译文
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
乐声顺着流水传到湘(xiang)江,化作悲风飞(fei)过了浩渺的(de)洞庭湖。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
九州大地如何安置?河流山谷怎样(yang)疏浚?
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
夫子你秉承家(jia)义,群公也难以与你为邻。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个(ge)个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
荆轲(ke)等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
注释
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
7.妄:胡乱。
⑺〔睨(nì)〕斜着眼看,形容不在意的样子。
②赊:赊欠。
3.寒山:深秋季节的山。
⑵都护:官名。汉代设置西域都护,唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
满月:圆月。