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秋暮吟望

金朝 / 张志规

纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴阶前。"
名场声利喧喧在,莫向林泉改鬓毛。"
"倾朝朱紫正骈阗,红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣,
得向晓窗闲挂玩,雪蓑烟艇恨无遗。"
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
"十二亭亭占晓光,隋家浪说有迷藏。
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
公道算来终达去,更从今日望明年。"
庖厨却得长兼味,三秀芝根五朮苗。
桑柘谁家有旧林。结绶位卑甘晚达,登龙心在且高吟。
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
"睦州江上水门西,荡桨扬帆各解携。


秋暮吟望拼音解释:

sha bi long ming hua .deng han zhao jing chan .wo lai neng yong ri .lian lou di jie qian ..
ming chang sheng li xuan xuan zai .mo xiang lin quan gai bin mao ..
.qing chao zhu zi zheng pian tian .hong xing qing sha ying guang yan .bu dao lou tai wu jin xiu .
de xiang xiao chuang xian gua wan .xue suo yan ting hen wu yi ..
chi kai du wei rang qun fang .gui di zai cheng dui yu tang .hong yan niao yan yi yu yu .su hua ying yue zhi wen xiang .jian cai pian de dong feng yi .dan bao si jin xi zi zhuang .ya cheng hua zhong wei shou guan .nian nian chang zhan duan chun guang .
can yang su yu ji .gao lang sui sha ou .qu zu yu xun hou .fen jin ren zi you ..
.shi er ting ting zhan xiao guang .sui jia lang shuo you mi cang .
ji ming qian jie shu .zheng qu kong bu zao .bai nian lu bang jin .bai ri che zhong xiao .
wan cui long sang wu .xie hui gua zhu tang .lu chou qian li yue .tian ai wan si xiang .
gong dao suan lai zhong da qu .geng cong jin ri wang ming nian ..
pao chu que de chang jian wei .san xiu zhi gen wu shu miao .
sang zhe shui jia you jiu lin .jie shou wei bei gan wan da .deng long xin zai qie gao yin .
.long shu tai shou ren zhong jie .feng yun tang zhong xin si yue ...fang yu sheng lan ..
.mu zhou jiang shang shui men xi .dang jiang yang fan ge jie xie .

译文及注释

译文
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何(he)方,
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
花儿啊,你(ni)今天死去,我来(lai)把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份(fen)的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米(mi),问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。

注释
署,署名,签名。(可见"记"不能作帐册,而当做告示。)
72.好音:喜欢音乐。
(5)当:处在。
危浅:活不长,指生命垂危。危:微弱 浅:指不长
(10)乾隆三十九年:即1774年。
100.雒(luò)嫔(pín):洛水的美女,即宓妃。
(26)这句是说:假使看不到文帝的才能毕竟有限,一味用已安已治的话来歌颂他,这就是阿谀奉承。
⑹罍(léi):盛水器具。

赏析

  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  唐诗宋理,皆中华瑰宝,以意气评,历代诗人难出唐人之右,唐诗之气度,唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容,内蕴琴画,通读一番自见其张力,见其世家、右丞气度。现今流传之作,大抵晚年田园山水笔墨,触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈,不失乖张。此诗即是。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于(dui yu)名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
  首联即以对比的手法,描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折,孤根暖独回”,是将梅花与“万木”相对照:在严寒的季节里,万木经受不住寒气的侵袭,简直要枝干摧折了,而梅树却像凝地下暖气于根茎,恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚,才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格,同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中(shi zhong)描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极(xiao ji)和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似(yi si)扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
  “上马人扶残醉,晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗:“阿谁扶上马,不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒,直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月,”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马,而且吹不醒,可见词人醉酒的浓度和深度,不可破除。作者由酒醉不醒写起,却掩盖了酒醉的起因,这是词人写词的顿挫处,也为后面感情的抒发埋下了伏笔。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

张志规( 金朝 )

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简 介

张志规 张志规(?—一六〇三),字则之。归善人。明神宗万历四十六年(一六一八)贡生,授福建兴化训导,迁粤西修仁县令,摄永安、荔蒲。崇祯二年卒(又注崇祯十二年卒)。清雍正《归善县志》卷一七有传。

滴滴金·梅 / 陈遵

如今暴骨多于土,犹点乡兵作戍兵。"
桂生在青冥,万古烟雾隔。下荫玄兔窟,上映嫦娥魄。
已乘骢马合凌霜。路归天上行方别,道在人间久便香。
"西风昨夜坠红兰,一宿邮亭事万般。无地可耕归不得,
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
江畔玉楼多美酒,仲宣怀土莫凄凄。"
"才非贾傅亦迁官,五月驱羸上七盘。


大道之行也 / 王九万

"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
"本学多情刘武威,寻花傍水看春晖。
"太尉园林两树春,年年奔走探花人。
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
"儒为君子儒,儒道不妨孤。白发多生矣,青山可住乎。
画帘垂地紫金床,暗引羊车驻七香。
眼豁浮生梦,心澄大道源。今来习师者,多锁教中猿。"


生查子·三尺龙泉剑 / 许文蔚

"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞,翩翩压折黄金翼。
犹胜黄金买碑碣,百年名字已烟埃。"
"静景须教静者寻,清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚,
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
细看月轮真有意,已知青桂近嫦娥。(《曾公类苑》:
行愁景候变,坐恐流芳歇。桂影有馀光,兰灯任将灭。"
隋师战舰欲亡陈,国破应难保此身。


沧浪亭记 / 李佳

地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意,静思吾道好沾襟。
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响,城上乌鸢饱不飞。
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
"陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。
"东南骑马出郊垧,回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜,
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
好是五更残酒醒,时时闻唤状头声。"
"莫道春花独照人,秋花未必怯青春。


李遥买杖 / 邵咏

"相庭留不得,江野有苔矶。两浙寻山遍,孤舟载鹤归。
楚云湘雨会阳台,锦帐芙蓉向夜开。
旧疾衰还有,穷愁醉暂无。秋光如水国,不语理霜须。"
新诗说人尽,旧宅落花频。移觅深山住,啼猿作四邻。"
夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"
"分栋山前曙色开,三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去,
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。


后廿九日复上宰相书 / 邹贻诗

凤引金根疾,兵环玉弩强。建牙虽可恃,摩垒讵能防。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"
兴亡竟不关人事,虚倚长淮五百年。"
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
中兴若继开元事,堪向龙池作近臣。"
七松无影响,双泪益悲辛。犹喜于门秀,年来屈复伸。"
"泪湿孤鸾晓镜昏,近来方解惜青春。


清平乐·雨晴烟晚 / 何大勋

天涯时有北来尘,因话它人及故人。
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客,奴仆骄多倨似兄。
"两派潺湲不暂停,岭头长泻别离情。南随去马通巴栈,
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
拟骑青竹上青冥,翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。
"白额频频夜到门,水边踪迹渐成群。
山风入松径,海月上岩扉。毕世唯高卧,无人说是非。"


梦江南·兰烬落 / 潘亥

掣曳无由睹,流传久自珍。武威应认得,牵挽几当春。"
不似红儿些子貌,当时争得少年狂。
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳,孤鸿飞去入冥冥。
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
"曙色分层汉,莺声绕上林。报花开瑞锦,催柳绽黄金。
涧松亦有凌云分,争似移根太液池。"
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 张镠

"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
"虞舜南巡去不归,二妃相誓死江湄。
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋,镜中惟怕雪生髯。
"离骖莫惜暂逡巡,君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日,
"南陌来寻伴,东城去卜邻。生憎无赖客,死忆有情人。
过夏僧无热,凌冬草不枯。游人来至此,愿剃发和须。"
霸主两亡时亦异,不知魂魄更无归。"


登飞来峰 / 汪珍

栖托情何限,吹嘘意数重。自兹俦侣内,无复叹龙钟。"
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
晓霁庭松色,风和禁漏声。僧携新茗伴,吏扫落花迎。
可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭,一林黄叶送残蝉。
野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒,店后荒郊旧战场。
白鹭同孤洁,清波共渺茫。相如词赋外,骚雅趣何长。"