译文
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
寒冬腊月里,草根也发甜,
介之(zhi)推说:“献公的(de)儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而(er)跟随文公逃亡的人却认为是自己(ji)的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱(qian)财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(dui)(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊(a)。”
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。
如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁(sui)贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
注释
(22)饬:通“饰”,修饰文词,即巧为游说。
2.巴人:①古巴州人。②古曲名。“《阳春》无和者,《巴人》皆下节。”晋张协《杂诗》之五试为《巴人》唱,和者乃数千。此诗中指古巴州人。
③ 鱼梁:筑堰拦水捕鱼的一种设施,用木桩、柴枝或编网等制成篱笆或栅栏,置于河流中。但因为这里的水势险恶(“青溪先有蛟龙窟”),所以有“竹石如山不敢安”之说。
1 诔(léi):谥也,累列生时行迹,读之以作谥者。诔文:叙述死者生前事迹,表示哀悼。相当于后世的致悼辞或哀悼死者的文章,也简称为“诔”。
⑸他乡:异乡,家乡以外的地方。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》:“梦见在我傍,忽觉在他乡。”
⑶西风愁起:西风从绿波之间起来。以花叶凋零,故曰“愁起“。
4.伐:攻打。
萧萧:风声。