan xia ru hua nv .zhan de gu su tai shang chun .
gan ping qing su xie you qi .juan juan lang jian can ling man .jia jia feng sou zhe wei zhi .
ze guo chao ping an .jiang cun liu fu di .dao tou cheng xing shi .shui shou hao ti xie ..
bie you dong tian san shi liu .shui jing tai dian leng ceng ceng ..
.qian jin mo xi han lian sheng .yi xiao cong jiao xia cai qing .xian shu you hua nan wen zhong .
zhai shi shan xia bai yi lai .song yin wang ri men ren zhong .lu shi qian sheng chang lao kai .
.ru huan ru pao shi .duo chou duo bing shen .luan lai zhi jiu sheng .pin qu jue qian shen .
chan na pi jian huai nian zhu .xiang wai kong fen kong wai xiang .wu zhong you zuo you zhong wu .

译文及注释

译文
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里(li)。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道(dao)的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并(bing)不因此而盈满(man);尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗(ma)?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。

注释
闻:这里是“使……听到”的意思。使动用法。
⑹昔岁:从前。
②会:能。这句是说一个人生在世上能有多久呢? 
白纻(zhù)裙:白麻布做的裙子。纻,麻布。
⑷素艳:洁白妍丽,这里指白梅。
8 知:智,有才智的人。

赏析

  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染,但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景,有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美,友人得团聚,以喜庆之景来烘托遇友之喜,使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
  (二)制器
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  诗歌的前两句描写(miao xie)了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
  公元442年(宋永初三年),谢灵(xie ling)运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺(fu ying)的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

杨易霖( 宋代 )

收录诗词 (1856)
简 介

杨易霖 字雨苍,犍为人。邵瑞彭弟子。有《词范》、《周词订律》。民国二十年前后仍在世。

三台·清明应制 / 荣亥

寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
日晚长亭问西使,不堪车马尚萍蓬。"
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
"抽毫连夜侍明光,执靮三年从省方。烧玉谩劳曾历试,
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
忧荣栖省署,孤僻谢朝衣。他夜松堂宿,论诗更入微。"
酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客,怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。


玉漏迟·咏杯 / 尧己卯

"兰陵市上忽相逢,叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约,
还闻战得胜,未见敕招回。却入机中坐,新愁织不开。"
"九衢漂杵已成川,塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水,
"汉皇轻万乘,方士说三丹。不得修心要,翻知出世难。
今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
"覆楚雠韩势有馀,男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业,


点绛唇·县斋愁坐作 / 仙海白

泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
"一叶飘然夕照沈,世间何事不经心。几人欲话云台峻,
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中,金锒铛撼龟山下。
"春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,
"十五年看帝里春,一枝头白未酬身。自闻离乱开公道,
楼兰欲寄在何乡,凭人与系征鸿足。"
"漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。
袁董非徒尔,师昭岂偶然。中原成劫火,东海遂桑田。


南乡子·集调名 / 武苑株

一种苦心师得了,不须回首笑龙钟。"
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
"退耕逢歉岁,逐贡愧行朝。道在愁虽浅,吟劳鬓欲凋。
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,


七夕穿针 / 真亥

未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪,无言如伴息妫愁。
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫。
"风神何蕴藉,张绪正当年。端简炉香里,濡毫洞案边。
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"


送綦毋潜落第还乡 / 云女

"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
"春桥南望水溶溶,一桁晴山倒碧峰。秦苑落花零露湿,
雨晴云叶似连钱。干戈岁久谙戎事,枕簟秋凉减夜眠。
依前充职)"
一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语,亭上吟从白鹭窥。
"晓擎弓箭入初场,一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士,
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
去年今日还如此,似与青春有旧仇。"


从军诗五首·其五 / 司空力

"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小,断续风中鼓角残。
贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"
巢由薄天下,俗士荣一官。小大各有适,自全良独难。
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。


采桑子·画船载酒西湖好 / 老梓美

雨微风矗□,云暗雪侵寻。安道门前水,清游岂独吟。"
独倚阑干正惆怅,海棠花里鹧鸪啼。"
媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕,粉着兰胸雪压梅。
探花时节日偏长,恬淡春风称意忙。
"殷勤赵公子,良夜竟相留。朗月生东海,仙娥在北楼。
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"


长亭怨慢·雁 / 俟雅彦

甃石回泉脉,移棋就竹阴。触丝蛛堕网,避隼鸟投林。
朔雪定鸿翼,西风严角声。吟馀多独坐,沙月对楼生。"
游塞闻兵起,还吴值岁饥。定唯荒寺里,坐与噪蝉期。"
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴阶前。"
望阙飞华盖,趋朝振玉珰。米惭无薏苡,面喜有恍榔。
莹澈通三岛,岩梧积万层。巢由应共到,刘阮想同登。
"凭君满酌酒,听我醉中吟。客路如天远,侯门似海深。
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。


春日西湖寄谢法曹歌 / 公叔甲戌

若以掌言看谏猎,相如从此病辉光。
衰柳自无主,白云犹可耕。不随陵谷变,应只有高名。"
残春不入梦,芳信欲传谁。寂寞秋堂下,空吟小谢诗。"
"落日下遥峰,荒村倦行履。停车息茅店,安寝正鼾睡。
"高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,
别有空阶寂寥事,绿苔狼藉落花频。"
但得中兴知己在,算应身未老樵渔。"
"若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。