首页 古诗词 韬钤深处

韬钤深处

魏晋 / 严蘅

妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
"旧国无家访,临歧亦羡归。途经百战后,客过二陵稀。
神龟在南国,缅邈湘川阴。游止莲叶上,岁时嘉树林。
"去去知未远,依依甚初别。他乡至下心,昨夜阶前雪。
新披骢马陇西驹,头戴獬豸急晨趋。明光殿前见天子,
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间;
"累荐贤良皆不就,家近陈留访耆旧。韩康虽复在人间,
"仲父王佐材,屈身仇香位。一从理京剧,万事皆容易。
"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
且当放怀去,行行没馀齿。


韬钤深处拼音解释:

qie jian niao qi lin .yi jun xiang si shen .mo zuo yun jian hong .li sheng gu chou lv .
zhou kan xian ye zhu li gong .qian yan shu xue jing men shang .shi yue han hua nian lu zhong .
ping ming xie dan ru xin feng .ri wan hui bian chu chang le .qing si bai ma ye you yuan .
qi hun jing kou yun .chao tun hai men shi .gu fan hou feng jin .ye se dai jiang bai .
.jiu guo wu jia fang .lin qi yi xian gui .tu jing bai zhan hou .ke guo er ling xi .
shen gui zai nan guo .mian miao xiang chuan yin .you zhi lian ye shang .sui shi jia shu lin .
.qu qu zhi wei yuan .yi yi shen chu bie .ta xiang zhi xia xin .zuo ye jie qian xue .
xin pi cong ma long xi ju .tou dai xie zhi ji chen qu .ming guang dian qian jian tian zi .
jin jian xing ren wei bai long .yao wen gong zhu chou huang he .yang chun ban .qi lu jian .
.lei jian xian liang jie bu jiu .jia jin chen liu fang qi jiu .han kang sui fu zai ren jian .
.zhong fu wang zuo cai .qu shen chou xiang wei .yi cong li jing ju .wan shi jie rong yi .
.bu jian jun lai jiu .yuan shen yi wei chuan .ye chang kong de zui .yi fu qi yan qian .
.yan gong wei han jiang .wu de feng wen si .li yong jing rong mang .ying tu ye sheng yi .
qie dang fang huai qu .xing xing mei yu chi .

译文及注释

译文
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
为(wei)何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么(me)会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
我想起了从前(qian)那(na)一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与(yu)她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒(jiu)绿的人。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去(qu)。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。

注释
(45)简:选择。
却:推却。
尘网:犹尘世,即人世。古人把现实世界看做束缚人的罗网,故言。陶渊明《归田园居》诗:“误落尘网中,一去三十年”。
① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。
(8)天府:自然界的宝库。

赏析

  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说(shuo)那些鱼目般的世俗小人来讥笑(ji xiao)我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  诗的前两句貌似平淡而又略带夸张,形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般:它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此,诗人并未多说,但其意并(yi bing)不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍(de wu)举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影(yue ying),“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说:“维诗词秀(ci xiu)调雅,意新理惬(li qie),在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好,漾舟信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

严蘅( 魏晋 )

收录诗词 (8729)
简 介

严蘅 严蘅,字端卿,仁和人。钱塘陈元禄室。有《嫩想盦残稿》。

杨柳枝五首·其二 / 宾亥

维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。
南渡衣冠亦愿从。石头横帝里,京口拒戎锋。
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。
岂无亲所爱,将欲济时康。握手别征驾,返悲岐路长。"
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 福敦牂

童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
遂使康乐侯,披榛着双屐。入云开岭道,永日寻泉脉。
"圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,
"图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,干光自北辰。
柳色蔼春馀,槐阴清夏首。不觉御沟上,衔悲执杯酒。"
云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。"
"远目瞰秦垧,重阳坐灞亭。既开黄菊酒,还降紫微星。


大雅·常武 / 董赤奋若

于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
"二纪尚雌伏,徒然忝先进。英英尔众贤,名实郁双振。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
"不识阳关路,新从定远侯。黄云断春色,画角起边愁。
未闻东菑稼,一气嘉谷成。上天降寒暑,地利乃可生。
路极河流远,川长朔气平。东辕迟返旆,归奏谒承明。"


寒食日重游李氏园亭有怀 / 宗政庚辰

"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
官舍尘生白接z5.寄书寂寂于陵子,蓬蒿没身胡不仕。
玉箸并堕菱花前。"
不道姓名应不识。"
扁舟伊独往,斗酒君自适。沧洲不可涯,孤帆去无迹。
雪下天山白,泉枯塞草黄。伫闻河陇外,还继海沂康。"
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"


雨过山村 / 戚土

水声冰下咽,砂路雪中平。旧剑锋芒尽,应嫌赠脱轻。"
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
座拂金壶电,池摇玉酒霞。无云秦汉隔,别访武陵花。
江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。
"独过长沙去,谁堪此路愁。秋风散千骑,寒雨泊孤舟。


从军行二首·其一 / 杜大渊献

"北河旄星陨,鬼方狝林胡。群师舞弓矢,电发归燕墟。
不知苍梧处,气尽唿青天。愁泪变楚竹,蛾眉丧湘川。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
鸟归村落尽,水向县城斜。自有东篱菊,年年解作花。"
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"
亦既清颜披,冏然良愿克。与君兰时会,群物如藻饰。


生查子·秋社 / 达甲子

"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
馀邑政成何足贵,因君取则四方同。"
"前路入郑郊,尚经百馀里。马烦时欲歇,客归程未已。
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
宫掖贤才重,山林高尚难。不言辞辇地,更有结庐欢。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
世业传儒行,行成非不荣。其如怀独善,况以闻长生。


述志令 / 羊舌庚午

"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
遂使康乐侯,披榛着双屐。入云开岭道,永日寻泉脉。
"圣贤将立喻,上善贮情深。洁白依全德,澄清有片心。
莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,
纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄兮夜雨,
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。


贫女 / 乌孙红霞

封君渭阳竹,逸士汉阴园。何必崆峒上,独为尧所尊。"
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
中洞松栝新,东皋阡陌故。馀辉方焜耀,可以欢邑聚。
"汉主召子陵,归宿洛阳殿。客星今安在,隐迹犹可见。
微明汉水极,摇落楚人稀。但见荒郊外,寒鸦暮暮飞。"
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
此时惜离别,再来芳菲度。"


农父 / 韦又松

掺袂何所道,援毫投此辞。"
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,
前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。
"洞庭初下叶,孤客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
直氏偷金枉,于家决狱明。一言知己重,片议杀身轻。
"一展慰久阔,寸心仍未伸。别时两童稚,及此俱成人。
"君此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴着老莱衣。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。