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于园

元代 / 万崇义

"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
不如归山下,如法种春田。
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。


于园拼音解释:

.shui neng huai shang jing feng bo .wen dao he dong ying ci ke .bu du wen ci gong zou ji .
bai ti ru gao mu .wu ran wu suo zhi .fang cun ru si hui .ji ran wu suo si .
fei cai wei ma bu du sheng .hao bo shang gong you ta dao .chen wen ping shi qi shi wan pi ma .
ting shu lv fu di .sha cao fang wei xiu .qing luo yu zi ge .zhi man chui xiang jiu .
.han ting zhong shao shen yi tui .luo xia xian ju ji ke tao .chen ban ru chao ying lao chou .
.hua ju yin xian xing .xing shang xi yuan lu .yuan shang wan wu ren .yin gao liao si gu .
jiu miao qian men lu chen wan .wo wen ci yu tan fu qi .gu lai xie zheng jiang shui nai .
bu ru gui shan xia .ru fa zhong chun tian .
he chu sheng chun zao .chun sheng jiang lu zhong .yu yi lin pu shi .qing hou guo hu feng .
bian pu xiao duo lian xiao shao .you yuan yi hen ku san sheng .
jin jun zuo fan ru zuo zhu .de bu chen lu chou suo en .xi gong wei shan ri bu zu .
.nan zhao hong teng zhang .xi jiang bai shou ren .shi shi xie bu yue .chu chu ba xun chun .
qu shi shi yi er .jin nian wu shi liu .zhui si er xi shi .wan ran you zai mu .
cun ren du bu zhi shi shi .you zi hu wei chu shi zhuang ..
duan ju xi feng jing .lv chu lao tong pu .du zui si wu ming .jie jun zuo ti mu ..
zhi jun wei bie yang he yi .zhi dai chun shen shi ni you ..
he yu qin shu gong yi chuan .tong pu jian lai wu rong shi .zi liang suan wai you yu qian .

译文及注释

译文
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
  一(yi)声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾(qing)倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
她姐字惠芳,面目美如画。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
起初,张咏在成都做官,听说寇(kou)准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍(huo)光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意(yi)思,回去以(yi)后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰(feng);现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。

注释
⑷张巡:与睢阳(今河南商丘县)太守许远共守危城,城陷后两人先后被害,他们英勇抗敌,宁死不屈的精神受到后人敬仰。
202.环理:周行。理,通“履”,行。
①谏议大夫:官名,执掌议论政事,对皇帝进行规劝。阳城(736—805):原隐居中条山(今山西南部),788年(贞元四年),唐德宗召为谏议大夫。《旧唐书·阳城传》载,阳城就任谏议大夫之后,其他谏官纷纷论事,细碎的问题都上达到皇帝那里。阳城则与二弟及客人日夜痛饮,人们猜不着他的意图。及贞元十一年。德宗听信谗言,要处分贤相陆贽,任命奸佞裴贤龄为相,阳城拼死极谏,使事态有所改变,他则受到贬谪。
(6)邶(bei):周代诸侯国,在今河南汤阴南。庸:周代诸侯国,在今河南新乡市南。卫:周代诸侯国,在今河南淇县。
28、凡再变矣:凡,总共。再,两次。
⑧过:过失,错误。
7.宗之:崇拜他,以他为首。宗,尊奉。

赏析

  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去(qu)的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一(you yi)年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影(lian ying)集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了(tian liao)几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰(liao feng)富变化的节奏感、灵动感。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青(qing),握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  其二
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛(xiao xiao)”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。

创作背景

  公元228年春,诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国,蜀军在占有陇右三郡后,以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月,诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下,关中虚弱,于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐,急率军数万,走古道,出散关,围攻陈仓。

  

万崇义( 元代 )

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简 介

万崇义 万崇义,字宜也,太和人。贡生,官嶍峨训导。

卜算子·烟雨幂横塘 / 范姜雨晨

"晓报樱桃发,春携酒客过。绿饧粘盏杓,红雪压枝柯。
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
"半依云渚半依山,爱此令人不欲还。负郭田园九八顷,


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 范姜伟昌

五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。
"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 宗政少杰

髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
病是他乡染,魂应远处惊。山魈邪乱逼,沙虱毒潜婴。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"


江城子·前瞻马耳九仙山 / 费莫丙辰

"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
下有独立人,年来四十一。"


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 亓官仕超

"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。


天净沙·冬 / 淳于彦鸽

渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
况余当盛时,早岁谐如务。诏册冠贤良,谏垣陈好恶。
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
"秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家。


阮郎归·南园春半踏青时 / 赧玄黓

年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒。
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"


游兰溪 / 游沙湖 / 图门伟杰

同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
常慕古人道,仁信及鱼豚。见兹生恻隐,赎放双林园。


周颂·敬之 / 一奚瑶

已约终身心,长如今日过。"
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,


洞仙歌·冰肌玉骨 / 乐正东正

何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。