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清平乐·检校山园书所见

宋代 / 侯铨

仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调,往事悠悠我独悲。
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
"秋风江上草,先是客心摧。万里故人去,一行新雁来。
穴通金阙架云霓。秘文镂石藏青壁,宝检封云化紫泥。
向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
我爱朱处士,三吴当中央。罢亚百顷稻,西风吹半黄。
江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。
萦丝光乍失,缘隙影才通。夕迷鸳枕上,朝漫绮弦中。
"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。


清平乐·检校山园书所见拼音解释:

zhong shu chen ce yu kuang shi .gao feng luo luo shui tong diao .wang shi you you wo du bei .
.bing rong shuai can dan .fang jing wan cuo tuo .wu ji liu chun de .zheng neng nai lao he .
.qiu feng jiang shang cao .xian shi ke xin cui .wan li gu ren qu .yi xing xin yan lai .
xue tong jin que jia yun ni .mi wen lou shi cang qing bi .bao jian feng yun hua zi ni .
xiang lai xia shi qian shan shui .yi shi cang wu wan li tian ..
liao de xian gong lie xian ji .ru jun jin shi chu shen xi ..
wo ai zhu chu shi .san wu dang zhong yang .ba ya bai qing dao .xi feng chui ban huang .
jiang bei yan guang li .huai nan sheng shi duo .shi chan chi zhu ru .lin li yang chuan guo .
.gu shu yi xie lin gu dao .zhi bu sheng hua fu sheng cao .
lao zhe bu jue ge .ge qi lao ku shi .yi zhe bu jue ge .ge qi yi le yi .
ku han deng yan xi .jin xiao gu sheng zhong .seng ke huan xiang she .shen ju bi gu song .
ying si guang zha shi .yuan xi ying cai tong .xi mi yuan zhen shang .chao man qi xian zhong .
.fu niu zhen guai shi .yu sheng ji ren an .ri cai chen qing bi .yan rong jing bi tan .
ying ding lan gan dao .biao gao hua biao qi .yan kai hong ban jian .yue leng he shuang qi .
.luo ri xia lin ban .fu jin di qian zong .qing si liu hui pu .can xue ming gao feng .
.yi hua xi feng wai .chan liu shao shao fen .mai bei xing mu yu .zhuo shi zang han yun .

译文及注释

译文
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把(ba)自家柴门扣开。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
无可找寻的
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪(xue)堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘(xiang),洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水(shui)般的美酒。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远(yuan)方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
杜牧曾(zeng)以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采(cai),纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
近日门前溪水涨,情郎几度,偷(tou)偷来相访,
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。

注释
竟夕:整夜。
露脚:露珠下滴的形象说法。寒兔:指秋月,传说月中有玉兔,故称。
近名:好名;追求名誉。《庄子·养生主》:“为善无近名,为恶无近刑。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》:“清而容物,善不近名。” 明 李贽 《杂述·征途与共后语》:“余老矣,死在旦夕,犹不免近名之累。”
⑧吴起:战国时期法家、军事家。初事鲁,后事魏。魏武侯即位后,吴起因不受信任又投奔楚国,被楚悼王任用为相,仅一年便创造了“南平百越,北并陈蔡,却三晋,西伐秦”的显赫成就。楚悼王刚死,吴起便被众多宗室大臣追杀。尽管他临危仍显智谋,趴在按礼教神圣不可侵犯的故王遗体上,还是死于雨点般射来的乱箭之下。此处暗指何进,参考曹操薤露行。
60.日安不到:什么地方太阳照射不到。
11.鄙人:见识浅陋的人。
38.松乔:赤松子和王子乔,古代传说中的仙人。

赏析

  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种(yi zhong)比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的(yuan de)忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静(dong jing),因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义(xi yi)》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  一、场景:
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗(yu shi)化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。

创作背景

  此外,谢庄《《月赋》谢庄 古诗》云:“洞庭始波,木叶微脱。”《宋书·孝武帝纪》载元嘉二十八年,“(刘骏)迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《文帝纪》载元嘉二十八年“六月壬戌,以北中郎将武陵王骏为江州刺史”。荆州之江夏,正距洞庭湖不远,六月后不久正是落叶的秋天。

  

侯铨( 宋代 )

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简 介

侯铨 字秉衡,江南嘉定人。廪生。○秉衡,太常讳震旸曾孙,国学讳岐曾之孙,修髯长身,谈及忠义,觥觥岳云,从嘉定寓居虞山,与陈见复、汪西京诸君结诗社,予亦与定交,友朋有阙失,必直言箴规,不失先世风。秉衡没,同学中直谅者少矣。录其诗,因追忆其风概如此。

峡口送友人 / 司徒金梅

柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
举头忽见南山雪,便说休官相近居。"


菊花 / 南门维强

老僧不语傍边坐,花发人来总不知。"
阴烟压幽屋,濛密梦冥苗。清秋青且翠,冬到冻都凋。
"蕙草春已碧,兰花秋更红。四时发英艳,三径满芳丛。
"襄阳才子得声多,四海皆传古镜歌。
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。
"楼有章亭号,涛来自古今。势连沧海阔,色比白云深。
"惨戚损志抱,因君时解颜。重叹今夕会,复在几夕间。
右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。


少年游·润州作 / 司空霜

青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。
古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 哈春蕊

"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 称春冬

一去近当三百日,从朝至夜是相思。"
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
见世虑皆尽,来生事更修。终须执瓶钵,相逐入牛头。"
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
"露白月微明,天凉景物清。草头珠颗冷,楼角玉钩生。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"


阮郎归·天边金掌露成霜 / 随丹亦

"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面,莹锷当期出匣心。
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
神体自和适,不是离人寰。"
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。
"洛川汝海封畿接,履道集贤来往频。一复时程虽不远,


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 虢建锐

三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。"
"曙钟催入紫宸朝,列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗,
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。
野客开山借,邻僧与米炊。甘贫辞聘币,依选受官资。
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
遗却白鸡唿喌喌。(见《野客丛谈》)。
今到诗家浑手战,欲题名字倩人书。"


临江仙·梦后楼台高锁 / 索向露

"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
萦丝光乍失,缘隙影才通。夕迷鸳枕上,朝漫绮弦中。
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"
"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
花间每被红妆问,何事重来只一人。"
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。


凉州馆中与诸判官夜集 / 羊舌玉银

"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,
顾惭有限身,易老白日光。怀君屡惊叹,支体安能强。
赖有杯中神圣物,百忧无奈十分何。"
"晓漏启严城,宫臣缟素行。灵仪先卤簿,新谥在铭旌。
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
"世间生老病相随,此事心中久自知。
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 游夏蓝

唯有邮亭阶下柳,春来犹似细腰宫。"
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"