译文
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
说:“走(离开齐国(guo))吗?”
临川郡城的东面,有(you)一块地微微高起,并(bing)且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈(cheng)长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己(ji)的精神和毅力取得(de)的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
注释
22、云物:景物。
曷:什么。
⑦德:恩惠。这里指别人对自己好的的方面。
⑦觉:清醒。
6、召忽:人名。
⑺杯中物:指酒。借用陶渊明《责子诗》中“且进杯中物”句意。
④犹作:还当作。布衣:指普通老百姓。
⑹“可惜”两句:杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗:“明年此会知谁健,醉把茱萸仔细看。”