首页 古诗词 惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

隋代 / 朱灏

四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首拼音解释:

si shi jin ru shi ren yong .yi sha wu xing liu shi jun ..
zan bie xu men shang jing kou .jing kou xie tong jiang shui liu .fei hui ying shang qing shan tou .
.wu ling jia zhi ji duo you .mei jian tu jing hen bai tou .xi lang bi tong he chu qu .
wo yi dang nian ai yin yong .jiang wei ming sou luan shen ding .jin ri qin wen song ci jing .
lu zhong cha nv tuo qing yi .tuo que qing yi lu su ti .ying er ling ru zhong wei li .
.ci jun yu wo zai yun xi .jin jie qi wen sheng zhang li .
zhu qiao yu dao que .song zhi lie jian lao .he shi yi xiang jian .qing hua bo pan tao ..
da ze yun ji ji .chang ting yu qi qi .jun huan dao xiang shui .han ye man yuan ti ..
.wu tong yu pan ye chou yin .dou sou yi ju xian se qin .
.wu zhi zai mao .yao wang ba ji .wo qi qi qin .wo qu qi yi .shen shen ran .

译文及注释

译文
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无(wu)法伸直,不自(zi)由的笼中鸟想念远行。
秋风萧瑟秋江岸(an),人语秋虫共鸣。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今(jin)我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结(jie)了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
晏子站在崔家的门外。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥(su)油(you)般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
你(ni)看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。

注释
⑧鳞介:指长有鳞甲的鱼和虫。这两句是以龙和麒麟的不凡,来比喻人的杰出。
③快剪句:满清统治中国后,强迫汉人都要和满人一样梳辫子,当时汉人称之为“豚尾”;剪除辫子是表示献身反清革命的决心,邹容不但自己剪辫,还曾勇敢地剪去清政府派驻日本的留学生监督的发辫。
⑽森然:敬畏的样子。魄动:心惊的意思。拜:拜谢神灵应验。松柏一径:一路两旁,都是松柏。趋:朝向。灵宫:指衡岳庙。
沃洲山:在浙江新昌县东,上有支遁岭,放鹤峰、养马坡,相传为晋代名僧支遁放鹤、养马之地。时人:指时俗之人。
五湖倦客:指范蠡。范蠡辅佐越王勾践灭吴后,功成身退,泛舟五湖(太湖)。

赏析

  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
  全文以情驭笔,一气呵成,不假修饰,却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿,实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽,是何等斩钉截铁!全然是劈空说起,有游龙出海之势。第二段写万古之空,却又将第一段全盘抹倒,非力挽山河的笔力,绝不能做到。前二段是放得开,末段却是收得紧,如一道闸门,将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交(xi jiao)集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可(fang ke)冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读(gei du)者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。
  诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?这里,作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得(shi de)情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  用“有感”作为政治抒情诗的题目,创自杜甫。李商隐这首诗,不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统,而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面,都刻意描摹杜律。诗的风格,酷似杜甫的《诸将五首》;它的立意,可能也受到“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗(如《筹笔驿》《二月二日》等),他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的(ce de)气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》,是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人,画夹相当于现代的集锦画册之类。
  这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子,名范纯粹。他在1085年(元丰八年)八月被任命为庆州(治所在今甘肃庆阳)知事,此诗则作于1086年(元祐元年)初春。庆州当时为边防重镇,是北宋与西夏对峙的前哨,环庆路的辖区,相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州,并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略,作为范德孺的陪衬,并寄离勉励之意,最后才正面写范德孺知庆州,揭出送别之意。全诗共十八句,每段六句,章法井然。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

朱灏( 隋代 )

收录诗词 (6661)
简 介

朱灏 朱和春,字笠渔,海盐人。诸生。有《板桥偶吟稿》。

霓裳羽衣舞歌 / 树诗青

邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,


登古邺城 / 酱路英

"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
荡子游不归,春来泪如雨。"
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"


咏檐前竹 / 太叔贵群

知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,


池州翠微亭 / 澹台己巳

送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"


天净沙·春 / 线忻依

鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。


上枢密韩太尉书 / 萧晓容

闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
灵嘉早晚期,为布东山信。"
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"


秋怀二首 / 令狐轶炀

"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"


满江红·暮雨初收 / 子车豪

见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
新安江色长如此,何似新安太守清。"
甘泉多竹花,明年待君食。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。


守睢阳作 / 况戌

汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,


白纻辞三首 / 钮芝

不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。