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绮寮怨·上马人扶残醉

先秦 / 孔宪英

"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
"始知帝乡客,能画苍梧云。秋天万里一片色,
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。


绮寮怨·上马人扶残醉拼音解释:

.jie mao wen chu ke .bo zhu han jiang bian .ri luo shu gui niao .ye shen wen kou xian .
ceng feng yu qing liu .yi shi jing ben cu .qing wen bu chu hu .fang xiang jie zai mu .
yang yang zhi hua xi .ri jian shen rou .yu wen da huo xi .da yuan you you ..
jun jia yi he sheng .he yi nan wei chou .bo fu si wu ren .tong shi wei zhu hou .
zhan xuan xie bi shi .qiao duan que xun xi .he ri gan ge jin .piao piao kui lao qi .
hua jian mi lu niao xian zhi .ying tao jie jie chui yan zi .yang liu neng di ru hu zhi .
tian shu zun yao dian .shen gong xie yu mo .feng yun sui jue zu .ri yue ji gao qu .
lv shi jiang jun di .reng qi yu shi cong .ben wu dan zao shu .na mian bai tou weng .
.shi zhi di xiang ke .neng hua cang wu yun .qiu tian wan li yi pian se .
fei ti liang yi tong xian .dang wu lu xi ke ru .bi meng du xi cao ju .
.ben kuan xi nan shi .sha men zhong ze sheng .ye shu jing xie zi .zi wei fo cheng ming .
dong ling ji wu jue .chu han xiu zheng tao .yuan ren fei gu hou .zhong ci he cao cao ..
.zhong yang qiu yi wan .qian li xin reng xi .he chu deng gao wang .zhi jun zheng yi gui .
.di shang qing cao chu .jing dong jin shi gui .bo ling wu jin xin .you wei huan chun yi .
.ren shuo nan zhou lu .shan yuan shu shu xuan .ju jia wen ruo hai .wei ji xiao ru quan .

译文及注释

译文
使秦中百姓遭害惨重。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有(you)归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今(jin)日怕是要死在主人家里了!
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭(zhao)帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需(xu)要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
一行(xing)长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景(jing)物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。

注释
⑩岑:底小而高耸的山。
⑼诏黄:即诏书,诏书用黄纸书写,故称。《南史·王韶之传》:“恭帝即位,迁黄门侍郎,领著作,西省如故。凡诸诏黄皆其辞也。”字如鸦:诏书写的黑字。语出唐人卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦”。
⑵妇人:成年女子的通称,多指已婚者。《易·恒》:“妇人吉,夫子凶。”
29.无绝:就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。绝,停止。
③江:指长江。永:水流很长。
(7)攒云树:云树相连。攒,聚集。
⑤妾:指阿娇。

赏析

  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘,而是移情入景,使客观景物对象化,带上浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树,则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在夜间,在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。这两句中“青苔”与“红树”,“雨中”与“月中”,“寥落”与“愁”,都是互文错举。“雨中”与“月中”,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅图景时(假定是月夕),自不妨同时在心中浮现先前经历过的另一幅图景(雨夕)。这样把眼前的实景和记忆中的景色交织在一起,无形中将时间的内涵扩展延伸了,暗示出像这样地中宵不寐,思念远人已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对,又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书”、“归梦”来体味,那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树,似乎还可以让读者联想起相互远隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态(shen tai),形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理(dao li)。
  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡(dao wang)而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

孔宪英( 先秦 )

收录诗词 (3988)
简 介

孔宪英 字兰生,曲阜人,举人昭恢女,桐城方锡绾室。

送灵澈 / 歧又珊

杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
为我多种药,还山应未迟。"
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。
"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"


自相矛盾 / 矛与盾 / 公羊雨诺

山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"
"江城驿路长,烟树过云阳。舟领青丝缆,人歌白玉郎。
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
"北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
葛衣纱帽望回车。"


寄黄几复 / 长孙统维

有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
叶映黄鹂夕,花繁白雪朝。年年攀折意,流恨入纤腰。"
塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。"
"輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。
峰石若鳞次,欹垂复旋回。为我引潓泉,泠泠檐下来。


送蜀客 / 边锦

日斜鵩鸟入,魂断苍梧帝。荣枯走不暇,星驾无安税。
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"


山店 / 郭玄黓

他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
粲粲府中妙,授词如履霜。炎炎伏热时,草木无晶光。
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。


鲁东门观刈蒲 / 周自明

玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 颛孙癸丑

"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。


尾犯·夜雨滴空阶 / 闾丘大渊献

蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。"
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
果有相思字,银钩新月开。"


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 费沛白

儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。


述志令 / 公西博丽

石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
"朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。