首页 古诗词 蝶恋花·窈窕燕姬年十五

蝶恋花·窈窕燕姬年十五

五代 / 李学孝

"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
数数游何爽,些些病未妨。天教荣启乐,人恕接舆狂。
"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。
龙节双油重,蛇矛百练明。跃鱼连后旆,腾虎耀前旌。
已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。
谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"
"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。
"海边佳树生奇彩,知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑,
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五拼音解释:

.shi wan ren jia huo zhu guang .men men kai chu jian hong zhuang .ge zhong xuan ye geng lou an .
.qu sui qing ming zha xi kou .jin chao han shi jing hu xi .
shu shu you he shuang .xie xie bing wei fang .tian jiao rong qi le .ren shu jie yu kuang .
.wan shu chui yang fu yu gou .rong rong yang yang rao shen zhou .
chang le xiao zhong gui qi hou .yi zan duo er man jie zhong ..
he ru ri ri chang ru zui .fu yu shi ren yi xiao kan ..
.san man tian ya se .cheng chun si wang ping .bu fen can zhao ying .he chu duan hong sheng .
bu shang er xing .bu wang er li .er yang yang wei ji zhi wai .wu suo yong er .
long jie shuang you zhong .she mao bai lian ming .yue yu lian hou pei .teng hu yao qian jing .
yi wei wu yao tu .na zhi you huo tai .fan bing yi pu liu .man pei zhi jiang mei .
shui bu lian qi jia .qi jia wu feng shuang .ying gu nian bo ji .qi gui shi man chang ..
.zhe jiang you you hai xi lv .jing tao ri ye liang fan fu .
.hai bian jia shu sheng qi cai .zhi shi xian shan qu de zai .qiong rui ji zhong wen lang yuan .
feng shi nian la chang .zhi wo bing rong lei .gong hua wu sheng li .liao yong qi xin qi ..
.nian xi you ci feng .zai bi jiang ling xian .ju shi wei neng zhi .yu yi wang tong xian .
.bei lu shou han jin .dong feng jie dong chu .bing xiao tong qian liu .qi bian yue qian yu .

译文及注释

译文
  文瑛和尚居住在大云(yun)庵,那里四面环水,从前是(shi)苏子美建造沧浪亭的(de)地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野(ye)庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般(ban)的绚丽……
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
啊,哪一个能传达我的意(yi)见,问一个问题,在你们一家人中间:
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。

注释
198.南土:南方,指楚国。底:到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云:“昭王德衰,南征,济于汉,船人恶之,以胶船进王,王御船至中流,胶液船解,王及祭公俱没于水中而崩。”
⑺下车上马:指上任到解职。下车,官吏到任。《后汉书·张衡传》:“衡下车,治威严。”
⑵歇:停,这里指蛙畏寒而声息全无。
15、从之:跟随着他们。
⒁化:教化。
④弄儿:逗小孩。戏:玩耍。 
据此句,知作诗时作者不在帝里。

赏析

  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心(de xin)态。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同(zeng tong)朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人(wen ren)喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。

创作背景

  上片首二句说梅花开在驿外野地,不在金屋玉堂,不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇:在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。

  

李学孝( 五代 )

收录诗词 (1623)
简 介

李学孝 李学孝,字南皋,宣城人。诸生。有《纫香草堂诗钞》。

寄人 / 吴锦

"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,
"南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。
应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"


杨柳枝 / 柳枝词 / 严维

寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"
动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。
叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久,舞腰无力转裙迟。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
"黄昏惨惨雪霏霏,白首相欢醉不归。
每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 史夔

不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。
破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。
燕子不藏雷不蛰,烛烟昏雾暗腾腾。"
"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,
须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
"草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气,
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"


单子知陈必亡 / 刘佳

台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"
"嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。立为远峰势,激作寒玉声。
"落落长才负不羁,中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐,
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"
"授钺儒生贵,倾朝赴饯筵。麾幢官在省,礼乐将临边。


夹竹桃花·咏题 / 夏弘

晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。
"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
披衣腰不带,散发头不巾。袒跣北窗下,葛天之遗民。
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,
胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。


扫花游·九日怀归 / 王锡九

"竹庭瓶水新,深称北窗人。讲罢见黄叶,诗成寻旧邻。
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。
"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。
岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
欲令居士身无病,直待众生苦尽时。"
"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"


唐多令·秋暮有感 / 李必恒

委邪顺邪,彼亦无奈吾何。夫两无奈何,
最恨泼醅新熟酒,迎冬不得共君尝。"
"离思茫茫正值秋,每因风景却生愁。
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。劳歌会稽守,遥祝永康哉。"
带雨新水静,轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇,缕络钓丝萦。
劫灰难问理,岛树偶知名。自省曾追赏,无如此日情。"


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陈国材

忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"
"高楼初霁后,远望思无穷。雨洗青山净,春蒸大野融。
"皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。
愿尔出门去,取官如驱羊。吾兄苦好古,学问不可量。
"万里去长征,连年惯野营。入群来择马,抛伴去擒生。
不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"
"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
表祥近自远,垂化聚还分。宁作无依者,空传陶令文。"


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 李佩金

"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。
上国求丹桂,衡门长绿苔。堪惊双鬓雪,不待岁寒催。"
不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。"
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在,万里烟霄中路分。
"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。
"春生寒气减,稍动久潜鱼。乍喜东风至,来看曲岸初。


浣溪沙·端午 / 华岳

西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
"敬岑草浮光,句沚水解脉。益郁乍怡融,凝严忽颓坼。
"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
少妇听时思旧曲,玉楼从此动云韶。"
"袅袅过水桥,微微入林路。幽境深谁知,老身闲独步。