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南乡子·端午

金朝 / 柯逢时

愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
"黄壤讵知我,白头徒忆君。唯将老年泪,一洒故人文。
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
南花北地种应难,且向船中尽日看。
"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
愿以藤为戒,铭之于座隅。"
广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。


南乡子·端午拼音解释:

yuan jun jing ting jun wu xuan .jun ming shi fan yu he fan .jun zhi lie zu yi fan cun .
.huang rang ju zhi wo .bai tou tu yi jun .wei jiang lao nian lei .yi sa gu ren wen .
.lan man chao mian hou .pin shen wan qi shi .nuan lu sheng huo zao .han jing guo tou chi .
mei xing chun shang xiao .ji he qiu yi shuai .gong ai liao luo jing .xiang jiang pian ci shi .
chu si yin chun lao .you ru zhe zhe su .wai rong bai hai chang .zhong shi yi nian wu .
nan hua bei di zhong ying nan .qie xiang chuan zhong jin ri kan .
.jin ru ge qian bai .tui jiu lang xia can .gui lai zhao guo li .ren wo ma xie an .
si zhuo can gui bi .ci fan za mi yan .yu zhui yan tai xiao .qiu yao yi he qian .
yi xi jiu zhuang fu .an dan xi rong yi .bu dao jian sheng si .dan yan jiang bie li .
shi zhi jia he cheng yun wai .bie you xiao yao di shang xian ..
nan zu xin ying xue .xi fang she ke tou .xian yi zhi zhi zu .ci yao wu fu xiu .
quan shi an tian zhu .yan xia shi hu qiu .yu fang ren lan ze .yi yong si ping zhou .
yuan yi teng wei jie .ming zhi yu zuo yu ..
guang xia ba jiu zhang .wan huan you ya si .qian shen san si chi .dong che wu biao li .
shang qiu feng wang shui .xia wang bei jia chu .an de fang yong duo .gong shou er ye ju .

译文及注释

译文
元丹丘隔山遥遥相呼,突然(ran)朝我大笑起来。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为(wei)了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这(zhe)种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责(ze)说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
那是羞红的芍药
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐(zuo)船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所(suo)处地方僻静了。

注释
②闲:同“娴”,娴熟,熟练。甲兵:铠甲兵器,借指军事。
⑽洗耳,典出许由故事。尧让天下于许由,许由不受。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。今箕山有许由冢、洗耳池。
石泉流暗壁:即暗泉流石壁。
东阳八咏:指南齐文学家沈约任东阳太守时所建八咏楼。楼原名元畅楼,沈约有《登台望秋月》等诗八首,称八咏诗,故称。
18.醢(hai3海):肉酱。
239、出:出仕,做官。
⑴九仙山:苏轼《宿九仙山》诗题下自注:“九仙谓左元放、许迈、王(俭)、谢(安)之流。”九仙山在杭州西,山上无量院相传为葛洪、许迈炼丹处。

赏析

  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且(er qie)还有激情的助消化(hua)作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  第四句是这首诗最(shi zui)棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  第六章写王师凯旋(kai xuan),归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。

创作背景

  这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

  

柯逢时( 金朝 )

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简 介

柯逢时 柯逢时,字逊庵,武昌人。光绪癸未进士,改庶吉士,授编修,官至江西巡抚。

念奴娇·过洞庭 / 亥孤云

"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
"郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,
春来爱有归乡梦,一半犹疑梦里行。
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,


今日良宴会 / 锺离亚飞

动荡情无限,低斜力不支。周回看未足,比谕语难为。
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
都大资人无暇日,泛池全少买池多。"
朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。
"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 诸葛辛卯

况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼,送春何处西江西。
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
开襟向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
昨为山中树,今为檐下条。虽然遇赏玩,无乃近尘嚣。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 华惠

胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
曾经穷苦照书来。"


凤箫吟·锁离愁 / 尉紫南

清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上,吟作新诗寄浙东。
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
"今日樽前败饮名,三杯未尽不能倾。
"新诗绝笔声名歇,旧卷生尘箧笥深。
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。


望岳 / 公冶江浩

终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 丘凡白

"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
"樱桃花下送君时,一寸春心逐折枝。
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。


登新平楼 / 刀罡毅

西窗竹阴下,竟日有馀清。"
"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
"岩白云尚屯,林红叶初陨。秋光引闲步,不知身远近。
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"


边城思 / 宗政文仙

烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。
朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
千车万马九衢上,回首看山无一人。"
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 彬权

形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
何处春深好,春深妓女家。眉欺杨柳叶,裙妒石榴花。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。
至太和元年,监搜始停)
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。