首页 古诗词 养竹记

养竹记

元代 / 荣咨道

甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
清光到死也相随。"


养竹记拼音解释:

gan .ji er ying xing dan .wei ni tou bu qu .hui jiao xiang shang an . ..xian ke .
.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .
.shi zai wen chang gan dan lao .song du hui yi wei feng gao .
feng gua yin shan bao .he tui da an xie .zhi ying han ye meng .shi jian gu yuan hua .
jiu shan you cao zhi .xin qiu geng yu zheng .he dang jian liang yue .yong na fang shi peng ..
shi beng teng xi bu ke zhi .tian ji an zhuan feng mang li .shan dian guang bian pi li fei .
.yu lou juan juan yin han qing .que qiao xin jia lu chu cheng .
bu jian teng yun jia .tu lin xi yao quan .ru jin cheng shi shui .fan shi hen liu nian ..
shu zhi fei lai he .cheng dui du liao jing .he fang si zhi dun .qi ma ru qing ming .
lian de mian mian yuan qi ding .zi ran bu shi yi chang sheng ..
fu ming fu li guo yu jiu .zui de ren xin si bu xing ..
mo lian jiao she bu ken qu .gan jun en yi yan fang ku .huo ji hui xin qiu chu lu .
.feng lou chun wang hao .gong que yi zhong zhong .shang yuan yu zhong shu .zhong nan ji hou feng .
qing guang dao si ye xiang sui ..

译文及注释

译文
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
  我(wo)从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到(dao)的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人(ren)吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始(shi)枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变(bian)。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西(xi)风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
银鞍与白马相互辉映,飞奔(ben)起来如飒飒流星。

注释
4.士:士人,指品德好、有学识或有技艺的人。
④黛云:青绿色像眉似的薄云。
(35)一人之心,千万人之心也:心,心意,意愿.
(15)适然:偶然这样。
⑩白水:水名,源出湖北枣阳东大阜山,相传汉光武帝旧宅在此。五色师子:即五色狮子,道家传说中元始天尊的坐骑。鸡犬:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。南山:指终南山帝乡。
28、分崩离析:国家四分五裂,不能守全。守:守国,保全国家。
⑴纨绔:指富贵子弟。不饿死:不学无术却无饥饿之忧。儒冠多误身:满腹经纶的儒生却穷困潦倒。这句是全诗的纲要。《潜溪诗眼》云:“此一篇立意也。”

赏析

  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它(liao ta)们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  该诗最后两句(liang ju)写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗(hua shi)词中一枝独秀的奇花。
  “空城澹月华”,是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有,“空”是寂静之意。空城寂寂,月色凄迷,是对诗人心情的绝妙写照。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  “一鸟死”至末尾十八句抒发感慨,写兄弟相逼的可悲。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  全诗借景抒情,曲折委婉,语句精炼而流畅,格调清丽凄清,形象鲜明,意蕴深远,悲楚动人,富有韵味。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

荣咨道( 元代 )

收录诗词 (4799)
简 介

荣咨道 荣咨道,神宗元丰七年(一○八四)官太常寺协律郎,曾奉诏选玉造磬。哲宗元祐元年(一○八六)启用。事见《宋史》卷一二八《乐志》三。又据诗文当曾知邛州。

考试毕登铨楼 / 越又萱

"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"


郭处士击瓯歌 / 富察夜露

将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 后子

"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 司空贵斌

"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"


春暮 / 殳其

"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
不得此镜终不(缺一字)。"
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 褒金炜

入夜四郊静,南湖月待船。"
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。


蹇叔哭师 / 宗政春生

"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,


雄雉 / 良宇

子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"


喜晴 / 雍亦巧

诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。


夜合花·柳锁莺魂 / 机妙松

"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
见《剑侠传》)
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,