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国风·召南·鹊巢

金朝 / 张及

虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
姜师度,更移向南三五步。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。


国风·召南·鹊巢拼音解释:

sui ran ri zhu sheng ge le .chang xian jing cha yu bu qun ..
.jiu ju li ling xia .feng jing jin yan fang .di nuan sheng chun zao .jia pin jue sui chang .
fan seng meng li shou wei yan .xue ling bai niu li shen de .shui jing yi suo xiang yi lu .
jiang shi du .geng yi xiang nan san wu bu .
wen wu bing xiao guo .guan he xue ji tian .du ren kan chun bang .han zi zai shui qian ..
.ci en ta xia qu jiang bian .bie hou duo ying meng dao xian .shi qu yu shui lun ci shi .
jun kan wan tai dang yan chu .xiu sha qiang wei dian sui cong ..
qie zui zun qian xiu chang wang .gu lai bei le yu jin tong ..
yin quan yu luo fu .pan guo lu zhan guan .yi de ji kang qu .feng ying shi mei lan ..
zhi yi tian dao e zhong liang .sheng qian mai bo ju san shu .si hou chi ming bian da tang .
.xi yuan ba yan you .dong ge nian lin qiu .te jian hua bian qiao .lai tian zhu li you .
gu pu sheng bai shui .feng huang zhuo xian yu .wei yi hu shang weng .hua shi du ming mu ..
wei ta zuo bao jian .ti ta shuo dao li .yi chao you guai zhang .guo jiu quan gui ni .
shen shi chang an gui gong zi .ming gao yi jue he pian pian .ji hui jue sheng jun wang qian .
ying kong wu ren zhi ci yi .fei fan fei sheng du xing xing .

译文及注释

译文
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生(sheng)变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着(zhuo)就感到怀疑。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候(hou),集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸(ba)占。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软(ruan),不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
回来吧。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。

注释
67.泽:膏脂。
⑹轻薄(bó):言行轻佻,有玩弄意味。此处指当时守旧文人对“四杰”的攻击态度。哂(shěn):讥笑。
28、登:装入,陈列。
26、黜陟(chù zhì):官员的升降。黜,降职。陟,升职。不闻。
上头:山头,山顶上。
10、器用:指祭祀所用的器具与军事物资。
(16)这两句说:(这种说法)只怕使人反而弄得模糊混乱,不知道何去何从吗?这不是合理的说法啊!
⑵幽兰露:兰花上凝结着露珠。
⒀岳、知宫:官职名,也指仕途。

赏析

  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明(shuo ming)诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯(xun);燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表(you biao)现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时(gu shi)无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  “美女妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是(an shi)写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有(hen you)农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。

创作背景

  梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎;他被留在长安。

  

张及( 金朝 )

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简 介

张及 张及,字之元,成都(今属四川)人。真宗景德二年(一○○五)进士(清嘉庆《成都县志》卷四),曾知临邛(清雍正《四川通志》卷七)。仁宗朝领三司盐铁,出为淮南转运使(《宋诗纪事》卷七)。今录诗二首。

春夜 / 阴辛

借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
见王正字《诗格》)"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"


沈园二首 / 百里翠翠

谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
本向他山求得石,却于石上看他山。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"


还自广陵 / 哺依楠

又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 佟静淑

当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
(王氏答李章武白玉指环)
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。


南乡子·有感 / 农庚戌

流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"


酒泉子·谢却荼蘼 / 胖肖倩

双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 樊梦青

"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 树笑晴

"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
西望太华峰,不知几千里。"
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)


暑旱苦热 / 寻夜柔

须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
昨朝新得蓬莱书。"
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,


途经秦始皇墓 / 藏壬申

"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。