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晚泊

宋代 / 唐金

混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。


晚泊拼音解释:

hun yuan hai di yin sheng lun .nei you huang tong yu di ming .
zhen sheng na si qu nian qiu .yu chu chai hu lun san lue .mo dui yun shan yong si chou .
.shi shi chu tou su .xian weng xi zan rong .hua yuan ge shui jian .dong fu guo shan feng .
hu jian yi ren qing cha wan .se hua zuo ye feng chui man .zi yan jia chu zai dong po .
.bing qi jian ting lian .feng he yi sa ran .kai shi wen fu yu .zhen shang zheng chan mian .
.lang kuo bo cheng qiu qi liang .shen shen shui dian ye chu chang .zi lian xiu tui wu hu ke .
shou shi yin yang suo yu hu .bian jue fan qu neng bian hua .shen zhi miao dao bu xu tu .
.xiao chuang jing jue xiang qiu feng .wan li xin ning dan dang zhong .chi ying sui fan hong han dan .
ju shi ruo neng zhi suo yu .chao fan ru sheng fu wei nan .
.sheng zhu he zeng shi zhong du .ke jie she ji zai xu yu .
lu sao ji han ji .tian ai zhi qi ren .xiu ling li bie lei .xie shou ru xi qin .
xiao dian she geng hei .kong shan xiang fen ku .san lv yi miao zai .wei wo yi wu hu ..
zhen ge fu qi qi shou zhi .li jiao qian re zai yin yang .
.shu ku bu yong fa .tan huai bu xu jie .wei man yi qian sui .zi you xi sun lie .

译文及注释

译文
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
随着波浪或(huo)清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
  他被召回京师又再次被遣出(chu)做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天(tian)日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风(feng)节,也应该觉得有点惭愧了!
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤(xian)殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
趁少康还未(wei)结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别(bie),言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?

注释
迟日:长日。《诗·豳风·七月》:“春日迟迟,采蘩祁祁。”
莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。
⑾令门:好的人家,或是对其夫家的尊称。这里指女儿的夫家。
③使我六畜不蕃息:指丧失了良好的牧场,不能繁殖牲畜。
102.美:指贤人。迈:远行。
(43)服:中间两匹驾车的马。偃蹇:宛转之貌。
要(yāo):通“邀”,邀请。(通假字)
②晋:周时古国名,辖境在今山西大部,河北西南部,河南北部及陕西一角。鄙:边境。

赏析

  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  诗人在秋夜行(ye xing)舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句(ju ju)写景,结尾才以一个(yi ge)“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  殷璠说綦毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是,由于作者描写的是一个春江花月之夜,又是怀着追求和满足的心情来描写它,因而这夜景被状写得清幽而不荒寂,有一种不事雕琢的自然美,整首诗也就显得“举体清秀,萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语),体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上,诗人紧扣住题目中一个“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写,因而所写的景物虽然寂静,但整体上却有动势,恍忽流动,迷蒙缥缈,呈现出隐约跳动的画面,给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
  第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。
  《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
  后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题(zhu ti)。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)
  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢,修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起来,综合运用了通感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因感而倾泻,而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工。
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果(ru guo)有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:

创作背景

  关于此诗有一段本事,见《唐才子传》:“(高蟾)初累举不上,题诗省墙间曰:”冰柱数条搘白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹‘,怨而切。是年人论不公,又下第。上马侍郎(应为高侍郎)云:‘天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多,诗歌中有大量反映,此诗就是其中著名的一首。

  

唐金( 宋代 )

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简 介

唐金 唐金,字缄之,号汉芝,遵义人。干隆戊子举人,官屯留知县。

女冠子·四月十七 / 强壬午

休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
还在前山山下住。"
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
手攀桥柱立,滴泪天河满。


前有一樽酒行二首 / 绪单阏

新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。


小阑干·去年人在凤凰池 / 章佳雅

虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。


三闾庙 / 都夏青

离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
焉用过洞府,吾其越朱陵。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。


七绝·为女民兵题照 / 司马凡菱

长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。


越中览古 / 碧鲁明明

又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。


过垂虹 / 微生学强

莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
海月生残夜,江春入暮年。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。


朱鹭 / 僧盼丹

一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。


周颂·雝 / 寅泽

"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。


巩北秋兴寄崔明允 / 孟志杰

白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"