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大雅·文王有声

未知 / 沈满愿

岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"


大雅·文王有声拼音解释:

dao lu shen qiu shi .hu cheng ban ye tian .yun men ji hui qu .ti bian hao lin quan ..
xi cao he cao hao di nv .xi zhu he zhu hao xiang fei .ling tao dan mu zi kan shang .
yin gong .ji .nan gong du ming .bei dou luo ji ..
.zhe ge dao .fei chang dao .xing ming gen .sheng si qiao .shuo zhuo chou .xing zhuo miao .
luo ri bi jiang jing .lian chang qing qie xian .geng xun hua fa chu .jie yue guo qian wan .
hai er chuan er bu si .fu kong xu xi chang zhai .chou ming li xi kuang ge zui wu .
chang ling wang zhe zeng suo si .wu wang yi mo nv bu fan .chao shui wu qing na you qi .
niu zhu he shi dao .yu chuan ji chu ting .yao zhi yong shi ye .xie shou yue zhong ting ..
niao shu shi jia chuan .zhou wang xi lie xian .yi cong li zi mao .ying jian hai sang tian .
wu fan gu yan li .xiao chan da shi pang .xian shi zhong bu ji .xiang lang lu mang mang ..
qi dian long xia ying .fei ge chu yun xin .xi cao xi ci ze .en guang zhong geng shen ..
an cui lian qiao yue .ting sha ru huai tian .he shi zhong yi jian .tan xiao you cha yan ..
.huang si yu wei wei .kong tang du yan fei .gao yin duo wu su .ci mao ruo wei ji .
jin zhu fu gui wu jia shi .chang ke jia qi nai ji liao .
wan shu yin yao xian .chun tan ying nong sha .he dang jian zhao wo .qi yu pian sheng ya ..
.cheng li wu xian chu .que xun cheng wai xing .tian yuan jing yu shui .xiang guo yi sang geng .
bin bai lu zhong shu .hun fei hai shang shan .bei zai wu qian zi .wu yong zai ren jian ..
xian sheng wu ta shu .yuan rong zhi zai wu .ji yan tong bai zi .zhen zhong bao zhi hu ..
yu zhen chong xi yue .zhu si juan qi sha .jin zhi shan guo shu .huan ni ji lai me ..

译文及注释

译文
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的(de)宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚(shang)未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人(ren)能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
假如不是跟他梦中欢会呀,
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧(wu)桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地(di)方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
独自闲坐幽静竹林,时而弹(dan)琴时而长啸。
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员(yuan),管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。

注释
78.以蠹贫:因做书虫而贫穷。蠹,蛀虫,这里用来比喻侵耗财务的胥吏。
赐其舍人卮酒,夺其卮曰:一杯酒。
⑹大荒:旷远的广野。
⑵举棹:括号里的“举棹”“年少”,均为和声。
6、召忽:人名。
(6)“《绝句》杜甫 古诗”是诗的名称,并不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物,抒发作者一瞬间的感受。诗人偶有所见,触发了内心的激情,信手把诗人自己的感受写下来,一时不去拟题,便用诗的格律“《绝句》杜甫 古诗”作为题目。杜甫用这一形式写了一组诗,共四首,用“《绝句》杜甫 古诗”为总题。《《绝句》杜甫 古诗·两个黄鹂鸣翠柳》是其中的一首。诗歌以自然美景,透一种清新轻松的情调氛围。前两句,以“黄”衬“翠”,以“白”衬“青”,色彩鲜明,更托出早春的生机初发的气息。首句写黄鹂居柳上而鸣,与下句写白鹭飞翔上天,空间开阔了不少,由下而上,由近而远。“窗含西岭千秋雪”上两句已点明,当时正是早春之际,冬季的秋雪欲融未融,这就给读者一种湿润的感受。末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情——说船来自“东吴”,此句表战乱平定,交通恢复,诗人睹物生情,想念故乡。
(5)有为言之:有所指而言,即“有所为言”
22.器用:器具,工具。
⑵大宛(yuān):汉代西域国名,其地在今乌兹别克斯坦境内,盛产良马。大宛名:著名的大宛马。

赏析

  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了(dao liao)读者面前。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封(shou feng)于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
内容结构
  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中,已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的,这是了不起的进步。在艺术表现上,这首诗的最大特色是“诗中有画”。
  元方
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽(yi qia)百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

沈满愿( 未知 )

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简 介

沈满愿 沈满愿(约公元540年前后在世)吴兴武康人,出身官宦之家,左光禄大夫沈约之孙女。生卒年不祥,约梁武帝大同中前后在世。嫁征西记室范靖(一作范静)为妻。生平事迹不祥。满愿有祖风,善作诗,有集五卷,(《隋书志》作三卷,此从《两唐书志》)已佚。现存诗十一首。

满江红·豫章滕王阁 / 阎宽

豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
今日不能堕双血。"
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 杜于皇

鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 曹寿铭

"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。


山居示灵澈上人 / 释印肃

"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。


九歌 / 邹应龙

"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
欲将辞去兮悲绸缪。"
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。


踏莎行·元夕 / 宋弼

"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。


小雅·白驹 / 释如胜

"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 赵必拆

"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"


隆中对 / 劳思光

自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。


洞仙歌·中秋 / 李烈钧

"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"