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水龙吟·白莲

宋代 / 陆志

盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"


水龙吟·白莲拼音解释:

dao zhi he yan qi .yan sheng nai duan zhe .lu yin quan ke rang .huo ji sui qian jie .
ji xu tian zi zhi .xiao xiao jin chui jing men kou .huai ju dou huang luo ye zou .
bu jian teng yun jia .tu lin xi yao quan .ru jin cheng shi shui .fan shi hen liu nian ..
chong yu you xing hui .de yu ming liu xing .si shi xiang jing qu .kuang ye ku sheng ai .
long jing gui yan liang xiang he .zhang liu nan er bu nai he .jiu zhan shui zhong jian chi zi .
yu qi jia .yi xi zai sha .yun ping wu za .hua chang jiu you .qing qing liu he .
wen jun jiu shi feng chu xue .man shi xin gu xi lv yan ..
.wo you yi zhong zhu .bu xian yi shang chen .wo you chang sheng li .bu yan you sheng shen .
.bu chi hui qing yan .ying yi si bi yun .gu feng zhen wang zhe .ya dao lan chao wen .
shan zhu ying xi guan .xiu xiu gong sui han .you ren mian ri yan .hua yu luo chun can .
yi ting wu xia yue .liang an zi gui tian .shan ying si xiang ban .nong zhe dao xiao chuan ..
.song shao si po shi dao bing .gu bian ling qian shi ke jing .yun li zha feng xin zhu zhu .
liang bian zhen zhong yao xiang hui .he xi deng qian jin ci qing ..
bi jing ru men ying shi liao .yuan jun zheng qu zui qian chou ..

译文及注释

译文
先前那些辛(xin)勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋(qiu)月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘(cheng)之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥(hui)舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原(yuan)的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁(fan)华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
前行迷(mi)失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。

注释
⑷煎人寿:消损人的寿命。煎:煎熬,消磨。
[25]矗(chù触):耸立。此两句形容广陵城的高峻和平齐。
(27)说:同“悦”,高兴。
⑨屋食:房租和伙食费。当:相当的价值。
(19)亲戚:指君王的内外亲属。
⑲鬓未华:鬓发未花白。句意为陶潜30岁前任州祭酒不久即辞官,更令人敬佩。
⑸金井:井口有金属之饰者。

赏析

  第二部分
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句(ju)在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造(de zao)的寺庙
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  “长吏明知不申破,急敛暴征求考课。”长吏,泛指上级长官,这里是指的杜陵所在地的地方官。考课,指古代考查官员政绩的好坏,以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾,却不向上方报告灾情,而是愈发加紧横征暴敛,强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩,以取悦上方,给朝廷留下一个称职的印象,为他以后的加官晋爵打下基础。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用,全面地抒发了诗人的爱国情怀,“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国,而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡,想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远,家乡何时归”的关怀,写得很有创意,把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨,升华了主题,言简义丰,言有尽而意无穷。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  这首诗语言通俗浅近,寓意明显,表达直露,节奏明快,与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同,体现了他诗歌风格的多样性。
  这是一首送别诗,被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事,或在写景叙事中抒情,层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后,不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中,蹉跎岁月,应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意,情调深沉悲凉,但却催人向上。
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉(yan)?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

陆志( 宋代 )

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简 介

陆志 陆志,字仲熙,号冰庵,明时无锡人。以举人知成都县。

周颂·武 / 毛纪

多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。


南歌子·香墨弯弯画 / 刘臻

重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,


游金山寺 / 黄舣

始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。


与朱元思书 / 贾成之

趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。


谏太宗十思疏 / 吴全节

"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"


虞美人·深闺春色劳思想 / 范立

海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。


浣溪沙·闺情 / 王玖

贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
令丞俱动手,县尉止回身。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。


杜蒉扬觯 / 王魏胜

饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。


北征赋 / 沈懋华

肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。


对雪二首 / 华时亨

"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"秋月圆如镜, ——王步兵