首页 古诗词 三山望金陵寄殷淑

三山望金陵寄殷淑

五代 / 何承天

郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里濑,早晚子陵过。"
素怀在青山,若值白云屯。回风城西雨,返景原上村。
竹林既深远,松宇复清虚。迹迥事多逸,心安趣有馀。
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
垂竿不在鱼,卖药不为钱。藜杖闲倚壁,松花常醉眠。
送君匹马别河桥,汝南山郭寒萧条。今我单车复西上,
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。
"东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国,肯事霍家冯子都。


三山望金陵寄殷淑拼音解释:

jun jian rong chui diao .jia pin xue nong suo .men qian qi li lai .zao wan zi ling guo ..
su huai zai qing shan .ruo zhi bai yun tun .hui feng cheng xi yu .fan jing yuan shang cun .
zhu lin ji shen yuan .song yu fu qing xu .ji jiong shi duo yi .xin an qu you yu .
shi zai gou tun nan .bing ge ruo yun tun .gao yu man zhen wu .bi wu kong hui yuan .
.yao mei san qian sui .qing song gu miao cun .song xing dian gui jiu .bai wu qing xin hun .
yu xiang jiang dong qu .ding jiang shui ju bei .ji shan wu he lao .que zhao jiu chuan hui .
chui gan bu zai yu .mai yao bu wei qian .li zhang xian yi bi .song hua chang zui mian .
song jun pi ma bie he qiao .ru nan shan guo han xiao tiao .jin wo dan che fu xi shang .
shi ting hu yun gou .fang wu ru shan zhi .wu wang xi sang yuan .sui di you mie si .
.dong shan chao ri cui ping kai .bei que qing kong cai zhang lai .
yang ji mu shi dong cheng yu .kong ge han dai xiao xiang guo .ken shi huo jia feng zi du .

译文及注释

译文
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
  从前,潮州人(ren)不(bu)知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易(yi)治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙(miao)里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
注:“遥望(wang)是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪(hong)亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?

注释
42.汝识(zhì)之乎:你知道那些(典故)吗?识,知道。
①《独秀峰》袁枚 古诗:位于桂林市中心,以平地孤拔,无他峰相对,故名。
(1)叶丞相:即叶衡,字梦锡,婺州金华人。叶衡于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。此称丞相,应该是后来追加的。蒋山:即钟山。
(58)婚姻;指晋文公在狄娶季隗。
103.诛讥:惩罚、责退。罴(pí皮):同"疲",疲软,指不能胜任工作的人。
祭(zhài)仲:郑国的大夫。祭:特殊读音。

赏析

  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中(qi zhong)许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增(mei zeng)伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要(shi yao)通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  下阕写情,怀人。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟(gei meng)子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

何承天( 五代 )

收录诗词 (1672)
简 介

何承天 何承天(370-447),东海郯人(今山东临沂市兰陵县长城镇人 ),南朝宋着名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》,订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置,一直通行于宋、齐及梁天监中叶,在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429,对后世历法影响很大。兼通音律,发明一种接近十二平均律的新律,能弹筝,复擅弈棋,着作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》,书未成而卒。

吕相绝秦 / 仲孙晓娜

云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
独有同高唱,空陪乐太平。"
芳酝酲千日,华笺落九霄。幸承欢赉重,不觉醉归遥。"
折翮悲高风,苦饥候朝餐。湖月映大海,天空何漫漫。
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
何幸仍回长者车,十年未称平生意,好得辛勤谩读书。"
火种山田薄,星居海岛寒。怜君不得已,步步别离难。"
夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。


原道 / 申屠立顺

池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
陇路起丰镐,关云随旆旌。河湟训兵甲,义勇方横行。
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"
白发有高士,青春期上皇。应须枉车歇,为我访荷裳。"
庭阴残旧雪,柳色带新年。寂寞深村里,唯君相访偏。"
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。"


题所居村舍 / 公孙士魁

碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
何处躞蹀黄金羁。"
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
苍梧千载后,斑竹对湘沅。欲识湘妃怨,枝枝满泪痕。
"闻有玄都客,成仙不易祈。蓬莱向清浅,桃杏欲芳菲。
与君携手姑苏台,望乡一日登几回。白云飞鸟去寂寞,
"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。


送迁客 / 夏侯谷枫

北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
其中字数无多少,只是相思秋复春。"
能令万里近,不觉四时行。气染荀香馥,光含乐镜清。
鸾歌随凤吹,鹤舞向鹍弦。更觅琼妃伴,来过玉女泉。
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"


河湟 / 司空宝棋

"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用,
"仙掌临秦甸,虹桥辟晋关。两都分地险,一曲度河湾。
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
加餐共爱鲈鱼肥,醒酒仍怜甘蔗熟。知君练思本清新,


临江仙·昨夜个人曾有约 / 富察凡敬

我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
长天不可望,鸟与浮云没。"
衰柳隐长路,秋云满太虚。遥遥望左右,日入未回车。
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
君王敷惠政,程作贵从时。大厦非一木,沉沉临九逵。
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。


田家行 / 南门小倩

积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
清筝向明月,半夜春风来。"
"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
为君啸一曲,且莫弹箜篌。徒见枯者艳,谁言直如钩。
云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。"
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
寝疾乃就枕,情感唯灵仙。帝鸿思道宗,臣彭亦长年。


凤箫吟·锁离愁 / 宰父从易

歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
垂岭枝袅袅,翳泉花濛濛。夤缘斋人目,路尽心弥通。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
高义难自隐,明时宁陆沉。岛夷九州外,泉馆三山深。


书韩干牧马图 / 郝艺菡

"一从归白社,不复到青门。时倚檐前树,远看原上村。
北望无乡信,东游滞客行。今君佩铜墨,还有越乡情。"
园场近阴壑,草木易凋残。峰晴雪犹积,涧深冰已团。
"上在蓬莱宫,莫若居华清。朝朝礼玄阁,日日闻体轻。
叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"


马诗二十三首·其二十三 / 函己亥

谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
昨来属欢游,于今尽成昔。努力持所趣,空名定何益。"
河梁马首随春草,江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧,
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
微兴从此惬,悠然不知岁。试歌沧浪清,遂觉干坤细。
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。