水龙吟·雪中登大观亭
"四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼，
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
相观对绿樽，逸思凌丹梯。道泰我长往，时清君勿迷。
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比，
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
"幽人从远岳，过客爱春山。高驾能相送，孤游且未还。
水龙吟·雪中登大观亭拼音解释:
.si zhou sao ci shu ba xing .peng yin ji gu bian qing liang .man qiu long shu neng yi yan .
jia zai min shan dong fu dong .qi zhong sui sui you hua hong .
de dao gao seng bu yi feng .ji shi gui qu yuan xiang cong .
xiang guan dui lv zun .yi si ling dan ti .dao tai wo chang wang .shi qing jun wu mi .
yi yi wu yong yan .wang huai shu zi yue ..
mang xie teng ru .bei feng dao ren .gan xue bu ju .man tou shuang xue tang xue qu .
chong wo qi wei fen jie yue .xun yong xu le shang zhong yi .shen zi tian zan shui kan bi .
.chun shan gu yu qian .bing shou zhai fang yan .lv nen nan ying long .qing he yi wan tian .
jie ru ge ge tian jin zhu .wan xing duo lun zheng yu de .qing shu feng bei si shan yue .
.you ren cong yuan yue .guo ke ai chun shan .gao jia neng xiang song .gu you qie wei huan .
译文及注释
译文
《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时，有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子，刘晏当时正掌管大权，他曾经拜访《李廙》佚名 古诗，《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧，就命令手下偷偷地测量门的长和宽，然后用没打磨过的竹子编成帘子，不加修饰，将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家，都不敢提这件事就离开了。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
来欣赏各种舞乐歌唱。
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
我到现在也不明白吴刚为(wei)什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一(yi)轮明月刚刚升起。
我（蒲松龄）说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩(hai)子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害(hai)而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪(na)里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
草虫的叫声多么可悲，鸿雁孤独地向南飞翔。
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
注释
⒈青楼：这里泛指女子所居高楼。
24 亡：倾覆
11.妍皮痴骨：《晋书·慕容超载记》： “超自以诸父在东，恐为姚氏所录，乃阳（佯）狂行乞。秦人贱之，惟姚绍见而异焉，劝兴拘以爵位。召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：‘谚云：妍皮不裹痴骨。妄语耳！’由是得去来无禁。”此处指己才不为人识，遭鄙弃而被埋没。妍皮，谓俊美的外貌：痴骨，指愚笨的内心。
⑴滟滟：水面闪光的样子。
1.昔：以前.从前
⑺晚岁，即老年。迫偷生，指这次奉诏回家。杜甫心在国家，故直以诏许回家为偷生苟活。少欢趣，正因为杜甫认为当此万方多难的时候却待在家里是一种可耻的偷生，所以感到“少欢趣”。“少”字有分寸，不是没有。
③立根：扎根，生根。
君：你，表示尊敬的称呼。
赏析
浓烈的诗情画意，夹杂着无法言说的身世之感，虚实相照，浑然一体，烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格，也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
此诗抒情采用直写胸臆的方式，不象作者一般诗作那样婉曲见意，但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处，并非一泻无余。语言风格疏郎清淡，不假雕饰，也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风，正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形，不受一种固定风格的拘限，于此可见一斑。
长安是一片人海，人之众多竟至于“楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？”这里“豪贵骄奢，狭邪艳冶，无所不有”，写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写，却用大段文字写豪门的歌儿舞女，通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情，打听得那仙子弄玉（“吹箫向紫烟”）般美貌的女子是贵家舞女，引起他的热恋：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会：“比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句，用内心独白式的语言，是一唱一和，男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比，“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态，极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句，正如闻一多赞叹的，比起“相看气息(qi xi)望君怜，谁能含羞不肯前”（简文帝《乌栖曲》）一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”，“如今这是什么气魄”，“这真有起死回生的力量”（《宫体诗的自赎》）。通过对舞女心思的描写，从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引，写到贵家歌姬舞女的闺房（“罗帷翠被郁金香”），是那样香艳；写到她们的梳妆（“片片行云着蝉翼，纤纤(xian xian)初月上鸦黄”），是那样妖娆，“含娇含态情非一”。打扮好了，于是载入香车宝马，随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝（刻龙纹的阖叶，车饰；‘屈膝’同‘屈戌’）。”与篇首“青牛白马七香车”回应，标志对长安白昼闹热的描写告一段落(duan luo)。下一部分写长安之夜，不再涉及豪门情事，是为让更多种类的人物登场“表演”，同时，从这些人的享乐生(le sheng)活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
桂花树与月亮
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去；第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去；结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章，但送之正是为了留之，微情妙旨，全寄于笔墨之外。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
其实，宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗，宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗，都可能发生过，而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是，具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文，则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
三、四句的诗歌形象之脍炙人口，除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”，既有考中(kao zhong)进士以后的洋洋自得，也有得遂平生所愿，进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象，就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人，而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样，个别与一般、明快与含蓄，就在这首诗中得到了统一，使诗作获得了较大的思想艺术容量，既具体生动，又不乏概括性，既明朗畅达而又别具情韵。
李商隐一生羁旅漂泊，宦海沉浮，不得重用，饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴，抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故，以马周、郭震两人见召重用成为名臣，与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微，贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀，又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
窦叔向以五言见长，在唐代宗时为宰相常衮赏识，仕途顺利平稳。而当德宗即位，常衮罢相，他也随之贬官溧水令，全家移居江南。政治上的挫折，生活的变化，却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟，风格平易近人，语言亲切有味，如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验，思想感情自然流露，真实动人，因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
此诗抒情采用直写胸臆的方式，不象作者一般诗作那样婉曲见意，但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处，并非一泻无余。语言风格疏郎清淡，不假雕饰，也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风，正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形，不受一种固定风格的拘限，于此可见一斑。
长安是一片人海，人之众多竟至于“楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？”这里“豪贵骄奢，狭邪艳冶，无所不有”，写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写，却用大段文字写豪门的歌儿舞女，通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情，打听得那仙子弄玉（“吹箫向紫烟”）般美貌的女子是贵家舞女，引起他的热恋：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会：“比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句，用内心独白式的语言，是一唱一和，男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比，“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态，极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句，正如闻一多赞叹的，比起“相看气息(qi xi)望君怜，谁能含羞不肯前”（简文帝《乌栖曲》）一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”，“如今这是什么气魄”，“这真有起死回生的力量”（《宫体诗的自赎》）。通过对舞女心思的描写，从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引，写到贵家歌姬舞女的闺房（“罗帷翠被郁金香”），是那样香艳；写到她们的梳妆（“片片行云着蝉翼，纤纤(xian xian)初月上鸦黄”），是那样妖娆，“含娇含态情非一”。打扮好了，于是载入香车宝马，随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝（刻龙纹的阖叶，车饰；‘屈膝’同‘屈戌’）。”与篇首“青牛白马七香车”回应，标志对长安白昼闹热的描写告一段落(duan luo)。下一部分写长安之夜，不再涉及豪门情事，是为让更多种类的人物登场“表演”，同时，从这些人的享乐生(le sheng)活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
桂花树与月亮
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去；第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去；结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章，但送之正是为了留之，微情妙旨，全寄于笔墨之外。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
其实，宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗，宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗，都可能发生过，而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是，具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文，则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
三、四句的诗歌形象之脍炙人口，除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”，既有考中(kao zhong)进士以后的洋洋自得，也有得遂平生所愿，进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象，就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人，而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样，个别与一般、明快与含蓄，就在这首诗中得到了统一，使诗作获得了较大的思想艺术容量，既具体生动，又不乏概括性，既明朗畅达而又别具情韵。
李商隐一生羁旅漂泊，宦海沉浮，不得重用，饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴，抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故，以马周、郭震两人见召重用成为名臣，与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微，贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀，又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
窦叔向以五言见长，在唐代宗时为宰相常衮赏识，仕途顺利平稳。而当德宗即位，常衮罢相，他也随之贬官溧水令，全家移居江南。政治上的挫折，生活的变化，却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟，风格平易近人，语言亲切有味，如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验，思想感情自然流露，真实动人，因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
创作背景
李杜二人自公元744年（唐玄宗天宝三年）在洛阳相识并结下深厚友谊，直至公元762年（唐代宗宝应元年）李白去世，彼此十分了解和尊重。他们交往密切，曾同游齐鲁，此后虽难相见，但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树，江东日暮云”（《春日忆李白》）。
钱福那( 隋代 )
收录诗词 (3645) 首
简 介
钱福那 原名汝鸿，字鹤侪，一字寄庐，郡增贡生。工词章，以诗赋受知督学使者，取南菁内课生住院肄业，声名藉甚。年甫四十三遂卒。着有迎月轩诗钞。同治四年生，光绪三十三年卒。
春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作
君侯捧碑西拜泣，臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文，
"荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。
借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。"
"小谏才埋玉，星郎亦逝川。国由多聚盗，天似不容贤。
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
莫问休行脚，南方已遍寻。了应须自了，心不是他心。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
百年肝胆堪将比，只怕看频素发生。"
白梅
"久游春草尽，还寄北船归。沙鸟窥中食，江云入净衣。
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。"
双鹤冲天去，群羊化石眠。至今丹井水，香满北山边。"
世事吾不预，此心谁得知。西峰有禅老，应见独游时。"
为郡无如王使君，一家清冷似云根。货财不入崔洪口，
"孤峰含紫烟，师住此安禅。不下便不下，如斯太可怜。
为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。
由来空山客，不怨离弦声。唯有暮蝉起，相思碧云生。"
长安秋夜
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
"临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去，
方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
"巫山云，巫山雨，朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴，
翠窦烟岩画不成，桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母，
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
诉衷情·海棠珠缀一重重
世事吾不预，此心谁得知。西峰有禅老，应见独游时。"
"白石路重重，萦纡势忽穷。孤峰擎像阁，万木蔽星空。
琼室既登花得折，永将凡骨逐风雷。"
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈，浪蹙波翻倒溟渤。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
冠裳暂备论浮世，一饷云游碧落间。
他年白首当人问，将底言谈对后生。"
虞美人·韶华争肯偎人住
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
"宫锦三十段，金梭新织来。殷勤谢君子，迢递寄寒灰。
"路入松声远更奇，山光水色共参差。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿，泪痕侵脸落轻红。
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
"西山中，多狼虎，去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身，
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
塞上曲二首·其二
"接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞征聘，耕绩代禄秩。
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
世间亿万人，面孔不相似。借问何因缘，致令遣如此。
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。"
春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。
每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。"
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
"文章漫道能吞凤，杯酒何曾解吃鱼。
南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧
卫法大臣过，佐游群英萃。龙池护清澈，虎节到深邃。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
今日英雄气冲盖，谁能久坐宝莲花。"
"太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。
蛮花藏孔雀，野石乱犀牛。到彼谁相慰，知音有郡侯。"
"朝衣闲典尽，酒病觉难医。下世无遗恨，传家有大诗。
"支公养马复养鹤，率性无机多脱略。天生支公与凡异，
蜀国从栖泊，芜城几废兴。忆归应寄梦，东北过金陵。"
玉台体
"忆昨会诗酒，终日相逢迎。今来成故事，岁月令人惊。
"折槛意何如，平安信不虚。近来焚谏草，深去觅山居。
五溪清不足，千古美无亏。纵遣亡淳者，何人投所思。"
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
银星钉称衡，绿丝作称纽。买人推向前，卖人推向后。
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。"
"未得凌云价，何惭所买真。自知桃李世，有爱岁寒人。
信陵君窃符救赵
"太伯全至让，远投蛮夷间。延陵嗣高风，去国不复还。
时来日往缘真趣，不觉秋江度塞鸿。"
芙蓉峰里居，关闭复何如。白玃兼花鹿，多年不见渠。
"入寺先来此，经窗半在湖。秋风新菡萏，暮雨老菰蒲。
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。"
"灌顶清凉一滴通，大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽，
千年朽枿魍魉出，一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘，
"归风白马引嘶声，落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没，
声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字
"主圣臣贤日，求名莫等闲。直须诗似玉，不用力如山。
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
至人顺通塞，委命固无疵。吾观太史公，可谓识道规。
步步层层孰可陪，相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐，
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
传灯皆有分，化俗独无涯。却入中峰寺，还知有聚沙。"
"忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。尘梦是非都觉了，
钟嗄声飘驿，山顽气喷湖。留诗如和得，一望寄前途。"