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疏影·芭蕉

两汉 / 施耐庵

"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。
昨逢卖药客,云是居山邻。说君忆我心,憔悴其形神。
山边树下行人少,一派新泉日午时。"
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。
向上应无快活人。自去年来多事故,从今日去少交亲。
住者既无家,去者又非归。穷愁一成疾,百药不可治。
"踏碎作赋笔,驱车出上京。离筵俯岐路,四坐半公卿。
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
"行行方避梦,又到谢亭来。举世皆如此,伊余何处回。
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草,室鉴真空有定泉。
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"
碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢,


疏影·芭蕉拼音解释:

.yu jun tong zai shao nian chang .zhi ji xiao tiao zhuang shi shang .
zuo feng mai yao ke .yun shi ju shan lin .shuo jun yi wo xin .qiao cui qi xing shen .
shan bian shu xia xing ren shao .yi pai xin quan ri wu shi ..
.ren jian duo bie li .chu chu shi xiang si .hai nei wu yan ye .tian ya you yue shi .
xiang shang ying wu kuai huo ren .zi qu nian lai duo shi gu .cong jin ri qu shao jiao qin .
zhu zhe ji wu jia .qu zhe you fei gui .qiong chou yi cheng ji .bai yao bu ke zhi .
.ta sui zuo fu bi .qu che chu shang jing .li yan fu qi lu .si zuo ban gong qing .
yao shun yu tang wen wu zhou kong jie wei hui .zhuo ci yi bei jiu .yu jun kuang qie ge .
sheng ji gan liao luo .gao ming kui zi you .guan wu shen wai shi .bu xin shi jian chou .
jian ju yun fan yan shui kuo .yao ran fu yan ge dong xi ..
.xing xing fang bi meng .you dao xie ting lai .ju shi jie ru ci .yi yu he chu hui .
shi lou feng duo rao jin xian .di wu chen ran duo ling cao .shi jian zhen kong you ding quan .
si lin wei jian jiu sun er .bi jian qian ren tou guang chu .chuan shang ning wang jie wang shi .
jin lai jian ci song shu si .zhang ren zhan xin bin fa qing ..
jin xiao nan zuo dao zhou meng .yue se jiang sheng gong yi lou ..
bi hua zui .ling yang yang .xiao ci er zi chang sheng fang .er zi wei ji shen bai xie .

译文及注释

译文
在苍茫辽阔的长江中孤零零地(di)屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过(guo)徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打(da)精神分茶而食。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌(jing)旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐(yin)若现地耸立着一座飞腾的高楼。

注释
②家:安家。南山:即终南山。陲(chuí):边缘,旁边,边境;南山陲,指辋 川别墅所在地,意思是终南山脚下。
⑶芳草远:化用《楚辞·招隐士》句:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
⑻名利客:指追名逐利的人。
③潋滟(liàn yàn):水波相连貌。凸:高出。
⒀午阴:中午的阴凉处。常指树荫下。宋苏舜钦《寄题赵叔平嘉树亭》诗:“午阴闲淡茶烟外,晓韵萧疏睡雨中。”
⑼复:又,还。
②棘:俗称酸枣树,多刺。

赏析

  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  以下,诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送,置酒此河阳",为了欢送应氏,亲朋们聚集起来,在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳,水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞",中馈,古代多由妇女主持馈食之事,叫主中馈。谈,进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄,不丰盛。觞,酒杯。尽觞,干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里,诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩,而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因,暗喻离别时的忧伤,表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
  《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元(773—819),该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议,是针对陈子昂的《复仇议状》而发(er fa)的,作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的,是不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性,但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会,仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明,逻辑严密,驳论有力。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知(jiu zhi)道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分(bu fen)代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌(dui qi)之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝(di)说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  第三回合写法上反过来了,虚写唐雎,因为唐雎的形象已经完成,再写反而画蛇添足从“色挠”至于“长跪而谢”,“先生坐,何至于此”,这是此时此刻秦王的所言,简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强国有恃无恐,误以为可以放胆作恶;后迫于眼前处境,黔驴技穷,不得已而为之,并不能改变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下,对唐雎的恭维显然言过其实。
  风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。

创作背景

  多年颠沛流离的生活,彻底摧毁了杜甫的健康,他的头发几乎全白了,前此不久又聋了左耳,在肺病、糖尿病和风疾的折磨下,诗人的生命之火行将燃尽。此时此际,怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”(《楼上》)的下场,无论是山水云月,还是草木虫鱼,都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天,江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱,江泥轻燕斜”,(《入乔口》)“岸花飞送客,墙燕语留人”。(《发潭州》)可见,燕子偶然落在杜甫的船上,或息倦翅片刻,或啄残食一口,当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀,即景抒情,写下了这首感人至深的七律。

  

施耐庵( 两汉 )

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简 介

施耐庵 施耐庵,元末明初的文学家,本名彦端,汉族,今江苏兴化人。博古通今,才气横溢,举凡群经诸子,词章诗歌,天文、地理、医卜、星象等,一切技术无不精通,35岁曾中进士,后弃官归里,闭门着述,与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作,搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事,最终写成“四大名着”之一的《水浒传》。施耐庵于元延祐元年(1314年)中秀才,泰定元年(1324年)中举人,至顺二年(1331年)登进士不久任浙江钱塘县尹。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆,有《施氏家薄谱》存世。

悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 游观澜

"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,楼中角声催上马。
墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。
"漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。
雨合飞危砌,天开卷晓窗。齐平联郭柳,带绕抱城江。
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。


同学一首别子固 / 钱塘

春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。
符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。


孤雁二首·其二 / 杨献民

深树黄鹂晓一声,林西江上月犹明。
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在,客曹故事望君传。
"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"


青青河畔草 / 王大烈

"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。
"清沚双鸂鶒,前年海上雏。今来恋洲屿,思若在江湖。
与君别有相知分,同置身于木雁间。"
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"
非才亦有心,割骨闻馀芳。繁叶落何处,孤贞在中央。
"云房寄宿秋夜客,一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠,


宿楚国寺有怀 / 张清子

"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳,还从下下上高高。"
一望青云感骢马,款行黄草出柴门。"
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 范毓秀

一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织,岁晏饥寒免相逼。
稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"
"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 释可遵

翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。
铭旌下官道,葬舆去辚辚。萧条黄蒿中,奠酒花翠新。
今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。
我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"
"疏桐馀一干,风雨日萧条。岁晚琴材老,天寒桂叶凋。
一自元和平蜀后,马头行处即长城。
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
"浮生犹役役,未得便寻真。白日如无路,青山岂有人。


马诗二十三首·其二十三 / 老郎官

莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
"寒塘数树梅,常近腊前开。雪映缘岩竹,香侵泛水苔。
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"


巴女词 / 曹廷梓

"我心劳我身,远道谁与论。心如木中火,忧至常自燔。
徒烦人劝谏,只合自寻思。白发来无限,青山去有期。
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
"春衫细薄马蹄轻,一日迟迟进一程。野枣花含新蜜气,
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。
可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"


读韩杜集 / 殷曰同

扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
栈压嘉陵咽,峰横剑阁长。前驱二星去,开险五丁忙。
结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
况非本族音,肌露谁为怜。事痛感行宾,住得贪程船。
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。