"雾袖烟裾云母冠，碧琉璃簟井冰寒。
云卷岩巘叠，雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游，所贵天理全。"
鸟行看渐远，松韵听难穷。今日登临意，多欢语笑同。"
掩笑谁干令，严刑必用诛。至今孙子术，犹可静边隅。"
新握兵符应感激，远缄诗句更风流。缁衣诸侯谅称美，
羁客春来心欲碎，东风莫遣柳条青。"
荒庭增别梦，野雨失行期。莫向山阳过，邻人夜笛悲。"
入定几时将出定，不知巢燕污袈裟。"
"忆长安，九月时，登高望见昆池。上苑初开露菊，
"朝沐敞南闱，盘跚待日晞。持梳发更落，览镜意多违。
朱戟千门闭，黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚，花咽石泉流。
楼殿斜晖照，江山极望通。赋诗思共乐，俱得咏诗丰。"
"忆长安，九月时，登高望见昆池。上苑初开露菊，
袯襫锄犁，手胼足胝。水之蛭螾，吮喋我肌。
故国白云远，闲居青草生。因垂数行泪，书报十年兄。"
"此官出入凤池头，通化门前第一州。少华山云当驿起，
莫说城南月灯阁，自诸楼看总难胜。"
.wu xiu yan ju yun mu guan .bi liu li dian jing bing han .
yun juan yan yan die .yu yu song gui xian .qi fan qin shang you .suo gui tian li quan ..
niao xing kan jian yuan .song yun ting nan qiong .jin ri deng lin yi .duo huan yu xiao tong ..
yan xiao shui gan ling .yan xing bi yong zhu .zhi jin sun zi shu .you ke jing bian yu ..
xin wo bing fu ying gan ji .yuan jian shi ju geng feng liu .zi yi zhu hou liang cheng mei .
ji ke chun lai xin yu sui .dong feng mo qian liu tiao qing ..
huang ting zeng bie meng .ye yu shi xing qi .mo xiang shan yang guo .lin ren ye di bei ..
ru ding ji shi jiang chu ding .bu zhi chao yan wu jia sha ..
.yi chang an .jiu yue shi .deng gao wang jian kun chi .shang yuan chu kai lu ju .
.chao mu chang nan wei .pan shan dai ri xi .chi shu fa geng luo .lan jing yi duo wei .
zhu ji qian men bi .huang li bai zhuan chou .yan meng gong shu wan .hua yan shi quan liu .
lou dian xie hui zhao .jiang shan ji wang tong .fu shi si gong le .ju de yong shi feng ..
.yi chang an .jiu yue shi .deng gao wang jian kun chi .shang yuan chu kai lu ju .
bo shi chu li .shou pian zu zhi .shui zhi zhi yin .shun die wo ji .
gu guo bai yun yuan .xian ju qing cao sheng .yin chui shu xing lei .shu bao shi nian xiong ..
.ci guan chu ru feng chi tou .tong hua men qian di yi zhou .shao hua shan yun dang yi qi .
mo shuo cheng nan yue deng ge .zi zhu lou kan zong nan sheng ..
译文
池水溶溶，一(yi)对鸳鸯在戏水，这水南北可通，时见有小船往来(lai)。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去，黄昏以后，依然(ran)还是独个儿面对帘栊，望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨，我反复思量，我的命运竟然不如桃花杏花，它们倒还能嫁给东风，随风而去呢。
五更时惆怅苦闷又回到我心上，仍是孤灯一盏照着这片片落花。
我身受(shou)世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
何况朝廷官军是符合正义的，一切必然顺利，爱护战士一目了然。
为《太史(shi)公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许(xu)由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次(ci)，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩(kou)头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。
看了它我既不为之流泪，也不为之悲哀。
烟水浩渺的西湖波光荡漾，在百顷微风飘拂的水潭上，十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜，更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接，欢声笑语，笙歌弹唱，没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳，庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
远远一带围墙，隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬，小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴，走过东面的山冈。莺儿鸣啼，燕儿飞舞，蝶儿匆忙，一派大好春光。
白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头（端午节）了。
滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
二月三日，曹丕说。时间过得很快，我们分别又将四年。三年不见，《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长，何况我们分别都已经超过三年，思念之情怎么能够忍受呢！虽然书信来往，不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。 前一年流行疾疫，亲戚朋友多数遭受不幸，徐干、陈琳、应瑒、刘桢，很快相继都去世，我内心的悲痛怎么能用言语表达啊？过去在一起交往相处，外出时车子连着车子，休息时座位相连，何曾片刻互相分离！每当我们互相传杯饮酒的时候，弦乐管乐一齐伴奏，酒喝得痛快，满面红光，仰头吟诵自己刚作出的诗，每当沉醉在欢乐的时候，恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份，长久地相互在一起，怎想到几年之间，这些好朋友差不多都死光了，说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著，合起来成为一本集子，看他们的姓名，已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子，还历历在目，而这些好友，都死去化为粪土(tu)，怎么忍心再说呢？ 纵观古今文人，大多都不拘小节，很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，宁静淡泊，少嗜欲，有不贪图权位隐退之心，可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇，自成一家的论著，文辞典雅，足以流传后世，他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意，他的才能学识足以著书，但他美好的愿望没有实现，实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章，看后不禁拭泪，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力，但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放，只是还不够有力罢了，他的五言诗很完美，在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽，使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋，可惜风格纤弱，不能够振作起文章气势，至于他擅长的，古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦，终身不再鼓琴，痛惜知音难遇，孔子听说子路被卫人杀害，剁成肉酱，命人将家里的肉酱倒掉，悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人，也算一代优秀人才，现在活着的人，已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现，后来之人难于轻视，但是恐怕我与您不能赶上见到了。 年龄已经增大，心中所想的千头万绪，时常有所思虑，以至整夜不眠，志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢？已经变成老翁，只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说：“三十多岁，在军队中十年，所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他，但是年龄和他一样大了，凭低下的才能却处在很高地位，德才不足，只是凭借父亲曹操之力而有高位，一举一动都有人注意，什么时候才能改变这种情况呢？恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力，年龄一旦过去，时光怎么能留得住，古人想夜里拿着蜡烛游玩，确实很有道理啊。 近来您用什么自我娱乐？仍旧再有什么著作吗？向东望去非常悲伤，写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
关西老将惯于辛苦征战，年已老大仍然转战不休！
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。
注释
（13）审视:察看。
诗名含义：秋天的晚上，张九龄登上一座高楼，望见泛滥的南江淹没始兴郡的道路。
②晦冥：昏暗；阴沉，昏暗气象，出自《史记.龟策列传》。
“但唤取”两句：请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。按：此暗用吴殊中秋赏月事。玉纤：洁白纤细，指美人的手。横管：笛子。
[14]俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。
⑽调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。
⑹催去棹（zhào）：催促船儿离开。催，催促。去，离开。棹，长的船桨。
关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的，《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词，比这更早一些，在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词，看来这首词确实是周邦彦所作。
乔光烈 （?—1765）江苏上海人，字敬亭，号润斋。干隆二年进士，授宝鸡县知县，累官湖南巡抚。请扩建岳麓书院，又请禁洞庭湖滨居民围筑垦田，以免水道堙塞。以事降为甘肃布政使。工书，喜临各种帖。有《最乐堂法帖》、《最乐堂集》。
"扬州隋故都，竹使汉名儒。翊圣恩华异，持衡节制殊。
几条垂广殿，数树影高旌。独有风尘客，思同雨露荣。"
"化佛示持帚，仲尼称执鞭。列生御风归，饲豕如人焉。
旧山知独往，一醉莫相违。未得辞羁旅，无劳问是非。"
几醉东山妓，长悬北阙心。蕙兰留杂佩，桃李想华簪。
冻河光带日，枯草净无烟。儒者曾修武，因贻上将篇。"
芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫，每觉潮来树起风。
弓剑随云气，衣冠奉月游。空馀驾龙处，摇落鼎湖秋。"
"此地本无竹，远从山寺移。经年求养法，隔日记浇时。
何须更弄邵翁伯，即我此身如此人。"
"好丹与素道不同，失意得途事皆别。东邻少年乐未央，
"川陆一都会，旌旗千里舒。虎符中禁授，熊轼上流居。
荒径饶松子，深萝绝鸟声。阳崖全带日，宽嶂偶通耕。
南北东西各自去，年年依旧物华新。"
衰卧朦胧晓，贫居冷落春。少年无不好，莫恨满头尘。"
世间事难保，一日各徂征。死生不相及，花落实方荣。
高德闻郑履，俭居称晏裘。三刀君入梦，九折我回辀.
飒若繁埃得轻雨。主人说是故人留，每诫如新比白头。
境空宜入梦，藤古不留春。一听林公法，灵嘉愿寄身。"
"且宽沈簿领，应赖酒如渑。春夜霜犹下，东城月未升。
月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹，奠筵朝启露沾裳。
陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻，九霄云路随先鸣。"
碑残犹堕泪，城古自归鸦。籍籍清风在，怀人谅不遐。"
"南想宣城郡，清江野戍闲。艨艟高映浦，睥睨曲随山。
"早岁能文客，中年与世违。有家孀妇少，无子吊人稀。
"承恩新拜上将军，当直巡更近五云。天下表章经院过，
"暑雨青山里，随风到野居。乱沤浮曲砌，悬熘响前除。
"传诏收方贡，登车着赐衣。榷商蛮客富，税地芋田肥。
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运，王人织路传清问。
"百年心不料，一卷日相知。乘兴偏难改，忧家是强为。
侍女先来荐琼蕊，露浆新下九霄盘。
"鼎铉辞台座，麾幢领益州。曲池连月晓，横角满城秋。
"紫陌绝纤埃，油幢千骑来。剖辞纷若雨，奔吏殷成雷。
殇为魂兮，可以归还故乡些；沙场地无人兮，
"轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。周流三十六洞天，
白石盘盘磴，清香树树梅。山深不吟赏，辜负委苍苔。
听调琴弄能和室，更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇，
"应将清净结心期，又共阳和到郡时。绛老问年须算字，
"岭头分界候，一半属湘潭。水驿门旗出，山恋洞主参。
偏荣本郡辟，倍感元臣遇。记室有门人，因君达书素。"
"翠羽雕虫日日新，翰林工部欲何神。
"苍山云雨逐明神，唯有香名万岁春。
"昨闻归旧寺，暂别欲经年。樵客应同步，邻僧定伴禅。
律吕阴阳畅，景光天地通。徒然被鸿霈，无以报玄功。"
旭旦下玉墀，鸣驺拂车茵。轩窗退残暑，风物迎萧辰。
旅宦竟何如，劳飞思自返。"
黄金化尽方士死，青天欲上无缘由。"
"共称洛邑难其选，何幸天书用不才。遥约和风新草木，
"青史编名在箧中，故林遗庙揖仁风。
废塔巢双鹤，长波漾白鸥。关山明月到，怆恻十年游。"
四皓本违难，二疏犹待年。况今寰海清，复此鬓发玄。
四十年来锦绣衣。节比青松当涧直，心随黄雀绕檐飞。
绕阶流dA々，来砌树阴阴。（任江淮尉题厅，《语林》）
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍，醉后狂歌尽少年。
经过千骑客，调笑五陵儿。何事灵台客，狂歌自不知。"
位总云龙野，师临涿鹿乡。射雕天更碧，吹角塞仍黄。
坠栗添新味，寒花带老颜。侍臣当献纳，那得到空山。"
苍山绿水暮愁人。"
晚吹箫管秋山里，引得狝猴出象林。"
万里关山今不闭，汉家频许郅支和。"
鹳鹊投林尽，龟鱼拥石稠。漱泉齐饮酎，衣葛剧兼裘，
但看鸢戾天，岂见山出云。下里徒击节，朱弦秘南薰。
神仙杳难准，中寿稀满百。近世多夭伤，喜见鬓发白。
星辰有其位，岂合离帝傍。贤人既遐征，凤鸟安来翔。
黄绢碑文在，青松隧路新。音容无处所，归作北邙尘。"
"他乡生白发，旧国有青山。
"一日辞秦镜，千秋别汉宫。岂唯泉路掩，长使月轮空。
"移樽铺山曲，祖帐查溪阴。铺山即远道，查溪非故林。
浮生果何慕，老去羡介推。陶令何足录，彭泽归已迟。
疆畎分古渠，烟霞连灌丛。长幼序以齿，欢言无不同。
"芳菲那变易，年鬓自蹉跎。室与千峰对，门唯二仲过。
"海内兵犹在，关西赋未均。仍劳持斧使，尚宰茂陵人。
气直惭龙剑，心清爱玉壶。聊持循吏传，早晚□为徒。"
中军一队三千骑，尽是并州游侠儿。"
游人尽还北，旅雁辞南国。枫树几回青，逐臣归不得。"
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼，团团明月堕墙西。
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜，那比高高太液前。"
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄，鷤鴂初鸣百草阑。
达者贵知心，古人不愿馀。爱君蒋生径，且着茂陵书。"
皓彩入幽抱，清气逼苍旻.信此澹忘归，淹留冰玉邻。"