首页 古诗词 司马错论伐蜀

司马错论伐蜀

五代 / 冯如京

"村落清明近,秋千稚女夸。春阴妨柳絮,月黑见梨花。
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红。
君王指点新丰树,几不亲留七宝鞭。"
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
行计自不定,此心谁与论。秋猿叫寒月,只欲断人魂。"
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中,金锒铛撼龟山下。
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
"蜀地从来胜,棠梨第一花。更应无软弱,别自有妍华。
叠浪与云急,翠兰和意香。风流化为雨,日暮下巫阳。
圣域探姬孔,皇风乐禹汤。畏诛轻李喜,言命小臧仓。
伊人强勐犹如此,顾我劳生何足恃。但愿我开素袍,


司马错论伐蜀拼音解释:

.cun luo qing ming jin .qiu qian zhi nv kua .chun yin fang liu xu .yue hei jian li hua .
yi shen tao nan lv lin zhong .lai shi chu an yang hua bai .qu ri sui di liao sui hong .
jun wang zhi dian xin feng shu .ji bu qin liu qi bao bian ..
lv shui jia shi long ying lai .feng chu you sheng han liu lv .lu zhan ru xi jue fu ai .
xing ji zi bu ding .ci xin shui yu lun .qiu yuan jiao han yue .zhi yu duan ren hun ..
beng lei cheng zhu yu pan xie .bi shan hu sui zhen ze zhong .jin lang cheng han gui shan xia .
yuan zhang chong sheng qie .guo men ma zu chi .lou can zhong juan du .ri xia da ming chui .
.shu di cong lai sheng .tang li di yi hua .geng ying wu ruan ruo .bie zi you yan hua .
die lang yu yun ji .cui lan he yi xiang .feng liu hua wei yu .ri mu xia wu yang .
sheng yu tan ji kong .huang feng le yu tang .wei zhu qing li xi .yan ming xiao zang cang .
yi ren qiang meng you ru ci .gu wo lao sheng he zu shi .dan yuan wo kai su pao .

译文及注释

译文
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是(shi)不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经(jing)被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及(ji)时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻(gong)伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放(fang)弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,

注释
三反,先后多次往返。反,同“返”。
(10)“云旗”句:云旗,画有熊虎图案的大旗。猎猎,风声。寻阳,即浔阳。晋浔阳郡,隋为九江,公元742年(唐天宝元年)改浔阳。治所在今江西九江市。
桃根桃叶:桃叶系晋王献之爱妾,见辛弃疾《祝英台近》注。桃根为桃叶之妹。此处借指歌女。
⒂寤:交互。辟(pì屁):通“擗”,捶胸。摽(biào鳔):捶,打。
20、执鞭:指执鞭赶车的人。《论语·述而》:“子曰:‘富而好求也,虽执鞭之士,吾亦为之。’”
岩邑:险要的城镇。岩,险要。邑,人所聚居的地方。
①处士:对有德才而不愿做官隐居民间的人的敬称。
19. 以:凭着,借口。

赏析

  此诗用夸张而又细腻的笔法,盛赞了扬州优美的风光,抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人,以死事入诗,表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外,此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽,其中隐寓了人事之沧桑变化,造成了强烈的艺术效果。
  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。
  总之,遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能,是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法,而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
  “今日龙钟人共老,愧君狄遣慎风波。”以感愧友人情谊作结,并隐隐透出前路上尚有风波之险。在关合诗题“重别薛六柳八二员外”的同时,以“慎风波”暗暗反挑首联的“生涯”、“世事”之叹。分别之际,诗人感愧万端地说:如今我和你们都已老态龙钟,多亏二位旧识还叮嘱我警惕旅途风波。在此之前,刘长卿因“刚而犯上”被贬到遥远的南巴,此次奉诏内移,薛柳二人担心他再次得罪皇帝,故有“慎风波”之劝。对此,诗人深深地为之感愧。“风波”一词,语意双关,既指江上风波,又暗指宦海风波。这样一结,既写出了薛柳二人对诗人的殷殷叮嘱之情,又传出了诗人感愧友人的神态。
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时(sheng shi)亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯(wei)看新月”,从这对举成文的语气里,显示(xian shi)了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳(lu lu)体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

冯如京( 五代 )

收录诗词 (8958)
简 介

冯如京 (约公元一六六五年前后在世)字紫乙,一字秋水,代州人。生卒年均不详,约清圣祖康熙四年前后在世,年六十余岁。顺治中拔贡。授永平知府。累迁广东左布政使,屡平巨盗。每上书奏事,次第施行。母没,如京年巳六十余,居丧哀毁骨立。服阕,未几卒。如京作诗颇清利,尤工五言。着有《秋水集》十六卷,《四库总目》传于世。

谢赐珍珠 / 史兰

"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
"十五年看帝里春,一枝头白未酬身。自闻离乱开公道,
"俟时轻进固相妨,实行丹心仗彼苍。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
"睡起褰帘日出时,今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感,
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。


望蓟门 / 曹颖叔

客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
有书供读且资身。便均情爱同诸弟,莫更生疏似外人。
溪鸟寒来浴,汀兰暖重生。何颜吟过此,辛苦得浮名。"
"杖藜时复过荒郊,来到君家不忍抛。每见苦心修好事,
国运方夷险,天心讵测量。九流虽暂蔽,三柄岂相妨。
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。


夜上受降城闻笛 / 曹毗

"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"
"不悲霜露但伤春,孝理何因感兆民。
骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
"野格由来倦小池,惊飞却下碧江涯。
"三点五点映山雨,一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草,
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 王庭筠

"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
晓贮露华湿,宵倾月魄寒。家人淡妆罢,无语倚朱栏。"
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
"竹映风窗数阵斜,旅人愁坐思无涯。
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
曾向天涯怀此恨,见君呜咽更凄凉。"
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜,江转台城岸草春。
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。


沉醉东风·渔夫 / 阮逸

西阁归何晚,东吴兴未穷。茶香紫笋露,洲回白苹风。
林间学道如容我,今便辞他宠辱喧。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
"清晓水如镜,隔江人似鸥。远烟藏海岛,初日照扬州。
"插槿作藩篱,丛生覆小池。为能妨远目,因遣去闲枝。
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
"大河波浪激潼关,青兕胡为伏此山。
一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂,灞川低渡雨微微。


天香·咏龙涎香 / 刘敞

猩猩鹦鹉无端解,长向人间被网罗。"
尔也出处,物兮莫累。坏舍啼衰,虚堂泣曙。
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
"平楚干戈后,田园失耦耕。艰难登一第,离乱省诸兄。
山雨霏微宿上亭,雨中因想雨淋铃。(上亭驿《天中记》)


新年作 / 方成圭

携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
海畔将军柳,天边处士星。游人不可见,春入乱山青。"
"清霜散漫似轻岚,玉阙参差万象涵。
一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语,亭上吟从白鹭窥。
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。
却到茂陵唯一恸,节毛零落鬓毛斑。
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细,绕廊行处思腾腾。


贺新郎·春情 / 温庭筠

问人寻寺僻,乞食过街慵。忆到曾栖处,开门对数峰。"
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
惬意凭阑久,贪吟放醆迟。旁人应见讶,自醉自题诗。"
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 左思

野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月,酒就东山酌白云。
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨,莲峰一夜啼琴姜。
"青桐承雨声,声声何重叠。疏滴下高枝,次打欹低叶。
绝迹思浮海,修书懒寄秦。东西不复问,翻笑泣岐人。"
一夜塞鸿来不住,故乡书信半年无。"
小港春添水半腰。已约病身抛印绶,不嫌门巷似渔樵。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 朱权

红儿谩唱伊州遍,认取轻敲玉韵长。
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
力微无计报焚林。弊貂不称芙蓉幕,衰朽仍惭玳瑁簪。
绝粒看经香一炷,心知无事即长生。"
楷模劳梦想,讽诵爽精神。落笔空追怆,曾蒙借斧斤。"
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意,静思吾道好沾襟。